图1：卫理儿童之家新址奉献启用礼：左起卫理公会副会友领袖陈爱仁、社会关怀部主席周道惠、前任会长莫泽川牧师、雪兰莪州行政议员YB许来贤、卫理公会总议会会督贾古玛博士、现任卫理公会华人年议会会督黄迪华博士、前任会长郭汉成博士、儿童之家奉献启用礼筹委会主席黄向勤牧师。

文：周道惠

（加影20日讯）众所周知，当社会和家庭面临经济冲击时，最脆弱的总是孩童。因着家庭困境，他们可能无人照顾、被迫停学，甚至需要作童工维持家计。面对这庞大的社会需求，西马的马来西亚卫理公会华人年议会挺身而出，并在各界配搭和支持下，设立了“卫理儿童之家”，让许多遭遇苦难的孩童可以拥有一个庇护所，一个属于自己的家。

从2013年至今，卫理儿童之家关注孤儿、清寒、单亲等弱势儿童，并以关爱方式栽培和建立他们。卫理儿童之家原址吉隆坡增江，当时租用一间住屋为中心。2017年，因故迫迁到加影一间双层排屋。如今该中心已帮助超过20名孩童，陪伴他们健康成长。

再艰难也不放弃

2018年，卫理儿童之家在加影锡米山新村找到一个策略性位置。从规划、建设到完工，花了3年之久。当中经历新冠病毒和种种困难，但也得到许多教会、牧者、弟兄姐妹、社会贤达和善长人翁的帮助和支持。海外歌手梁文音就曾到访马来西亚，还举办了两次诗歌布道会，为此工作筹募80万令吉。

2022年2月20日，卫理儿童之家在雪兰莪州行政议员许来贤、万宜国会议员王建民博士助理、卫理公会总议会会督贾古玛博士、卫理公会华人年议会会督黄迪华牧师、莫泽川牧师、郭汉城牧师联合主持下，进行了感恩奉献启用礼。因为马来西亚基督教卫理公会相信透过基督的爱，能为失去家庭温暖的孩子提供关爱和庇护；所以他们秉持“效法基督，造服社群”的宗旨这样行了。

该中心允诺会持续服事4-18岁的孩童，直到他们可以完全自力更生。中心新址有三层楼房，预计可容纳至少60名孩童。中心鼓励家长或监护人即使把孩子送交中心后，也要积极扮演自己的角色，善尽照顾者的责任，好让所有经过家访和面试进入中心的孩子，都能身心健全和完善的成长。

目前卫理儿童之家每月开销约2万令吉，一年预计24万令吉。所以他们也会透过售卖美门咖啡和相关产品，以筹募各项经费开销。期盼各界在卫理儿童之家自助助人的过程中继续给予资金和各方面的关怀支持，好让更多社区的孩童和家庭得到帮助。

卫理儿童之家

地址：No. 640, Jalan 20, Kampung Baru Sungai Chua, 43000 Kajang, Selangor.

电话：603-8733 4567

电邮：mchklcentre1@hotmail.com

FB网页：CAC Children’s Home

欲知更多详情，欢迎联络 叶美玲主任 012-376 2863

图2：2019理儿童之家新址动土礼。

图3：卫理儿童之家主任和部份小朋友。

图4：卫理儿童之家旧址和部份热心人士捐赠品。

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文：晖（诗巫卫斯理华语堂）

相信，许多人的记忆犹新，大马于2020年3月18日施行全国行动管制令（MCO），以遏制新冠病毒疫情的扩散，俾使民众的公共卫生安全受到应有的保障。经历几近两年瘟疫的肆虐，大家是否已经看到隧道尽头的曙光呢？抑或是对确诊病例已感到麻木，甚或是患上“防疫疲劳症”，认为确诊的数字已无关紧要？！

诚然，此前大家对新冠疫苗寄予厚望。原以为随着疫苗的问世，且世上绝大多数的人口都接种了疫苗后，就会达致群体免疫，并平息疫情。岂料，新冠病毒的毒株却不断地变种，令医学界、卫生专家及科学家穷于应付。虽还不至说人类对病毒一筹莫展、束手无策，但若探究对策与变化，显然对策跟不上变化。走笔至此，不禁要问：人类是否从中学到什么功课呢？与病毒周旋经年，是否因此认识自己的有限，并愿意放下骄傲，学习谦卑做人呢？

2022年标志着人类抗击新冠病毒疾病的战役，正迈入第三个年头。回顾人类与病毒的惨烈战争史，称为万物之灵的人类往往处于挨打与被动的局面，从来不曾占上风。看来，在抗击新冠疫情的战役中，人类还有一段漫长的路要走。话说，小心驶得万年船，面对看不见的敌人，大家还是要时时提高警惕、小心谨慎、步步为营，持着科学精神，抱着认真、理性的态度应对，做好一切防疫措施，以便保全性命，安然度过眼前这一场无硝烟的战争。

“动态清零”值得借鉴

持情而论，新冠疫情给举世所带来的冲击不容小觑，许多国家的经济民生陷入了困境，捉襟见肘，遂浮现“病死？还是饿死？”的声音。囿于现实的考量，一些国家的政府对疫情的管控开始松懈，并提出“与病毒共存”的策略。生命诚可贵，“留得青山在，不怕没柴烧”，只有一息尚存，终究希望还在。生命与经济利益两者相权衡，孰重孰轻？其答案是不言而喻的。

目前，整个世界又笼罩在新一波新冠疫情的阴影中。近日，马来西亚每天的新增确诊病例也破了2万（至2月19日止）的大关，情况令人担忧！在这大背景下，过早地抛出“与病毒共存”，开放国门的主张，恐怕会带来无法估量的灾难性后果。在抗击新冠疫情方面，中国的经验或可成为世人的表率。

新一波的新冠疫情（Pandemic）方兴未艾，只要一日还未趋缓，过渡到地方性流行病（Endemic）的阶段，每个人都不应该掉以轻心；且须自律，过着节制，认真防疫的生活。除了维持个人的卫生与良好生活习惯，举凡：出门戴口罩、勤洗手、没事不出门、尽量避免到人多的场所、遵守安全社交距离、堂食能免则免、吃均衡的饮食、适量的运动、充足的睡眠；还需举国上下携手，并与国际社会通力合作，以保护好个人、家人、社区、国家，以至整个地球村。唯有阻断传播链，咱们才能尽早摆脱新冠疫情的困扰。

面对来势汹汹，传播力极强的新冠病毒变异毒株，尤其是奥密克戎（Omicron）毒株，要做到清零病例的程度，已是难如登天的一件事。不过，中国政府的“动态清零”策略，却是值得世界各国政府借鉴与彷效的。所谓“动态清零”就是要做到“快速发现”、“快速处置”、“精准管控”、“有效救治”，以此实现抗疫、日常生活，及发展经济的平衡。

总而言之，大马作为国际社会的一员，在抗击新冠疫情方面必须抖擞精神，全力以赴，才能为国民与人类的卫生安全事业做出应有的贡献。

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文：何镇贤

2022年2月20日早上，在卫斯理华语堂主日崇拜后举办了“国际三福事工卓越奖”颁奖礼 ，由马来西亚三福总干事温仁和牧师代表将奖项颁发给诗巫卫斯理华语堂，由该堂陈光环牧师接收，愿荣耀归主。

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整理：唐如意、周莉怡（本报实习生）

网络陷阱多，弟兄姐妹当儆醒，即使看似是“基督教”的讲座、课程、查经班等活动，也有可能是假教师的假教导，千万不要误入歧途。

韩国“新天地教会”近日透过官方YouTube以24种语言向全球播放讲座，虽然讲座之名（如解说《启示录》及“天国奥秘比喻”等）看似是基督教讲座，但实际上，“新天地教会”为正统教会所认定是异端（甚至被视为“邪教”）。因此，基督徒们应当儆醒，谨慎分辨，勿随意上网听讲座，不小心落入恶者的网罗，甚至被洗脑。

“新天地教会”全名“新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会”（Shincheonji Church of Jesus, The Temple of the Tabernacle of the Testimony），是由韩国人李万熙以基督教为名创办的新兴宗教团体。自封教主的李万熙于1984年3月14日创立“新天地教会”，并宣称自己是“肉身不坏”的救世主，是继摩西和耶稣后，蒙神拣选并应许的牧者。

扭曲圣经思想

“新天地教会”的所有系统及教理都取自于基督教（圣经），但他们被正统教会认定是异端，乃因他们所宣扬的教义与思想与圣经真理根本不符，甚至是严重扭曲圣经真理。“新天地教会”宣称，他们是唯一末后的“上帝的余民”，就是圣经《启示录》第7章和第14章中所说的“在最后审判日当天，额头上盖了印的被选者（以色列子孙），共有14万4000人”中的“14万4000人”，并强调说只有该会教徒达到14万4000名，耶稣才会降临；唯有获选为正式教徒，才能永生不灭。因此，新天地的教徒们为了成为正式教徒并得到永生，拼命拉人入教。

“新天地教会”被正统教会视为异端的最主要原因有几点：

（一）信徒们相信教主是救世主，是不死之身；

（二）信徒们相信只要信了教主也会成为不死之身；

（三）不会韩文的话无法得到永生；

（四）透过洗脑破坏家庭；

（五）教导诈骗；

（六）跟社会断绝；

（七）以宗教为商品，直销系统式的赚钱；

（八）传教分等级等。

无孔不入的“新天地教会”

“新天地教会”也透过多样化的传教方式吸引人们入教。最普遍的就是在街边或大学找人填写心理测试、问卷调查等。因此，假如遇到陌生人要我们帮忙填问卷，还询问极其详细资料（如姓名、电话、地址等），要一再查证是什么样的问卷调查，查辨他们是否是新天地教会的信徒（但对方很可能会否认）；故，遇此情况，您可以拒绝填写，尽快远离，无需多谈。

除此之外，他们也会通过所谓的“圣经学习班”来传教洗脑。吾会熊小莹传道分享，她曾遇到“新天地教会”以圣经学习班接近牧者。今年1月时，小莹传道就接到一通电话邀请其参加在“槟城新天地教会”的查经研讨，且不放弃地不断邀约，传道以忙碌和距离为由拒绝了对方。熊传道有感而发，提醒教会牧者不单要关心未回流实体崇拜的羊，也要关注非常追求“属灵学习”的羊，帮助他们慎选装备课程与讲座等，避免他们误入陷阱。

随著网络发展及便利，“新天地教会”也透过网上的社交媒体如：面子书、Instagram和YOUTUBE接近人群。最为猖狂的是他们直接拨电到教会找牧师，与牧师交谈。吾会的刘本纬牧师与张鸿恩牧师都曾接到来自“新天地教会”的电话，对方自称是“锡安神学院”讲师，要邀请他们观看新天地的“启示录”讲座视频（如前言所述）。故此，您若在日常生活中接到陌生电话，都需提醒自己格外地谨慎（无论是诈骗或是异端），千万别听到对方是某某神学院，就以为是正统教会，需向所属堂会的牧师再三确认。

除了电话联系，“新天地教会”也会透过发送邮件牧者或教会领袖，邀请他们参加和社会公义及人权的会议，以此接触牧者。本会的黄尊源牧师分享说，因自身对社会议题颇有兴趣，当接到对方来电时邀约出席会议时，差点答应，可圣灵提醒他后就果断拒绝了。后来，他特别详查电邮中出现的“HWPL组织”才得知这是由“新天地教会”主控的组织，试图以“世界和平”的名义成立组织，迷惑他人。黄牧师提醒会众，若收到一些莫名其妙的邀约时，需先尽快与堂会牧者确认，切勿随意参与。

其实，不仅是“新天地教会”，其他异端如：耶和华见证人、全能神教会（又称“东方闪电”）等，总是透过各样方式（尤其是打著“基督教”的名号）接近基督徒；弟兄姐妹切勿因为对方表现得“属灵”或“热心”，就轻易相信他人。

以弗所书四章14节提醒我们：“……使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端……”。弟兄姐妹，若要追求属灵生命的成长，较为保险的作法是参与自己堂会、教区或年会属下各部所举办或协办或认可的讲座、查经班、课程等（或先向堂会牧者们谘询），以免“羊入虎口”，得不偿失！

参考资料：

1.高丽人（2020）。韩国新天地教会拥有超过30万名教徒？原来惯用这十招接近你。红蚂蚁：https://www.redants.sg/good-reads/story20200303-3742，2022年2月15日参阅。

2.韩芸婧（2020）。异端邪教傻傻分不清？韩国基督徒网红解析新天地教会12疑点呼吁小心分辨。基督教论坛报: https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=10&article=1357894，2022年2月15日参阅。

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图：中为傅大卫牧师，右为本会差派至Epsom牧会的阮文順牧师，左为本报总编辑黄孟礼弟兄。

受访者：傅大卫（英国牧师）

采访者：黄孟礼（本报总编辑）

自新冠疫情在英国爆发以来，直到2021年三月才开放。开放之后，各地华人教会都陆续有香港新移民（且都带有一、两名孩子）参加崇拜，这些移民分别来自香港各宗派；循道卫理宗属下的华人教会人数也因而增加不少，无论是参加崇拜或接受洗礼的人数都有显著的增加。

透过书面访问英国循道卫理华人教会的傅大卫牧师时，傅牧师表示每年的6至8月是移民的高峰期（因为英国是在9月开学）。一般上，父母抱着“望子成龙，望女成凤”的心愿，都希望能把孩子送入最好的学校，因此英国凡有好的中、小学的地区，移民都不断地涌入。如果有一些学校出现人满不再收生的情况，父母就须把孩子送到较远的学校。故此，有较好学校的地区移民就愈多，这些地区的地方教会也因此“受惠”。

自马来西亚到英国牧养教会已31年的傅牧师指称，当时的英国只有1间华人循道中心，人数不多；他到英国后搬迁至伦敦的国王十字区（Kings Cross）。蒙上帝的祝福，人数渐渐增长，才成为循道卫理教会。此后继续拓展神国事工，其他城市也开始有卫理华人教会，发展至今已有13间卫理华人教会。目前这些教会中，最多新移民的是：纽卡素（Newcastle）、伯明翰（Birmingham）、乐福堡（Loughborough，教会名为“乐福堡堂”）、埃普索姆（Epsom,教会名为“励德堂”）、诺域治（Norwich,教会名为“诺域治堂”）、沃金（Woking,教会名为“和景堂”），另外是伦敦的国王十字区（Kings Cross）。傅牧师称，新移民的总数未能有结论，因新移民仍陆续到来。其现居住的沃金（Woking）至少新来了40多个家庭，聚会人数也由原有的30多人增至140-160人之间；而埃普索姆（Epsom）的华人教会出现不少新移民。

需避免谈论政治取向或立场

傅牧师坦言，人数增加，也出现一些问题：

1.因信徒来自不同宗派，所以崇拜必须作出调整。

2.他们都是以英国国民（海外，简称“BNO”）签证的身分申请移居英国，必须要留英五年再加一年，才能拿到英国的永居身分。在这六年内，这些移民无法享受英国的任何福利，即使是医疗，也必须先缴交一大笔的费用。

3.找工作不容易。这些新移民多是学有专长的专业人士，但在英国要找与原专业相关的工作机会并不多；不过，如果肯放下身段，不计工作的贵贱，事实上找工作并不难。有好多在他所属教会崇拜的新移民都已找到工作。

4.有不少香港不同宗派的牧者移民到英国。在我所牧养的沃金（Woking）教会，就来了两位传道人（一位是循道卫理会，另一位是浸信会）；感恩的是，他们很快就投入教会的事奉行列。

5.当然最敏感的问题还是政治的取向与立场，所以交谈时必须非常小心，绝不能涉及任何有关政治立场或取向的问题。

对于大量新移民移入英国，傅牧师的个人感受是：“这些新移民是上帝给我们事奉的机会，服事他们是最大的恩典。上帝将这一大群人放在教会，就看我们可以为这些‘骨肉之亲’付出什么，摆上什么。这是上帝赐的机会，我们必须抓住，不负主恩。”

傅牧师也呼吁卫理信徒为他们代祷：祈求上帝使所有来到英国的弟兄姊妹都能摒弃宗派观，以基督的心为人，以上帝的事为念，同心事奉，建立上帝的国度，使更多人蒙恩。他也祈盼这些新移民能激起已趋于末落的英国循道会重燃传福音的热诚，回复18 世纪时卫斯理约翰那股传福音的热情。

工人不够，青黄不接

问及傅牧师有关同性恋课题是否对华人教会造成影响，他表示目前应该还不会，但不能担保将来会如何，只有全心交托和仰望上帝的怜悯。早前，英国总议会通过同性恋提案时，特别允准：教会牧者或执事会可拒绝不为任何同性恋者举行婚礼或使用教会。而其中，13间华人循道卫理教会已向英国总议会提呈“坚决反对备忘录”以为表态，持反对立场并坚决不主持任何同性婚礼或祷告仪式。

“华人教会是否面对传道人青黄不接的现象？”，傅牧师称教会青黄不接现象十分明显，他自身已83 岁了，仍“老牛拉车”——继续牧养，就是因为工人不够。教会还面临语言的问题，比如香港新移民，他们使用的崇拜方言最主要还是粤话，而在当地出生的第二代华人基本上都说英语。

再加上，由于英国循道会强调要用当地训练的传道人，因此华人教会很难聘请外国的传道人。即使香港牧者要在当地事奉，也必须修读一些课程（特别是“本处传道”的课程），其中当然包括法规。若是通过其他国家或地区的循道卫理年会差来的牧者（如许广铮牧师、阮文顺牧师）就不需要了，他们只要转会加进英国总议会，就能成为英循道会年会的会员。

图：英国沃金和景堂图：Epsom华人卫理教会祟拜聚会时影。

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