霸凌文化不可长也!

文:晖(诗巫卫斯理华语堂)

见习医生遭霸凌的新闻时有所闻。而今,因霸凌所酿成的悲剧又登上报章的头条新闻,可见问题的严重性应立即受到当局的关注;浮出水面的个案,或耸人听闻,可能只是冰山的一角。此风不可长也!

医生原是治病救人的行业,可怜见习医生遭霸凌,而涉嫌的一方竟然是彼等的上司或同事,简直是不可思议,荒唐透顶!由此可见,涉案者完全无视作为医务人员所应持守的使命宣言,是时候有关当局正视医务圈子长期所存在的霸凌文化,并采取适当强硬的行动,包括纪律与法律行动对付涉嫌的医务人员,以儆效尤,剔除败类,避免悲剧的重演。

话说:医者父母心。况且,见习医生的命也是命!据一位匿名的见习医生透露,他曾被安排不眠不休地连续工作43个小时,而有关方面所给的理由是医院缺乏人手。怎能如此对待刚入行的同路人呢?到底是哪里出了差错,导致见习医生身心灵不堪负荷,甚至产生生不如死的感觉呢?是制度的缺陷呢?是滥权或霸凌的文化所造成呢?!是时候对症下药,以一劳永逸地解决见习医生所面对的窘境与难处。照理,那些专科医生,或是其他有经验的医务人员应以爱心对待和指导刚入行的同行,而不是处处为难,甚或是在鸡蛋里面挑骨头,把见习医生当作出气筒或发泄的对象;因为这不仅有违人性,不符医务人员的工作准则,更起着非常坏的示范作用,形成恶性循环。

见习医生遭霸凌的事件再次曝光是国家的耻辱,也是对医生专业的最大嘲讽。亡羊补牢,犹未迟也。卫生部、监管单位、执法部门应开档调查有关的案件,严惩不贷,与此同时积极地改善制度的缺陷,建立爱心的文化,惟有如此才能帮助提高新入行医生的士气,以及提升本邦的医疗水平。———————————————————————————————————

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每周一堂(13):卫斯理堂

图1:卫斯理堂外部

图2:卫斯理堂内部

卫斯理堂:1958年5月初,在一个普通的聚会上,麦唐纳牧师(D.H.MacDonald)建议要成立堂会,专供说英语人士崇拜之用,特别是让那些说英语的外国传教士,有个崇拜和联谊的场所。

不久一切的筹备事宜进行顺利成功,终于借诗巫神学院举行首次崇拜,当时会友仅19人。

1959年,英语主日学及青年团契亦相继成立。

为更适合青年会友参加主日崇拜,崇拜时间从下午6时改为5时。

由于大家都关心青年问题,于是在Journey’s End成立了一个青年中心,乃尔先生(Neil Varnell)受派为该中心主持人,同时更在汤麟逊牧师(C. Tomlinson)指导下成立了男少年军。

由于会所太小,不足以容纳日益增加之会友,逐暂借新福源堂为主日崇拜。

当传教士马代尔牧师在卫斯理堂上任期间,决定将一座空着的传教士住宅,改为聚会所以便拥有自己的崇拜地点。这间教堂,当时就是设在卫理中学邻近,未被开发为商业店的地点。

在这期间,外国传教士逐渐离开砂州回国。

朱新进牧师是首位本地年议会所派的全职牧师。会友已全是本地会友,外国的经费帮助也停止了,成为自养自治。

为着带领学生进入教会参与崇拜和事奉,便开始了卫斯理堂设立华语崇拜。

1980年期间,发起了建立教堂的工作,新圣堂完成之后,每主日早晨七时半也另开始一场英语崇拜,因此有两场英语崇拜,一场华语崇拜。

今天,卫斯理堂又已开始了另一场华语崇拜,使到该堂每星期天,举行四场崇拜。

堂会资料:

牧者:

代理:陈光环 牧师
助理:黄育进 牧师
配属:叶荣珠 牧师

地址: 51 Jln Tun Haji Openg P O Box 480, 96007 Sibu.

联络号码: 084-336210

联络号码: 084-334210

传真号码: 084-311210

电子邮件: wesleycmcsibu2020@gmail.com

网站: http://wesleysibu.sarawakmethodist.org/

面子书:WCMC 卫斯理华语堂

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Youtube: WCMC卫斯理华语堂

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崇拜时间:

星期日

07:30 A.M(English)

09:30 A.M(Chinese/YWS)

11:30 A.M(Chinese)

05:00 P.M(English)

 

延伸阅读:

每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

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抖擞精神全力抗疫

文:晖(诗巫卫斯理华语堂)

相信,许多人的记忆犹新,大马于2020年3月18日施行全国行动管制令(MCO),以遏制新冠病毒疫情的扩散,俾使民众的公共卫生安全受到应有的保障。经历几近两年瘟疫的肆虐,大家是否已经看到隧道尽头的曙光呢?抑或是对确诊病例已感到麻木,甚或是患上“防疫疲劳症”,认为确诊的数字已无关紧要?!

诚然,此前大家对新冠疫苗寄予厚望。原以为随着疫苗的问世,且世上绝大多数的人口都接种了疫苗后,就会达致群体免疫,并平息疫情。岂料,新冠病毒的毒株却不断地变种,令医学界、卫生专家及科学家穷于应付。虽还不至说人类对病毒一筹莫展、束手无策,但若探究对策与变化,显然对策跟不上变化。走笔至此,不禁要问:人类是否从中学到什么功课呢?与病毒周旋经年,是否因此认识自己的有限,并愿意放下骄傲,学习谦卑做人呢?

2022年标志着人类抗击新冠病毒疾病的战役,正迈入第三个年头。回顾人类与病毒的惨烈战争史,称为万物之灵的人类往往处于挨打与被动的局面,从来不曾占上风。看来,在抗击新冠疫情的战役中,人类还有一段漫长的路要走。话说,小心驶得万年船,面对看不见的敌人,大家还是要时时提高警惕、小心谨慎、步步为营,持着科学精神,抱着认真、理性的态度应对,做好一切防疫措施,以便保全性命,安然度过眼前这一场无硝烟的战争。

“动态清零”值得借鉴

持情而论,新冠疫情给举世所带来的冲击不容小觑,许多国家的经济民生陷入了困境,捉襟见肘,遂浮现“病死?还是饿死?”的声音。囿于现实的考量,一些国家的政府对疫情的管控开始松懈,并提出“与病毒共存”的策略。生命诚可贵,“留得青山在,不怕没柴烧”,只有一息尚存,终究希望还在。生命与经济利益两者相权衡,孰重孰轻?其答案是不言而喻的。

目前,整个世界又笼罩在新一波新冠疫情的阴影中。近日,马来西亚每天的新增确诊病例也破了2万(至2月19日止)的大关,情况令人担忧!在这大背景下,过早地抛出“与病毒共存”,开放国门的主张,恐怕会带来无法估量的灾难性后果。在抗击新冠疫情方面,中国的经验或可成为世人的表率。

新一波的新冠疫情(Pandemic)方兴未艾,只要一日还未趋缓,过渡到地方性流行病(Endemic)的阶段,每个人都不应该掉以轻心;且须自律,过着节制,认真防疫的生活。除了维持个人的卫生与良好生活习惯,举凡:出门戴口罩、勤洗手、没事不出门、尽量避免到人多的场所、遵守安全社交距离、堂食能免则免、吃均衡的饮食、适量的运动、充足的睡眠;还需举国上下携手,并与国际社会通力合作,以保护好个人、家人、社区、国家,以至整个地球村。唯有阻断传播链,咱们才能尽早摆脱新冠疫情的困扰。

面对来势汹汹,传播力极强的新冠病毒变异毒株,尤其是奥密克戎(Omicron)毒株,要做到清零病例的程度,已是难如登天的一件事。不过,中国政府的“动态清零”策略,却是值得世界各国政府借鉴与彷效的。所谓“动态清零”就是要做到“快速发现”、“快速处置”、“精准管控”、“有效救治”,以此实现抗疫、日常生活,及发展经济的平衡。

总而言之,大马作为国际社会的一员,在抗击新冠疫情方面必须抖擞精神,全力以赴,才能为国民与人类的卫生安全事业做出应有的贡献。

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Feb 21 国际三福颁奖仪式

文:何镇贤

2022年2月20日早上,在卫斯理华语堂主日崇拜后举办了“国际三福事工卓越奖”颁奖礼 ,由马来西亚三福总干事温仁和牧师代表将奖项颁发给诗巫卫斯理华语堂,由该堂陈光环牧师接收,愿荣耀归主。

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