江承瀚传道于28 日早上的晨更证道中，引弗四1-3以“相称”为题，勉励与会者行
事为人当与蒙召的恩相称。他表示，在以弗所前三章向我们提及了蒙召的三个层面：

第一章告诉我们，蒙召的源头是耶稣基督。接下来的一章，我们知道自己有蒙召的福
份，那就是从己死的罪恶中要活过来，并与神与人合一，这是蒙召的人独享的福份（二章）。第三章则告诉我们，蒙召之人的使命就是向人传福音。江传道提醒我们，不仅是献身者才是蒙召的，所有的基督徒都是蒙召的，且我们被召是为要荣耀祂的名。

既然蒙召，我们所行的就要配得上蒙召的恩。因此，我们可以思想，自己的行事为人是
否与蒙召的根源、福份与福份相称——我们是否在日常生活，做任何事时都会想到耶稣基督？我们做某些事时是否会思考，这会使我们重堕罪恶之中吗？我们会否自问，所行的是否荣耀神？

因此，江传道表示，当我们知道自己蒙召，我们就要有相称的行为；而这些行为中应该包含哪些特质呢？从经文可知，我们需要有：
1. 谦虚：我们要承认自己卑微，毫无可夸。
2. 温柔：我们要待人温和，对神顺服。
3. 忍耐：当我们面对伤害，才不会易发怒。
4. 爱心：我们的爱是出于对神的爱，才能对人有爱，不是勉强。

这四个特质是从人的外在行为就可以看见，而这四项特质能促进信徒主里合一，也荣耀上帝。他指出，在我们服事过程中，难免会遇上一些人事物，是要我们“学习”很多功课，也让我们在这四方面（谦虚、温柔、忍耐、爱心）操练，好让我们能活出与蒙召之恩相称的生命。

除了这四方面，还有一个很重要的，就是信徒的彼此合一。江传道强调，信徒能够彼此
合一，全然是因为圣灵的工作。当我们信靠耶稣，就同属基督身体；主圣灵帮助我们知晓：如何合一。信徒合一的基础是建立在基督里，合一不是人所造的，乃是圣灵所赐，出于：我们有同样的信仰，同样的蒙召，同样的盼望…… 所以我们才能合一。

因此，即使遭受任何攻击，信徒都要在基督所赐的和平之下共处，这样合一就能维持了，并且是尽力持守。

说实话，信徒彼此间难免会有冲突之时，但我们需要解决，不要记存在心里，因为这样
会给魔鬼留地步。从积极面来看，我们要采取主动，彼此联络，建立美好关系，这要就能与我们蒙召的恩相称。

新一任年会会友领袖出炉

王怀德会督（左1) 及池金代会长（右1）与年会 会友领袖黄顺锦（左3）、副会友领袖许鲁维（右3）、 黄惠清（左2）、王振钦（右2）合影。

来宾勉励

萧招和牧师勉励弟兄姐妹，谋事在人，成事 在天；他强调：万事都互相效力，叫爱上帝 的人得益处，并且上帝赐给我们的是眼睛未 曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到。他 也以福州《零零歌》鼓励大家努力为主传扬 福音。

忠心服事16 年

本处传道江宗光游行服务16 年零6 个月，获 得年会牧职部嘉奖与颁发感谢礼。

“愿穹苍和万物都称颂赞美祂…… 独一的真神是我们的神。”在年会诗班的高声颂扬中，为43 届年会揭开了序幕。

吾会会长以祷告，感谢上帝以丰盛的恩典与百般忍耐与永不止息的恩慈，带领吾会进入43届年会；并藉由先贤先圣与弟兄姐妹同心服事祂到地极，但愿教会能继续合神心意。

马来西亚基督教卫理公会会督王怀德牧师，在砂拉越华人年议会第43 届年议会开幕礼上，以约翰福音十五1-8 及16 节为经文，以“被呼召成为多结果子者”为题，宣告圣言。

王会督表示，自他患骨痛热症之后，意外收获美好的成果的时刻（与神相遇）。他患病得医治后，几位朋友遇见他，皆因他仍然活着而感恩。那一刻，上帝将上述这经文上帝放在会督心里，同时也把林前三11——耶稣呼召你我，是被召唤来要结永存的果子——的意念放在他心里，使他重新聚焦思考：自己是否走在正确的轨道上？

王牧师表示， 保罗林三11 提醍我们：耶稣是立好的根基，没有人能立别的根基。他
指出，约十五共有11 次提到“在基督里”，并常提醒我们要常在父里面；而耶稣就是我们被呼召的根基。林前三14 清楚传递，凡经历试练的人可得奖赏，但工作与事奉也只有一个根基，就是：耶稣基督。

耶稣是充足的也是独有的，是我们站立的基础。圣经很清楚地告诉我们，我们的耶稣基督是那位为我们死在十架上的基督耶稣，在祂里面才有一切的充足与满足。而基督上了十字架，为我们死；基督与祂的十架就是我们的一切。故此，我们最终所做的一切，应当重新聚焦在十字架。路十四27，提醒我们，“自我”是间隔我们跟随基督之间的拦阻。王牧者更提醒我们，除了十架，我们也被呼召，并且不是我们选择神，而是耶稣选择了我们。所以，首先是上帝主权的拣选，其次才是我们（人）回应的选择。

王会督强调，没有人认识基督，只有被基督选召的人才能认识祂。因此，我们呼召的根基是十字架的基督，呼召的起源是因为基督选召了我们，祂在我们生命中有祂的目的。因此，王会督表示，这种连系的进程应该是：常在基督里面—＞我的话常在你里面（如何在基督里）—＞遵守祂的命令（上帝的话是什么意思？）—＞我的命令是…… 你们要彼此相爱（命令是什么？）—＞就会结常存的果子（当我们彼此相爱时）—＞把这些事吩咐我们，要我们彼此相爱。

王会督指出，第一颗果实应该是“爱人”（彼此相爱）；第二个果实则是“使人作门徒”。耶
稣说，祂的话要留在我们的生命里，这样我们就能不与耶稣分隔；祂也应许我们，如果我们如此做，向神求什么，祂都成就（十五7）。因此，结果子必须连结在主的话语中，向祂祈求祷告，这是我们服事的最根本基础。另外，当你越发爱上帝的话，你就会越爱上帝，会众也会越爱你。因此，王会督勉励牧者与信徒们，不要整天做这做那，自觉做了很多美善的事，却不花一点时间读经祷告；他说，我们应该要快快读圣经与祷告。

我们必须花时间与神连系，这样，神必与我们连系。这是结果子的终极目的——为了上帝的荣耀；而这样目的能“洁净”我们，使我们即使重复做同样事情，却能为荣耀上帝而作。

王会督表示，多结永存的果子及基督徒的成熟度，其实不在于年龄与资历（提前四12；诗九十二 14）。

最后，他举例说明耶稣基督救赎的福音，如何带来人心的改变，也医治了人彼此的敌对。王会督语气坚定地说：“我们需要耶稣基督，这是永不过时的！”

2018年11月22日至25日，澳洲基督教华人卫理公会第17届年议会于阿特雷特的Nunyara会议中心召开。来自全澳近百名牧者、传道、执事领袖及代表们纷纷云集，齐心合力集思广益，为澳洲基督教华人卫理公会的未来发展谦卑在主里同商共量。

11月22日下午，以开幕礼及圣餐礼拜掀开序幕。开幕礼崇拜讲员为台湾陈建中会督，由周家熹牧师传译，引用歌罗西书三12-17并以“活出基督”为题。陈会督呼吁基督徒可从三部分活出基督，即：1.建立良好品格；2.心存爱与感恩；3.要被圣灵充满。

随后，官佰全会督介绍了四名新同工及接收试用牧者加入年议会大家庭。四名新成员为：林伟牧师、郑义强牧师、Ivon Low传道与Sean Kao传道。今年为选举关键年，年议会将通过一年一度的会议将选出新届会督及年议会成员。

23日，本届的会督选举在台湾陈建中会督监督下神圣地进行。经过多轮慎重选举，黄永森牧师脱颖而出，通过四份之三票数，中选为2019年-2022年度新届会督。新任会督黄永森牧师自1991年加入澳洲基督教华人卫理年议会，并于2002年按立为长牧迄今，是年议会最资深的牧者。新届会督发表中选致辞后，也从卸任会督手上接过会督袍，显示披上重任，带领澳洲基督教华人卫理年议会奔向新的里程碑。（林芳燕）

卫理毕理学院一栋两层旧教育楼拆除重建，改建为一栋四层楼半的新教育楼，整个工程耗资800万令，工程约14个月。

该工程动土礼于在11月13日进行，并邀请卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师主持与祝福。

有钱也要信靠上帝
池金代牧师指出，毕理学院利用所赚取的学费盈利进行重新投资，重建已老旧的学院建筑物，为学生提供更好的学习环境及教育素质，让更多学子受益。

毕理学院重建工程耗资800万令吉，建筑经费多数来自学院长久来赚取的学费盈利。据了解，许多教育机构会分享教育所得的盈利，然而，毕理学院将所得盈利与社会分享。当然，对于热衷于支持本学院建筑计划者，学院也无限欢迎。

池会长说，一般上人在富有时，对主的相信就会减少，因为钱已成了他们心中的神。因为信仰的关系，美金的纸钞和硬币都有一句标语“In God We Trust”（我们信仰上帝）；该国人民在使用钞票或零钱时都会看到该标语，也时刻提醒人們即便有了钱也要信靠上帝。

教学空间有限
毕理学院院长许钧凯则在动土礼上透露，毕理学院两层旧教育楼建于1971年。目前，毕理学院的学生人数已超过一千人，明年学院也将推出更多的科系，因此教学空间变得更有限。

为此，有素质的教育是必须包括所提供的教育设施，时下年轻人的学习模式不同，该学院希望能为学生提供更好的学习及活动空间。因此，学院将原本只有两层楼的旧教育楼，经过重新设计和规划后，改建为一栋四层楼半的建筑物，提高和增加学院生可使用的空间，包括增设课室、学生活动室、层半的图书馆，为学院生提供更现代化和舒适的学习空间。

同时，该建筑物竣工后，原本的图书馆也会迁移到该处，而目前图书馆的位置则会作为信息技术中心，即像“迷你谷歌办公室”的概念，让学生善用该空间进行更多的讨论及研究项目。

他说，拆除旧楼的工作会立即进行，该校希望能在学生放假期间完成拆除及打桩工程，避免吵杂声影响学生上课，并希望工程能在2020年农历新年期间竣工。

动土礼进行时摄，左2为毕理学院院长许钧凯，左3为名誉董事长许政璋，左4为年会会长池金代牧师，右2为董事长张济仁，右3为江昌龙牧师

由中华基督徒文字协会（CCLA）主办，香港基督教出版联会（ACP）与香港基督教零售协会（CBA）协办的“2018年第14届基督教华人文字事工研讨会”，于10月29日至31日在台北市信基大楼进行。难得汇聚来自中国、香港、台湾、马来西亚、美国等地的华人基督教出版界主管、营销、编辑、设计、作者、译者等逾百位的文字工作者，莫不趁机加强交流，相互激励。

两年一次的今届研讨会以“出版力提升与创新──多元世界下的基督教出版”为题，探讨层面涵括：出版经营、阅读推广、编辑工作、书店市场及数位出版。

研讨会也请来几位重量级讲员，分享不同的主题，包括：《Shopping Design》、《小日子》创刊总编辑黄威融主讲“社群网路时代的内容编辑工作术”、香港证主协会副总干事池丽华主讲“基督徒阅读习惯调查”、启示出版社总编辑彭之琬主讲“基督教出版品在非基督教出版市场的思考力”。

至于“两岸三地及普世华人基督教出版的新趋势”则分别由基督教文字出版及事工总监吴国雄、青橄榄书殿总监张庆棠、中国主日学协会总干事陈敬智以及马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部主席余家振等人共同主持。此外，还有不同类型工作坊供与会者自由选择参加。

吾会文字事业部主席余家振牧师在研讨会上直指：今日为基督教出版的荒年。他笑言，单枪匹马与会，发现自己竟是南洋唯一的代表；不过，眼见阅读人口锐减、销售业绩的哀鸿遍野已成了海内外华人基督教出版界共同的叹气，深觉“吾道不孤”。余牧师更表示，“这种萧条的状况，不只是港台的困境，也是内地与我方的感慨。于是乎，在同舟共济的需要中，大家的关系并不远。在会中，大伙儿分享挣扎，也交流突破之道；从业内也到业外取经进补，颇受激励。”

销量比往年来得差
余牧师在“两岸三地及普世华人基督教出版的新趋势”主题分享时，也代为报告本报总编辑黄孟礼就“砂拉越华人基督教出版与销售现况”所作之研究报告：
黄孟礼指出，今年马来西亚虽经历创国60年来第一次“改朝换代”的新政局，且新政府公布了前朝贪腐、挥霍国家资源，并把前正、副首相控上法庭之际，对我国经济趋势确实有了负面的影响。但短暂的经济下跌或经济转好，对于文字出版的影响其实并不大；反倒是普罗大众阅读习惯的改变——从纸本转向电子网络及手机才对出版界构成更大的影响。

虽然前景看似不乐观，但今年5月30日在吉隆坡的 Cyberjaya Tamarind Square却开了一家24小时不打烊的书局──BookXess（而且号称是全马最大的书局）；拥有3,400平方公尺面积，展出书籍50万册，以英文书为主。

与此同时，今年6月23日在砂拉越民都鲁一间名为“方舟书坊”开幕，东主是方友麟弟兄。该书店面积占338平方公尺，分有：展示区（佔约三分二）及办公、储物区（三分一），目前藏书约 4500册。

这两间书店都在书籍被视为“夕阳行业”的当儿，勇敢投资“书业”，还真有当年挪亚建方舟的勇气。

另外，诗巫福音书局将在砂拉越卫理公会总部大楼兴建竣工后迁入，届时将比原有营业空间扩大17%的地方（新书局面积自过去240平方米增至281平方米）。

然而，该书局经理包承昌弟兄也指出，今年与去年同时期相比，营业额差了近一半。他举例过去三年（2016年到2018年），可以发现各销量：书籍跌32％、圣经跌27％、礼物跌43％、文具跌50％（不过，文具礼品的营业额仍是书局的重要收入来源）。

诗巫另一家基督教书局——生命书坊经理林玉鳯姐妹则指出，该书局三年来营业额都有每况愈下的趋势（大约相差30%以上），尤其今年似乎又比去年差了许多。

方舟书坊号东方友麟表示：“按着逻辑，现代人的受教育机会更多更普遍，经济条件跟以往相较是好太多；认字、阅读和消费能力跟以往相比，绝对胜于往日。我们所处地方的社经因太平稳定都直上发展；有利的环境，应该有更多人购买和阅读书籍，但为什么阅读风气低下，文字出版在这几年急转直下？我想，不关乎经济，也不关乎时间管理；追根究底还是堕落的人性，科技迅速发达只是起了推波助澜的作用。文字底蕴是需要深入耕植，只是现代人已找到好些“理由”不花时间下功夫了（当然也包括基督教会）。盼望我们都记得‘因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多’（太七13）。”

至于砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部出版的期刊，发现自2004年的销售顶峰之后，销售量就开始逐年下跌，15年来，数量少了一半。不过，书籍方面仍有一定的市场，一般印刷都在二千本左右；若是硬性（如论文类）书籍则仅印刷五百至一千本之间。

对出书数量销量的影响
对于东马来说，书店本就不多，当然若书局进一步减少，绝对影响出版社出书的数量和销量。讲到书店的应对方案，砂拉越卫理公会文字事业部与上述三个书局都不约而同地说：要多到教会进行销售活动，因为与其等信徒上门选购，还是要主动多到不同的堂会去推销的。

比如，福音书局今年就连跑好几个砂拉越市镇，到不同教会去推销，反应颇佳（若不去可能就没这些营业收入）。包承昌经理表示，新一年会进一步安排，到更多教会走动，进行促销的活动。

林玉鳯姐妹也表示，若堂会牧者是个喜欢阅读的人，也会影响到会友的阅读与购书的情况；换句话说，堂会若有人推动阅读活动，一般上售书情况会有所改善。

文字事业部总编辑黄孟礼则指出，除了例常批给书局销售出版的各种书籍，明年打算去更多堂会推广及促销。另外，该部也将不定时主办文字活动，如：三语（华巫英）福音单张写作比赛、卫理文艺奖、卫理报丛书阅读心得奖等，推动阅读。

与该研讨会同步进行的“华人基督徒联合书展”（10月26日至31日），除了有不少华人基督教机构展售，也推出不同的活动与分享会，吸引不少基督徒前去支持。（整理/震凌）

吾会文字事业部代表余家振牧师分享砂州基督教出版与销售概况

余家振牧师与李鸿志牧师（右）合影

2018年全砂门徒导师训练营于11月6日至7日假诗巫卫理神学院进行，共有58名学员参加了今年的训练营。

此次的训练会共有12名导师，分别带领红本、绿本、紫本、金本，以及国语绿本的门徒导师的训练。（韵琴）

卫理家政训练所2018年课程已经结业，全年学员共88人，领取结业证书者则有39人。
卫理家政训练所董事长林履琴指出，卫理家政训练所不仅提供学习各项生活技能的平台，也让各年龄层不分男女，从学习中找到新爱好、志同道合的夥伴与一技之长。

箴言中对贤德妇人一说，一语道尽妇人对家庭的重要性除了相夫教子，入得厨房，出得厅堂也是现代女性所需。于是，透过学习各项生活技能，如裁缝、插花或烹饪等，就是提升个人素养与生活素质的方式之一。

训练所主任甲必丹李惠胜指出，训练所今年的课程于3月5日展开，全年学员共88人。学员中，有者参与短期课程，有者是要外出求学的学生，有男有女，他们在一两个月或三四个月里学习拿针线学缝纫，学习烹饪技技巧。有些人不是在3月就来上课，而是5、6月或7、8月才来。

此外，卫理家政训练所定于2019年1月14日至18日，开办新年食品班，欢迎大家参与，学习时间是每天下午2时至4时。同时，卫理家政训练所2019年的开课日期是3月4日，希望有兴趣的学员可继续留下来学习，或是介绍亲戚朋友来学习，不论男女老幼。（韵琴）

诗巫卫理思恩园第五期墓圹正式推展，160个双人墓圹供君选购。
卫理公会砂华人年议会诗巫墓园管理委员会已于11月10日中午11时30分在思恩园小礼堂外，进行了一项简单又隆重的推展礼，并邀请年会会长池金代牧师主持推展。

池金代牧师说，十字架是得救的见证，思恩园的大十字架再次提醒了我们耶稣的爱。亚伯拉罕在《创世记》中让我们知道，人死之后要有地上的坟地，并拒绝他人的赠地，必须要自己购买，而约瑟在死前嘱咐后代要将他的骸骨带回以色列安葬，他是凭着信心死的。

池牧师认为，以色列人看重坟墓，华人也一样看重生与死，愿大家如同亚伯拉罕、以撒、雅各与约瑟般靠着信心死去，回到最终的天上家乡。（韵琴）