举荐是种公信力的表达方式，而不是形式；举荐是举荐者对被荐者的认识和了解，而不是自行判断和猜测。举荐更显露 牧者的包容力和辨 别力，而不是滥用权力和马虎了事。

在教会各层面的事工人力都须要堂会牧者举荐，好使有关方面能从牧者的推荐信中对申请者窥知一二。然而牧者荐信有其绝对主观性，所以与申请者面谈也是绝对必然的事。

好些弟兄姐妹请我成为推荐者，或写荐信，或填评估表，我总会要求她／他来到办公室先行面谈，了解动机和意愿后，再与其一同填写评估表。就算熟络的弟兄姐妹，也是如此。

因为这是我的责任。万一我的主观碍了一个人的前途；万一我的误解使教会少了一个人才。万一我的疏忽使教会多了一个败类，万一有太多的万一，我岂不就成了千夫所指的那个？

我总认为教会在举荐和评估方面应更宽广，不能只凭任一个牧者的举荐。因为牧者可能是新来的，可能是不认识他，可能是求才若渴，也可能有人就好，更有可能有所偏见或成见。

因此，至少要有叁个层面的推荐：申请者的家庭、教会牧者和同事好友。如此可以更客观地来遴选天国将才，为主打美好之胜仗。

牧者荐信绝非品牌保证。如果没有“内举不避亲，外举不避嫌”的内涵，牧者的推荐会成为“推践”人格的杀伤力。