主题：神啊！圣经到底在说什么？
讲员：莊逸宏牧师（台湾校园书房出版社社长）

15/2 （六）7:30pm 古晋东西教区 (三一堂）
18/2 （二）7:30pm 美里教区 (美安堂）
19/2 （三）7:30pm 民都鲁教区 (恩光堂）
20/2 （四）7:30pm 泗里街、民丹教区 (新怀仁堂）
21/2 （五）7:15pm 加帛、诗巫南北西教区 (新安堂）

主办: 年会会友事工部
协办: 诗巫卫理福音书局、年会青团

打开学生封闭的心，用创意与技巧点燃学生热情！
讲道王子司布真说：“一个好老师拥有一把金钥匙，可以打开学生封闭的心。”

在“引爆教学力 2.0”中，将“学习主导权”还给学生，让他们从被动接受变为主动探索！

💡 重点内容：
以“学习者为中心”的青少年与成人教学法
✔️ 运用特制250张教学卡，编排千变万化的创意教学
✔️激发学生热情，不再被动学习！

🎯 参与对象：牧者、教师、培训师、团契顾问及导师，或任何对教学感兴趣的人！

⏰ 时间：（古晋）6月7-8日、（诗巫）6月14-15日
💰 报名优惠：早鸟价 RM120（11/4/2025 前）
📞 联络我们：016-5723371 / 016-8871913

名额有限！

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▋宗教 / 信仰 vs 文化 / 传统
如何区分宗教与文化活动？
华人农历新年是宗教仪式？
还是文化活动？
这问题，你怎么看？
.
我认为，若要区分「宗教」和「文化」
就必须纳入另外2个关键字：「信仰」和「传统」，才能真正看清，其中的界限和交集
先说说「界限」（不同点）：
—
#什么是宗教？
宗教是在回应：＃我们应该怎么做？
宗教讲究「规则」
要求人遵守特定的「仪式感」
比如说，旧约以色列人的献祭、守节期
教会今天的受洗仪式、圣餐仪式
都有一套标准规定
叫人按规矩来办事
.
凡事都要规规矩矩的按着次序行 。
（哥林多前书14：40）
—
#什么是文化？
文化是在回应：＃我们习惯怎么做？
文化讲究的是「习俗」
注重人们在相同习惯中的「参与感」
比方说，华人过年的习惯
有团圆饭、红包、鞭炮 …
同样，以色列人也有自己的文化习俗
比如，你所熟悉的逾越节，就是其中的一个
.
以色列人应当在所定的日期守逾越节。
（民数记9：2）
—
#什么是传统？
传统是在回应：＃我们以后怎么跟？
传统讲究宗教和文化的「连接」和「传承」
让人们在共同的宗教和文化中，找到「认同感」
例如，教会「认同」圣诞节
就代代「传承」纪念耶稣的降生
在新约圣经中，耶稣的父母
每年也都会按传统，上耶路撒冷过逾越节
.
每年到逾越节，他（耶稣）父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。 （路加福音2：41-42）
—
#什么是信仰？
信仰是在回应：＃我们为何这么做？
信仰讲究的是「关系」
强调人在与神关系中的「归属感」
也就是说，我们守圣餐
不是因为「习惯」，也不是为了「传承」
而是宣告：我们在基督里合而为一
现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着
我们都属于同一个基督的身体
.
我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 （哥林多前书10：16-17）
—
再来，说说看宗教 / 文化 / 传统 / 信仰
之间的「交集」（共同点）：
我拿蛋糕来比喻
你感受感受
.
•「宗教」= ＃蛋糕的模具
模具决定蛋糕的层数、形状和装饰
就像宗教带来的仪式感，规定了固定的外在框架
.
•「文化」= ＃蛋糕的口味
我喜好偏甜还是苦涩的口味
反映了生活习惯和个性
你若认同我的口味，欢迎参与共享
.
•「传统」= ＃蛋糕的配方
配方详细记录每一种原料与制作方法
只要按照这个配方去做
蛋糕就能保持原有的风味
只要你认同我的配方
你也可以做出同样品质的蛋糕
.
•「信仰」= ＃蛋糕的意义
我为何要做这粒蛋糕？我为谁而做？
可见，蛋糕不是重点
接收蛋糕的对象，才是我做这蛋糕的目的
而献上这蛋糕，说明我和你的关系
—
我们不是美食家
哪懂得将 宗教 / 文化 / 传统 / 信仰
这粒蛋糕 拆开来评断！？
但一般市井平民都知道
蛋糕最重要的是表达情意
就是那份：我与你的关系
以及我们对这片土地的归属感
小心某些别有用心的介入
让原本老少咸宜的美味蛋糕
变成夹带私货的糖衣毒药！

原文作者：黄秀健牧师
原文链接：https://www.facebook.com/share/p/1ALJvPNKbX/

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