专题

猪言猪语

都是猪八戒惹的祸
　　照理来说，如此重要的家畜，应当备受看重。然而，不知是否因为《西游记》中的猪八戒形象太过深入人心，一提到猪，大家不外乎想到的就是“好吃懒做”、“贪杯好色”、“脑满肠肥”兼“臭气薰天”等负面印象！
　　故此，与猪相关的成谚语和歇后语，也难免是贬义者居多。就拿歇后语来说，几乎条条都离不开猪八戒，像“猪八戒照镜子──里外不是人”、“猪八戒吃人参果──全不知滋味儿”、“招亲招来猪八戒──自寻难看”、“猪八戒犁地──全凭嘴拱”、“猪八戒招亲──一个高兴一个哭”等等，皆是贬胜于褒。由此可见，华人对于猪不公平的评价──懒、蠢、脏等等，多源自这虚构的小说人物。
    说到此，不得不为这屡遭误解的家畜平反了。事实上，猪不但一点都不笨，而且也不脏。

我不笨，我有话要说
　　猪的智慧不在狗之下，只要经过训练，就能学会打滚、跳水、取报纸、拉车子、寻物等动作，甚至学习能力比狗强。再加上，猪是标准的好奇宝宝，拥有嗅觉奇佳的鼻子，喜欢不停地东闻西嗅，探索环境。有如此的智力与好嗅觉，连警方都训练猪仔，成为缉毒者。
　　多年前，西德就曾训练出一只名叫"路易斯"的母猪，用以缉查毒品走私活动，而且破了好几起毒品走私案。在战争年代，也有一支游击队特别训练一头猪，它能准确地探明埋在各处的地雷，突破敌人的地雷阵，被称为活的“探雷器”。

我不脏，我很爱干
　　至于批评猪只肮脏又不爱干净，那更是天大的冤枉。根据研究，如果人类提供良好的环境，猪可能是农场动物中最爱清洁及最有整齐概念的家畜之一。首先，它们睡觉总是挑最清洁与乾燥的地方，而排泻时都有固定的区域。
　　因为猪怕热，所以喜欢在水潭里打滚。可是，若没有干净的水槽给它们洗澡，它们只能选择在泥浆或粪尿堆里打滚。归根究底，人类没有提供适宜的居住环境，因此它们才脏兮兮，而且有异味。


猪仔领衔主演
　　多年前，有部由“猪仔”领衔主演的“Babe─A little pig goes a long way”(中文译为“我不笨，所以我有话要说”)的外国影片，红极一时。这只平凡的小猪，凭着自身的努力不懈与他人帮助下，成为了一只不平凡的牧羊猪。（谁说牧羊是犬的专利呢？）
　　今年，也有一片以蜘蛛和小猪“合演”的影片Charlotte's Web（中译为夏绿蒂的网）上映。故事内容叙述可爱的小猪韦伯差点就变成人类的盘中餐了，在聪明的蜘蛛夏绿蒂和农场主人的小女儿芬恩的帮助下，它不仅逃过被杀的命运，还参加了比赛。至于这部由动物主演的影片，就不知道会否在我国上映了！ (震凌)

生肖是纪年法

　　中国文化的确是常有迷信和科学、文学或民间风俗等相互掺揉的色彩。只是，基督徒对于传统文化或民间风俗是否就得抱着全盘否定，完全抗拒的心态呢？
　　就拿十二生肖来说吧！做为一种早期动物纪年法（记人出生年的动物），其主要功能在于计算时间。直到今日，我们偶尔还是会听到老一辈的在问：你肖什么？这就是以生肖来推算年龄的方式。换句话说，十二生肖是华夏老祖宗在天文历法上的智慧结晶。基督徒所要摒弃的，是那些用生肖来预测某人的性格与运程的迷信部份，而非生肖文化的全部。因此，下次若有长辈问您肖什么时，先别急着排斥抗拒，对方或许只是藉着生肖来推算您的年龄，并无意将您“归类”！
　　再谈谈中国古典名着《西游记》中的猪八戒这号虚构的人物。从纯文学欣赏角度而言，我们无法不承认吴承恩笔下所塑造的"猪八戒"形象是多么地深刻生动。藉此人物形象，间接地反映出人性的贪、懒、色、意志薄弱等弱点，是个颇具深度的反面教材，对我们是种警惕。
　　摒除迷信成分，基督徒同样能欣赏人类的智慧、创造力与想像力所累积的传统文化遗产，并将荣耀归于创造人的创造者。


猪的谚语
猪哥鼻，雷公嘴：貌丑。
　

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