诗巫福儿院75周年庆团圆晚宴

众人齐聚一堂,共享盛宴

为庆祝成立75周年,诗巫卫理福儿院于2025年6月2日晚上,在新落成的雨盖篮球场举办团圆晚宴,共开设54桌,邀请来自社会各界的善心人士、教会牧者与代表、离院生、在籍院生以及众弟兄姐妹齐聚一堂,共襄盛举。在享用美味佳肴的同时,大家也一同回顾并感恩上帝对福儿院的带领与恩典。

在司仪的引导下,晚宴正式开始。年议会会长、院长、董事会成员、国州议员(YB刘强燕、YB林财耀和YB钱进一)和砂总理政治秘书丁福营一起主持晚宴开幕仪式及雨盖篮球场启用礼。在全场高唱生日歌的温馨氛围下,嘉宾们一同进行切蛋糕仪式。当晚,福儿院也接获一笔珍贵捐款——由离院生胡聪盛及其夫人代表捐赠三万令吉。

主办方也邀请了三位离院生代表来分享他们在福儿院成长的点滴,他们分别是雷光临弟兄、黄敬平牧师以及前院长杨启好弟兄。他们讲述了在福儿院度过的重要岁月,如何在这里找到人生方向,并认识生命的救主——主耶稣基督。

当晚,不仅有丰盛的佳肴,更有珍贵的重逢。一些离院生重遇昔日的舍友与熟悉面孔,彼此互道近况,共同追忆昔日点滴,情谊满溢。

晚宴在会长刘会明牧师的祝祷中画下圆满句点。众人带着饱足与感恩踏上归途。正如一句话所说:“每一次的离别,是为了下一次更美的重逢。” 愿每位福儿院的孩子,无论身在何处,都珍惜这份属灵家人的情感,在未来的道路上彼此扶持。

(报道:黄勤宏)

贵宾与福儿院职员及院生合照
院生呈献舞蹈《大山为我挪开》
诗巫卫理福儿院职员与院生同唱75周年主题曲《谢谢你的爱》

周道惠情系犀鸟乡

七年率西马短宣队11回访60长屋

周道惠是诗巫西岸顺溪美禄人,移居吉隆坡多年。为了回馈家乡并参与协助砂拉越的长屋事工,四年来他率领了11支短宣队,每次前往约一周,服侍五、六间长屋,展开福音事工。

最初,周氏是卫理公会加影堂的执事,过去曾积极参与泰北短宣达48次。自2018年起,他开始推动并安排西马加影卫理公会前往砂拉越偏乡伊班长屋参与短宣服侍。自接任教区宣教委员会主席以来,他看到长屋偏乡伊班同胞的呼声与需要,遂全面启动中二教区八个堂会加入长屋短宣。八年来,他共安排西马卫理公会80余位弟兄姐妹到访六十余间长屋,参与短期宣教服侍。

凭信心跨出第一步,相信伊班同胞是上帝所命定的,主有祂的美意和计划。祂要在长屋中做新事,在旷野开道路,在沙漠开江河。愿主一步一步带领。

2025年5月7日至12日,周氏带领短宣队前往实兰沟及鲁勃安都等地长屋参与福音事工。此外,他也安排队员参观诗巫黄乃裳纪念公园和富雅各纪念公园,了解当初东马卫理公会的设立、发展及宣教工作,使参与短宣者对本地宣教有了更全面的认识。

图示彼等在不同长屋、黄乃裳纪念公园、富雅各纪念公园等地合影。

(报道:梦里)

美里120基督徒老师齐聚T4

与主同在,茶韵悠长

2025年5月1日早晨,富丽华T4迎来了美里区一百二十位基督徒老师的聚会。

黄麟和老师站在台前,语气温柔,眼神坚定地回答着黄方涵传道的访谈。她说,真正让她能够继续前行的,不是制度,也不是成绩,而是知道这份职分是上帝的托付。

在这次茶会上,许纹豪牧师为我们带来了一段简短而深刻的信息。他指出,老师并不是孤单的个体,而是主亲自差派的光和盐。老师是许多学生一生中第一个遇见的基督徒。这份影响力,不仅局限于一年一班,而是成为伴随一生的信仰印记。

报道:刘爱英
(更多详情请参阅《卫理报》)

诗巫西教区泰泽祷告会

敬拜中为家庭代祷

诗巫西教区于2025年5月8日晚上7时30分,在美景恩道堂举行“泰泽祷告会”,吸引将近250位弟兄姐妹出席,其中包括卫理神学院讲师、神学生与短宣生。当晚祷告会由年会诗班与卫理神学院Jubilate诗班联合带领,引导会众在诗歌与静默中亲近上帝。

苏慧洁干事介绍,泰泽祷告会起源于法国泰泽团体,由罗哲修士于1940年创立。每年都有许多来自世界各地不同宗派的信徒前往泰泽参与聚会。祷告会以反复咏唱、读经和静默为主要形式,帮助信徒省察内心、让自己的心被上帝引导。

当晚诗班员们坐在讲台前方,以轮唱和不同声部的方式歌唱泰泽诗歌,营造出沉静、神圣的祷告氛围。配合孝亲节的来临,聚会中所选的经文与代祷事项聚焦于家庭主题,特别为个人与父母的关系、家庭成员的需要与救恩祷告。

报道:杨新捷

美里逾千人齐聚滨海城义跑

跑出爱心,传递希望

为庆祝卫理公会在马来西亚设教140周年,全国各地纷纷举办感恩活动。其中,美里堂会于4月26日清晨在滨海城(Marina Square 2)举行义跑,吸引了1305人报名参与,共筹得约12万马币善款。

当天现场聚集了约一千人,其中包括27位义工(Laksa Runner)和2位医护人员。义跑开始前,所有参与者齐跳赞美操作为热身,现场洋溢喜乐与活力的气氛。

义跑筹备会主席陈俊杰牧师表示,此活动自正月起便展开筹备,在团队的同心协力及上帝的保守下,顺利于当天早上6时起跑。他感恩地指出,这场主题为“跑出爱心,传递希望”的义跑,不仅展现信徒之间的团结,也将基督的爱传递给更广大的社群。

当天义跑由主要赞助人拿督林淑强弟兄主持挥旗礼。他勉励信徒为主作见证,勇敢传扬主耶稣基督的爱,因为上帝的救恩计划是透过教会弟兄姐妹的生命来吸引人归向祂。他也赞赏各堂会甘心乐意奉献并踊跃参与,相信上帝必亲自赐福每一位献上之人。

教区长严生聚牧师则指出,此次义跑的另一重要目的,是为卫理救赈与发展事工筹募经费。所筹资金将用于支援全国各地在天灾发生时的紧急援助与灾后重建,落实基督教“爱人如己”的精神。

这场义跑活动不仅是一项健康运动,更是一场信仰的见证。透过参与和奉献,信徒们身体力行地传递主的爱,也让社会看见教会的关怀与行动力。

报道:黄秋芳
摄影:林玲

美里的筹备会成员
分发纪念品给拿督林淑强
病友也来参加

新领导 · 新课程 · 翻新世代3.0

🎓 卫理毕理学院最新亮点
新领导 · 新课程 · 翻新世代3.0

2025年5月6日,诗巫卫理毕理学院召开新闻发布会,董事长黄希光先生重磅宣布三项学院最新发展亮点:

一、 推介活动:“翻新时代3.0 – STREAM博览会2025”
毕理学院将于2025年5月23日至25日主办“翻新时代3.0 – STREAM博览会”,以“激发创意、创新与可持续”为主题,聚焦于STREAM整合式教学模式(科学、科技、阅读、工程、艺术与数学)。

董事长邀请公众踊跃参与,一同探索如何将该教育模式融入幼儿园、学前教育及托儿所体系中。活动将邀请多国讲师分享他们的研究成果和实践经验。此活动目前仍开放报名,公众可前往以下网站登记:https://www.streamhub.cc/new-era-3-0-stream-expo/

二、 全新课程:护理学文凭
为了应对马来西亚日益增长的医疗人力需求及人口老龄化趋势,毕理学院将开办护理学文凭课程,并成为诗巫首家开办此课程的私立院校。该课程将由学院携手拉让医药中心与婆罗洲医药中心联合开发,确保学生在专业知识与临床实践上皆能获得扎实培训。
此外,合作医疗机构代表郑仁彬医生,宣布将提供25份奖学金,全力支持首批护理学生完成学业。

三、 新领导上任:卢芳瑩博士
发布会上,董事长郑重介绍新任首席执行官兼院长——卢芳瑩博士。卢博士拥有逾20年高教管理与教学经验,曾任古晋UCSI大学首席营运官,并担任过毕理学院董事会主席。

在学院即将迈入成立35周年的重要时刻,卢博士的加入被寄予厚望,引领毕理学院走向新高峰,带来改变的契机,并延续先辈宣教士约翰·毕理夫妇(Pastor John A. Pilley)的教育使命。

在当前教育竞争日益激烈的环境中,毕理学院将持续追求卓越和自我提升,并继续专注于商业管理、幼儿教育、医疗护理、社会工作、语言与传播等关键领域,积极回应砂拉越社区实际的人才需求。

最后,董事长再一次重申毕理学院的根基建立在四大核心支柱上:提供高质量的课程,聘请高素质的讲师,给予学生优质的支持与服务,并创造优质的学习体验。

(报道:黄勤宏)

锡安堂成团五一西岸探索之旅

历史是上帝与人爱的故事

诗巫拉让花园锡安堂成年团契一行65名大大小小的成员,于2025年5月1日劳动节特别举办“西岸探索之旅”,以实际行动踩踏福州垦场。有者骑脚车,有者骑电单车,也有者乘坐福音车与私家车参与其间。

当天早上,众人齐聚在锡安堂教育楼前,在主理刘向平牧师的祝福祷告后整装出发,奔向诗巫西岸。

原来,百多年前,福州先民移民诗巫时,是在北郊的新珠山与西郊的王士来两个地区安顿与垦荒的。因此,福州垦民基本上是“山芭人”(乡下佬)的。

当时,教会的宣教策略是“建教堂与学堂”,即信仰与教育并行。一条村落,一个教堂,一个学校,就形成了一个社区的中心。

随着时代的变迁,尤其在上个世纪六、七十年代经历砂共与军警之间的冲突事件,地方治安日益不稳,居民纷纷迁往市区及其他城镇。

福州人后裔大量迁移至市区,主要是在1970至1980年代期间。除了诗巫市区逐渐扩大,部分福州人也迁至其他城镇。

这种迁移也促使教会分散发展至其他地区。因此,可以说,在患难与压力中,反而促进了福音的广传。

据筹办单位郑尚康表示,“西岸探索之游”是一个难得的机会,让大家多了解卫理宗在西岸的植堂历史及教会的发展,同时也增进契友之间的情谊。他相信,在走访不同地点、聆听讲解员黄孟礼的分享过程中,大家都会有所触动。

他在讲解中强调,历史是上帝与人之间的爱的故事。因此,砂拉越卫理公会的历史,尤其是在西岸这一带,正是早期福州垦场的重要据点,述说着上帝的爱与作为。过去还没有过去,今天,这份福音与教育的使命,仍由我们新一代的人继续承接与传承下去。

虽然当天烈阳高照,气候炎热,不过,大家都来去平安,无论身心灵,都有满满的收获。
当天的行程先后走访了英基罗真源堂、光华真安堂与卫理文物展馆、已解圣的积善堂、日朗天安堂、四百甲荣福堂、船溪米禄真仁堂以及泽落邦源源善堂。

(报道:示曲豆)

诗巫福源堂第六分队男少年军

复活节喜乐传递行动

诗巫福源堂第六分队男少年军于2025年4月19日(六)举办了“预祝复活节,分享盼望”行动,以实际行动传递主耶稣复活的喜乐与盼望。

活动当天,少年军们首先聆听军牧讲解复活节的意义,认识耶稣复活所带来的新生命与盼望。随后,他们动手彩绘复活蛋,为接下来的传爱行动做准备。

最让人感动的是幼级组的小队员们勇敢地踏出教会,组成“爱心小分队”,走访咖啡店、眼镜店、文具店与福音书局,亲手将一颗颗彩蛋与祝福送到店主和店员手中。这些孩子虽小,却满怀热情,把复活节的喜乐与盼望传递给周围的人。

小小少年军,带着大大祝福,把耶稣复活的好消息传出去!

(报道:熊文龙中尉)

卫理神学院线上护教课程【续】

🔎庄祖鲲牧师谈人性的困惑

2025年4月21日晚上,线上护教课程第二课的主题为“人性的困惑”。

🔍性本善还是性本恶?
孟子认为人性善;荀子则认为人性恶。
庄牧师表示,基督教“原罪论”不是谈及人“性善论”与“性恶论”的对立,而是两者完美的结合。

🔍西方教育心理学的人性论
庄牧师分析西方教育心理学中的人性观点,大致可分为两派:
1. 行为学派(Behaviorism):强调员工的严格管理规范,适合给知识水平不高的劳动者。
2. 人本心理学派(Humanistic Psychology):强调员工自由的自主自理,适合给高知识分子,并且有良好自我管理。
庄牧师指出人随着年龄变化,管教的方式有所不同。特别是孩子小时候需要以行为学派理论方式管理,长大后则适合用人本心理学派理论来引导。可见,人性善或性恶的论点都不完全对。

🔍圣经中的人性论
庄牧师强调,圣经表明人是照“上帝的形象”被造,因此具备道德良知。罗二15告诉我们,即使人不知道摩西或世上的律法,自己的良心就成为了律法的基础。只要大家认为对的,那么良心和良知就会形成道德律,然后进一步变成法律。孟子相信天上有神,有位格并且按本性行事,因此认为人性是天性的反射。
庄牧师总结:人性本知善,却也本行恶。荀子并未否定人“知善”的能力,只是指出人在行为上倾向恶。孟子也承认环境会导致人行恶。因此,没有人能完全活出良心所认定的道德标准。

🔍罪和基督徒的自由
秦朝小篆的“罪“(最接近象形文的字)乃是”非“在”网“之下,指落网的匪徒。因此,在中文里”罪“语义乃违禁犯法的行为。希腊文的罪“hamartia”是指“没射中靶”的裁判用语,意味着没有人能达到上帝所设立作为人应有的标准。
庄牧师表示,罪性如物理学的“力场”,所有人无法逃脱罪力场的控制。而信靠耶稣基督的人,可以脱离罪和死的律,获得生命的自由(罗七25,八2)。

报道:杨新捷
(更多详情请参阅《卫理报》)

静修营——“忧心,优心”

静对你有吸引力吗?提到静,有人会说:“我很怕静!我静不下来。”静,可以沉沉如死寂,但也可以充满生气。静,可以显得空洞,也可以十分丰富。静教导我们放下、放手、放心。因为当我们静下来,心、眼睛和耳朵都会被打开,我们会看见平时看不见的,感受到原本感受不到的,听见平常听不见的——内心的声音,以及上帝对我们心里说话的声音。原来,静是需要学习与操练的。

“静修”这一观念可追溯到耶稣本身。在祂公开传道之前,主耶稣就意识到,有必要离开繁杂的生活,退到旷野中40天禁食祷告。耶稣这样做,是为了能够更专心地禁食、祷告,从而面对魔鬼的诱惑,接受圣灵的引导,最终明白天父的心意,跟随天父的旨意。(太四1-11,可一2-13,路四1-13)

今日我们静修的意义:
· 离开日常生活,前往一个宁静、可以独处的环境。
· 热心、专注进行个人祈祷与克己操练。
· 在静默与独处中,认识真实的自己,并明白天父的心意。

会友事工部于2025年3月30日至4月1日,假百周年纪念园举办了今年首次的静修营。诚邀你花一点时间,阅读21位静修者的分享,聆听他们在静修中的真实经历。这些见证将陆续发布在《卫理报》FB,敬请留意。