牧师,为什么一个很虔诚的基督徒会要承受病痛的苦难? 而一些不信主的人反而会健康长寿呢?

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牧师,为什么一个很虔诚的基督徒会要承受病痛的苦难? 而一些不信主的人反而会健康长寿呢?

答:

我想,固然 (如你所说的) 有很虔诚的基督徒承受病痛的苦难,但也有很多爱主爱人的基督徒强健和长命百岁。有一些未信主的人的确健康长寿,但也有者病痛缠身。

可见,基督徒个人的信仰,甚至其虔诚,与肉身病痛没有必然的直接关系。圣经中义人约伯的病痛和使徒保罗身上 “一根刺” 的经历,是最好的例证。在教会历史中,我们也看见有承受病痛苦难的属灵领袖,如被称为 “暗室之后” 的蔡苏娟姐妹,以及生下一位先天性无手无脚之婴儿的父母 Boris Vujicic 夫妇 (参阅其书 Raising the Perfectly Imperfect Child,华语译本为《接纳生命中的不完美》)。

当很虔诚的基督徒承受病痛的苦难时,我建议以下三件事:

一,来到主耶稣的面前,聆听主对一位天生瞎眼之人所说的话:”不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来” (约9:1-3)。

生病中,不要用一种神学道德眼光,把个人的病痛和苦难,解读或断定为恶有恶报的结果。这种 “上帝在惩罚我” 的想法和声音,会在我们的心灵里产生痛苦的罪咎感,甚至引发对上帝的埋怨和忿怒。前者 (罪咎感) 折磨人,后者 (对神的埋怨和忿怒) 会拦阻我们走向保罗所见证的恩典之路:”主对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全…基督的能力覆庇我…我什么时候软弱,什么时候就刚强了” (林后12:8-10)。

二,来到圣灵的风中,支取其灵气的充满,带来全人的医治、更新、康健、复兴。圣经中记载耶和华拉法多种的医治之恩,包括治癒肉身的病痛、心灵的忧伤、背道的病,并终极地医治这堕落、邪淫、充满战争和苦难的世界,在末日主耶稣荣耀再来时,创造一个无魔鬼、无病痛、无死亡的新天新地 (太9:35;可16:15-18;徒19:11-12;林前12:28, 30;雅5:14-15;诗147:3;何14:4;赛11:1-10;启21:5)。

透过昼夜默想神活泼的道,并奉主耶稣基督之名不断祝福身体的抵抗力增强,再加上常常喜乐与凡事感恩的心,也妥善照顾 “圣灵的殿” (包括身体的饮食起居、固定运动和接受合宜的治疗),基督徒必能体验圣灵的充满和医治之能。在这过程中,被转化和复原的,不只是身体,还有我们的灵命、心思、心情、意志力,甚至整个人的情操与品格。到最后,我们甚至会有使徒保罗一样的信心,说:”我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。” (林后4:16)

三,来到天父阿爸的怀中,感受他的爱与安慰、同在和看顾,以及他所预备的永恒生命。主耶稣说:”一只麻雀不是卖一铜钱吗?你们的父若不许,一只也不会掉在地上。 就是你们的头发也都数过了,所以,不要惧怕,你们比许多的麻雀还贵重。” (太10:29-31) 连主耶稣自己,被钉在十字架上承受痛苦时也说:”父啊,我把我的灵魂交在你手里。” (路23:46)。

天父上帝对我们的生命有主权,他叫万事互相效力。健康或病痛,都可以成为天父交给我们的一把钥匙,去打开生命中的新窗户或生命之屋中的新房间,经验新的事,发现新的自己,活出新的样貌,明白生命的奥秘。

若你有病在身,让我为你祷告:

奉主耶稣基督的圣名,断开你身上罪恶、病痛和恐惧沮丧的权势。奉主耶稣基督的圣名,祝福你身体的抵抗力得胜有余,所接受的治疗满有功效。奉主耶稣基督的圣名,复兴你心里感恩喜乐和刚强勇敢的情操。奉主耶稣基督的圣名,恩膏你的生命有新力量新光芒。天父看顾你,耶稣拯救你,圣灵充满你,天使保佑你,阿们。

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牧师,清明节到了,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,而陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸?

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牧师,清明节到了,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,而陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸?

答:即使你将冥纸当作普通纸,身边的人可不是哦!

对于受华人民间信仰和信念影响的人来说,冥纸的功能至少有五个:

一,买通鬼差,让死去的亲人在黄泉路上好走;

二,孝敬已过世的亲人,让他们在另一个世界有钱用,可买东西吃;

三,供奉祖先亡灵,期望他们赐福保佑在世的家属;

四,让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人,让自己在世生活能顺利与平安一点;

五,让冤魂和孤魂获得施舍,有安息。

换句话说,冥纸已被赋予宗教意义,甚至道德意义(即与孝道扯上关系),这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。

由于有圣经真理的启示,基督徒对死后的世界有清楚的答案:

  1. 人死绝不变鬼,人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的,他的生命本于上帝,今生倚靠上帝,死后魂归上帝;鬼则是犯罪堕落的天使,要迷惑世人离开真神和真理(启十二9),这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵,已被那从死里复活的耶稣基督打败(约十二31;十四30;十六11)。当末日来到时,它们将被丢进地狱火湖里,昼夜受痛苦直到永远(启廿10)。

  2. 人死后没轮回转世,其魂亦没有归墓或归神主牌位;人一死,其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告:“人人都有一死,死后且有审判。”(来九27)凡在今生悔改,诚心信靠主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人,死后必有主耶稣的光,领他那已被主宝血洁净的灵魂,进天堂乐园享安息(参路廿三40-43),并在乐园里等候末日复活,与主耶稣一同作王,掌管和审判全世界(启廿6;廿二5)。凡在今生拒绝救主赎罪的福音,死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人,他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家(约十四1-3),反要受公义的审判,进入阴间受苦之处,在那里等候末日复活,面对大审判,下地狱火湖去(启廿11-15;约五29)。

基于以上两大真理,圣经明示,人死后不能再与世上的人有任何来往,亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西(包括冥纸),当然,也不能对人间产生任何影响(参路16:19-31)。对于每一位离开世界的灵魂来说,掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信(和所行)判定他们的去处。

但是,有不少人经历已去世的亲人托梦一事,还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等,这又如何解释呢?

从基督教的角度来看,这一切都是鬼计多端,是不义的污鬼邪灵作灵界的 “老千”,招摇撞骗,以我们亲人的形象迷惑我们,使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠,便没完没了,越陷越深,劳命伤财,仍不得平安!

基督徒依据圣经真理的亮光,可识破“鬼计”,奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩,斥责牠们退去离开,禁止它们使用我们亲人的形象和名义弄虚作假。基督徒可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人,不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人,有坚定的信心和平安,不被怪梦、恶梦,及灵界奇异的现象所困扰,而茶饭不思。

圣经说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由!”(约八32)基督徒要晓得华人真正孝的传统是如《孝经》说的,“孝莫大于严父,严父莫大于配天”,即以敬天的心孝顺尽天职,扶养我们的父母。

所以,基督徒因感恩,上帝把我们安排在一个家族里,而敬祖(honor the anscestors)、记祖(remember the anscestors),惟不祭祖(DO NOT worship the ancestors),因“祭”是“拜”,而拜是单归创造主的。

故此,清明节时,基督徒应积极扫墓,并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听,且为家人和后代求上帝的恩福,但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。

若家人因此说了许多不好听的话,我们当存为义受苦之心,不与他们争辩,安静地听。最重要的是,透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会,不妨温和地与家人讨论,如提出问题让他们反思:“事实是没祭的祖先,比祭的更多,那没祭的,就不是我们的祖先吗?”

我有一次在邻国讲道,遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人,而且是家里的独生子。他信主受洗之后,父母大为不悦,多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说,他选择以两大行为来回应:一,安静地聆听;二,更孝顺父母。多年以后,父母明白他信仰的真价值,最后都受洗信耶稣了!生命的见证是何等的重要啊!

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第三届卫斯理神学论坛 26/02

第三届线上卫斯理神学论坛

直播:点击这里

日期:2022年2月26日 (星期六)

时间:7:15pm – 8:45 pm (马来西亚时间)

主题:卫斯理的预设恩典观合乎圣经吗?

为何谈这课题呢?

你可能常用”自然” 来形容浩瀚的宇宙万物和你内在微妙的是非之心。你也应该听过各样的蒙恩得救见证,从基督徒亲友的正面影响,到奇特的异象和神迹。这一切是纯粹 “自然” 或 “偶然”,还是出于上帝的作为?卫斯理约翰,这位十八世纪的实践神学家,用 “预设恩典“(Prevenient Grace)来诠释。”预设” 和 “预定” 一样吗?卫斯理到底怎么教导 “预设恩典” 的神学?这神学合乎圣经吗?在后疫情的时代,这 “预设恩典” 跟你有什么关系呢?

主题讲员:陈发文牧师

讲员简介: 陈牧师毕业于诗巫卫理神学院(道学学士B.D.)和新加坡三一神学院(神学硕士M.Th.)。硕士论文题目为《卫斯理约翰晚年的神学发展——从仆人之信到儿子之信》。与另外三人合著《四方谈同性恋》。现为诗巫卫理神学院讲师和实习主任,教导新约导论、伦理学、实践神学。

主持人:刘世尧牧师

主办:马来西亚卫理神学院卫斯理硏究中心

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为“强迫失踪” 的受害者与家人代祷

转载自:刘世尧牧师面子书 点击这里看原贴

从小,我唱着马来文国歌 “NEGARAKU, tanah tumpah darahku…” (我的国家,我出生的土地),实在想不到,这美丽的国家会成为牧师 “tumpah darah” 倾倒血 (字面直译的意思) 的地方。

大马人权委员会(SUHAKAM)揭露,五年前的今天 (2017年2月13日),Raymond Koh是遭 “强迫失踪” 的受害者。

天父上帝啊,愿公正好像潮水滚流,公义好像河水长流。耶稣基督啊,求祢坚固我们跟随祢,走一条经短暂苦难至永恒荣耀的道路。圣灵保惠师啊,力上加力给我们,在 “饥饿、口渴、炙热的太阳、伤心的眼涙” 中,仍然行公义、好怜悯、与救主基督同行,积极参与国家的建设,阿们。

参考经文:摩5:24,启1:9,7:16-17。

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牧师,农历新年近了,我很想带我的家人 (有的在外地) 进行家庭祭坛。但有一些家庭成员信奉其他宗教。我应该怎么带呢?

文:刘世尧 牧师

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牧师,农历新年近了,我很想带我的家人 (有的在外地) 进行家庭祭坛。但有一些家庭成员信奉其他宗教。我应该怎么带呢?

答:

感恩啊,你有这神圣的渴望!愿那感动挪亚在洪水之后建立家庭祭坛的灵、那感动亚伯拉罕初到应许地就设立家庭祭坛的灵,以及那感动约书亚带领家属事奉耶和华的灵,加倍的感动你,有智慧和创意地带领!

我建议:

一,你提早通知家人们,在来临的新年 (吃团圆饭之后或大年初一时),举行一个实体兼线上的 “快乐团圆分享会” 。我们不需要用 “家庭祭坛” 这基督教术语,它对未信主的家人来说是陌生的,而且可能让他们感觉是一个 “传教” 活动。你可以自由采用其他合宜的用词。

二,你安排一个简单的程序,通知大家 “快乐团圆分享会” 的内容,使大家能预备心参与和分享。这程序可包含破冰小游戏、容易上口的诗歌、轻松的分享时光,以及祝福祈祷。让我举一些实际例子。

a. 破冰小游戏:由于今年是华人十二生肖象征文化中的虎年,大家可用 “两/三只老虎” 儿歌,改其词,让每个人自由地唱自己的版本。Have fun 。比如说,我唱:”感恩有你,感恩有你,真幸福,真幸福,疫情中还话着,疫情中还话着,有希望,有希望!”

b. 容易上口的诗歌:如天韵的《爱我们的家》。这首歌唱出了基督教信仰美好的家庭价值观,而且没有令非基督徒陌生的术语:”每个人爱它,家就有光彩。每个人付出,家就不孤独。每个人珍惜,家就有甜蜜。每个人宽恕,家就有幸福。让爱天天住你家,让爱天天住我家,不分日夜秋冬春夏,全心全意爱我们的家。” 唱的时候,可以看看家人的眼神,甚至一家人手牵手,营造温馨氛围。

c. 轻松的分享时光:感恩,应该是最好的分享主题之一,它能温暖人心,让家人彼此鼓励和肯定。这个环节也是基督徒见证主恩的好时候。另外,新年的展望或梦想,也是一个好话题,让大家听听各人的目标和心愿,给彼此加油。

d. 祝福祈祷:你可以请家人们安静下来,默默为彼此祈祷祝福,新年能充满活力,披荆斩棘,心想事成。最后,身为基督徒,基于信徒皆祭司的神学 (彼前二9),你可以勇敢的对家人说,”容许我祈祷祝福大家哟!”

这个祝福祷文供你参考:

“光明又慈悲的创造主啊,我们一家满心喜乐和感恩,经过严峻疫情风雨的洗礼,今天能实体兼线上团圆过年。求上帝赐福光照我们一家,新的脚步如虎强健走向兴旺,新的心情如虎跳跃充满希望,家人更相亲相爱又互相帮助。求救主耶稣天天保护我的家人,求圣灵能力扩张全家人的境界,使我们全家祥和幸福优秀,能成为社会和国家的祝福,诚心所愿,阿们。”

其实,带领家庭祭坛,最要紧的是建立亲密感和安全感,才会使家人,甚至非基督徒成员,感觉到这是一个 “珍贵的角落” 。

祝福你,从安排特殊时刻的家庭祭坛 (参:创八20-21,十二6-7),到随时随地进行家庭祭坛 (参:申六7-9),发展到固定时间的家庭祭坛 (参:出二十8-11),家和万事兴!

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牧师,有关基督徒红星王力宏婚姻破裂的事,我这里有许多弟兄姐妹们都在谈,有人很失望和灰心… 你有什么回应吗?

文:刘世尧牧师

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牧师,有关基督徒红星王力宏婚姻破裂的事,我这里有许多弟兄姐妹们都在谈,有人很失望和灰心… 你有什么回应吗?

答:

王力宏一直被视为 “优质偶像” ,单单社交媒体上的追随者就超过七千万。他又公开承认自己基督徒的身份,见证信仰对他的影响,曾谓 “下了舞台的那刹那… 剩下一人的剧烈反差… 我就一直祷告” 。王力宏的妻子李靓蕾也是基督徒。因此,这个案肯定在基督徒中间引发广泛关注和评论。再加上接下来还会陆续有大小是非爆料 (婚前性行为和怀孕、约炮、召妓、冷暴力等),舆论一定很多!

容我基于圣经,按着王力宏和李靓蕾离婚个案的报导,发出六个相关的问题,邀请大家一起虚心反思和自省,分享与代祷。(我不会细诉分析王力宏和李靓蕾离婚事件的来龙去脉,因为大家都已从社交媒体上获得资讯)

一,你的实际样貌与公共形象一致吗?

主耶稣基督曾严肃地责备人说: “你们外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽;你们外面像义人,里面却充满着虚伪和不法。” (马太福音23:27-28) 使徒保罗也曾语重心长地指出教会中的一种危机,即 “有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意” (提摩太后书3:5)。若圣灵光照你和我看见这破口,赶快堵住吧!

二,你有留心处理内在生命中那 “旧人” 和 “新人” 的张力吗?

一位基督徒固然在耶稣基督的救恩里领受了 “因信称义” 的白白恩典,恢复与上帝的关系,也同时经历 “重生”,成为新造的人,恢复上帝所造的形象,但是,我们的生命中仍需要持续支取 “成圣” 的恩典,才能除去身体和心灵上的一切污秽,过一个得胜有余的属灵与道德生活,荣神益人 (罗马书3:23-24;6:22;哥林多后书7:1;以弗所书4:21-5:21;彼得后书 1:3-11)。

若基督徒没有警醒随从圣灵的意思,治死内心 “老我” 的邪情私慾,我们分分钟会随从眼目和肉体的情慾,为所欲为,肆无忌惮。这就是为什么圣经中杰出的音乐家和诗人大卫王会陷入色情和谋杀的试探中,还有西方满有魄力的基督教护教学家拉维撒迦利亚 (Ravi Zacharias) 会有可怕的性丑闻。

每天早上,我醒来时作的其中一个祷告就是: “主啊,保守我,我不要在钱、性、权力上跌倒,我渴慕一生一世荣耀祢!”

三,你的恩赐才华与生命品格平衡并重吗?

一位基督徒,有好品格修养,却没积极发掘和发挥从神所领受的恩赐才干,这很可惜。反过来,若恩赐洋溢,才华出众,却无品格美德,任性妄为,我们就会像圣经中的大力士参孙,迟早崩坏 (士师记13-16章)。

难怪,初期教会重视 “属灵恩赐”,也强调 “圣灵的果子” (罗马书12:4-8;哥林多前书12-14章;以弗所书4:11-12;彼得前书 4:10-11;加拉太书5:22-23)。两者同存结合,是大能圣灵在信徒生命与教会中的旨意,要使上帝的儿女们满有基督的权能和样式,能正面影响世界各界,包括政治、司法、企业、教育、科学、艺术、媒体、医疗、娱乐等。

四,你的信仰和神学根基是什么?

旧约诗人说,”我常常把耶和华摆在我面前” (诗篇16:8)。主耶稣说,”我的羊听我的声音… 他们也跟随我” (约翰福音10:27)。

基督徒信仰和神学的根基是圣经的启示与主耶稣基督本身,非某基督徒名人或红星。所以,人纵然失信,那为我们舍己而死在十字架上并第三日复活的主耶稣基督仍是可信的 (提摩太后书 2:13)。

再说,上帝国度里忠心良善的 “云彩见证人” 很多,我们不必因一个基督徒名人跌倒,而使我们事奉主的手下垂,跟随主的腿发软 (希伯来书12:1-2, 12)。

身为主内弟兄姐妹,我们要按大卫悔罪诗的亮光 (诗篇51),还有主耶稣那浪子故事的启示(路加福音15:11-32),以及雅各所教导的 “彼此认罪,互相代求,可以痊愈” 的原则 (雅各书 5:16),为力宏弟兄和靓蕾姐妹恳切祈祷。请问你和我看到王李离婚新闻至今,除了评论 (comments),有为他们祷告吗 (call upon the Lord for mercies)?要作键盘侠,还是作代祷勇士?

五,你有用心经营家庭和婚姻吗?

从上帝创造人类始祖夫妻来管理世界,到上帝的儿子藉约瑟与马利亚婚姻的平台降生与成长,基督教的创造和救赎神学都离不开家庭和婚姻的论述。

上帝关心人类的家,衪要使用我们的家,来维持受造界的和谐与公义,以致 “认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般”。

我如何平衡事业与家庭生活、牧养我的家人、建立固定又温馨的家庭祭坛时光、守望伴侣和儿女,以及领回家里迷路受伤的羊呢?基督徒的异象是 “至于我和我家,我们必事奉耶和华” (约书亚记24:14)。

六,你有人守望问责你吗?

基督徒有三个 “仇敌”,即内在的 “老自己” (罪性) 、外在的灵界黑暗权势 (魔鬼撒但),以及世界上堕落的价值观和风气。若不藉着心意的更新而改变过来,以及倚靠基督徒社体的守望和扶持,我们很容易就会体贴老我,给魔鬼留地步,模仿这个世界,随波逐流。

在教会历史中,十八世纪的英国循道复兴运动 (Methodist Revival Movement) 就是一个注重基督徒彼此立约守望的更新运动。弟兄们和姐妹们各在小组中互相问责,坦诚分享: 我过去一个星期遇见那些试探;我如何得胜试探,并彼此劝勉代祷。这种门徒训练带来英美教会的复兴,千万人追求在基督里的个人与社会圣洁,要恢复上帝创造人原有的仁义。

最后,我祈祷,主耶稣当年对彼得所说的话,成就在每一个跌倒的基督徒身上: “我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。” (路加福音22:32)

朋友们,共勉之,”你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。” (箴言4:23)

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砂州选举祷文——刘世尧牧师

祈祷祝福我的家乡,砂拉越第十二届选举:

天父上帝保佑,平安顺利完成,疫情受控,

耶稣基督光照,公正无私进行,廉正透明,

圣灵大能运行,兴起仆人领袖,好代议士,

从提名到竞选,投票到组议会,政通人和,

光明战胜黑暗,拦阻天地恶者,断绝罪过,

阿们。

Praying for the 12th Sarawak State Election:

PROTECTION from the Holy Father, safe and smooth. ENLIGHTENMENT from the Holy Son, just and clean. ANOINTING from the Holy Spirit, raising leaders of integrity and faithfulness. FREEDOM from the dark powers that bind and blind the state and people, Amen.

 

转载自:刘世尧牧师脸书

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