45岁那年跌入人生谷底，台湾第一萨克斯风手――萧东山牧师在上帝的陪伴下重新振作；其萨克斯风音乐布道会10天砂州巡回演出，接触逾5千人。

整个巡回音乐布会是在民丹教区长詹泰珉牧师的安排下促成，自6月17日起至6月27日，萧牧师分别在美里美安堂、民都鲁民恩堂、加帛福临堂、加帛福音堂、古晋晋福堂、诗巫怀安堂、诗巫福源堂、诗巫天道堂、泗里街新怀仁堂、民丹莪开元堂与民丹莪南村三一堂进行演出与分享，场场均爆满。

在演出中，萧牧师带来了多首动听的流行金曲与诗歌，更妙语如珠地讲述着自己在信主后才跌入人生谷底，妻离子散；但靠着上帝的陪伴，他重新东山再起，成为了歌颂上帝大能的乐手。（韵琴）

资料来源：1082期卫理报

“你相信祷告有用吗？答案是，祷告是绝对有用的，只要是有信心的祷告，就会有果效且会带来不可思议的事情发生。”

由年会资讯传播部主办，假新安堂进行的“争战室”（War Room）电影培灵会于7月16日进行，通过电影中的情节告诉我们，祷告是绝对有用的。

该部电影讲述了女主角伊莉沙白的婚姻与家庭都面对着莫大的危机，随时都会崩溃，她知道也想挽救，但她不知道该如何去做。在一次的偶然机会中，她认识了一位在房子里设立了一个“争战室”的女士卡拉，故事就从这个“争战室”展开了……

这是一个用来祷告的斗室，里面没有多余的东西，有的就是贴满一张又一张的祷告事项，卡拉告诉伊莉沙白，“你的敌人从来都不是你的丈夫，而是魔鬼，你需要专心为你的丈夫祷告。”通过与卡拉女士的交往，伊莉沙白挣扎地开始了自己的“争战室”，却失败了。当她确认了丈夫托尼的确有出轨的可能性后，她崩溃了，决心向上帝发出了她的呼求……

她的不懈祷告，改变了她与女儿丹妮尔，然后改变了托尼，她的祷告应验了。她感激卡拉女士的帮助，却从中了解到，原来她本身就是卡拉女士祷告后的上帝应许……

电影培灵会的讲员为黄传道牧师，除了电影外，黄牧师列举了多个真人真事的故事印证了“祷告是绝对有用的”，包括他本身与师母之间的小见证。

他强调，祷告是绝对有用的，人如果不祷告，上帝就不能成就，而且所有有果效的祷告都是来自于信心，没有信心的祷告是没有用的。

“然而，有时候祷告是需要耐心的，需要等候，上帝也许不会马上给我们回应，因此，我们要恒切祷告，不可灰心地祷告直至事情成就为止。”

这次的电影培灵会非常成功，整个圣堂可谓是坐无虚席，接触人数达992 人。（韵琴）

池德成：下个世纪，耶稣最流行！
吾会属下青春网络电台和真光电台10周年台庆，精彩节目热爆全场，千人共度欢乐时光。

7月1日晚假诗巫常青酒店茉莉厅进行的台庆活动，邀请了大马著名艺人饶燕婷与薇薇担任表演嘉宾，演唱了两人红极一时的合唱曲《小小梦想》，带动了全场合唱的气氛，饶燕婷更在现场见证上帝在她身上所行的大事与赐予的恩典，另外演唱的曲目有《红蜻蜓》、《忘记》、《野子》与《这一生最美的祝福》。

同时，本地舞蹈团Luminous和乐团The Anonymous亦受邀呈献节目，更有来自本地的音乐玩家与歌手，即黄俊源、黄俊富、刘子绮与Carol Kong带领全场同唱周杰伦的《Jesus Fashion》，切合了台庆主题“下个世纪，谁最流行？”。

当晚的主题信息分享员是池德成牧师，同样也是唱作音乐人的池牧师此次收起他的音乐天赋，专心传讲信息，并引用流行文化来告诉出席者，无论什么流行都将过去，唯有上帝的爱是永远不会过时，且亘古不变。

池牧师说，人的一生就如同一张单程机票，不能再回头，一切也将都会过去，唯有耶稣不会成为过去，下个世纪，耶稣依然是最流行的，因祂为我们死在十字架上，祂的宝血洗净我们的罪，这是千古不变的事实。

“我们不要被流行推着走，而是要推着流行走，这个流行就是主耶稣基督。”

池牧师亦在当晚进行了呼召，约有57人决志信主。（韵琴）

016年第十一届全砂卫理大会于6月1日至3日假诗巫晶木大酒店举行，参加人数逾1千8百人，其中亦有少部份参加者来自沙巴。

此次的卫理大会主题为“守望时代 作主门徒”，目的在于召聚全砂大家庭，欢聚一堂共联谊，彼此建立像恩主，发光作盐证福音，传递异象同策划，并且同步推动兴主工。

大会亦邀请了新加坡圣约播道会主任杨桂炎牧师为主题讲员。杨牧师以“在信仰生活上——守望自己”；“按照圣经伦理——守望家庭”；“在生活场景——守望职场”；“为公义和自由——守望国家”；“并为福音使命——守望教会”等讲题，提醒众信徒如何作主耶稣的门徒，并为祂培育忠于祂的门徒。主题传讲媒介语为英语，华语传译为邱和平牧师与张济仁弟兄。

夜晚培灵会更邀请了香港建道神学院院长梁家麟博士为讲员，梁牧师带领与会者探讨“耶稣与时代”。

大会的五讲分题的回应员分别为：刘世尧牧师（守望自己）、陳倩明博士（守望家庭）、许鲁维弟兄（守望职场）、张扬烈弟兄（守望国家）及黄家源牧师（守望教会）。这五讲也各设有公开回应时段，以便丰富讨论，再由主讲员总结各讲。

大会开幕礼定在6月1日中午11时进行，由卫理公会砂拉越华人年议会会长苏慈安牧师证道，并启动大会，领会为年议会会友领袖姚锡祺医生。闭幕礼则在6月3日中午12时30分 ，由黄顺锦医生主讲，于宣读“立志宣言”后，在苏会长祝福声中落幕。

资料来源：1078期卫理报

这些年来，基督教会的成长其实是有目共睹的，然而，这些教会虽有成长却是没有深度的，这就带来了危机。为此，杨桂炎牧师通过“守望自己”（Keep Watch over Ourselves）提醒众信徒要小心谨慎。首先要信徒守望我们自己
“你们当为自己谨慎”，首先，杨牧师引用了使徒行传二十章28节上，提醒信徒守望我们自己，尤其是担任教会领袖者当注意，而且不只是留心，更要谨慎。
在希腊文中，“谨慎”的原意为“时时作好准备回应”，即是看守（NASB）、守望（NIV）、预备好的意思。
“这是因为外边有凶暴的豺狼，里边有叛教的起来，在内外压力下，保罗要我们如士兵般警醒守候，无论是年少的或年老的。”
于是，信徒们当在五方面谨慎守望自己，即粗心、肤浅、贪婪、懒惰和自私自利。杨牧师强调，如果信徒不守望自己，就容易跌倒，其中的焦点就是要与上帝同行。
我们要与上帝同行，时常都连接着上帝的WIFI，通关密码就是Bible（圣经），常常阅读圣经，可以帮助我们定睛于上帝，正所谓“一天一经文，魔鬼远离我”。
守望我们的社群
除了自己，我们也要守望我们的社群，杨牧师说，“也为全群谨慎，牧养上帝的教会”（徒二十28中）
“身为基督徒的我们有一份神圣职份，是圣灵所立的，不是由人所立的，即监督教会的职份，而‘监督（长老）’用的是复数词，为此我们要感谢上帝，有众多的会友领袖们一起牧养和领导教会。”

同时，我们有神圣的任务，即“照顾”，用引领和喂养的方式，而不是用取悦和纵容的方式去牧养全群。这里的“全群”就是上帝子民的信心群体。

耶稣要我们成长、走得远，而不是一个人走得快，而是整个社体要一起成长，这样我们需要一个信心的群体。杨牧师特别以自己所参加的小组为例，建议大家找一个“可在凌晨两点钟打电话找他的朋友”。

杨牧师强调，我们是基督耶稣用重价赎回的，“就是祂用自己血所买来的”（徒二十28下），于是我们要守望我们对基督的忠心。

“这告诉我们，我们有多贵重。上帝差了祂的儿子更是独生子。这告诉我们必须要有责任，祂买赎了我们。”

我们既然蒙福，就要祝福他人，特别是未信的朋友和心爱的人，他用了B.L.E.S.S.做了一个方法，即：开始为他们祷告、倾听他们的需要、与朋友一起吃饭、为朋友服务，以及多多分享见证。这些见证不只是重生得救的见证，还有昨天今天的故事。

资料来源：1078期卫理报

卫理公会砂拉越华人年议会会长苏慈安牧师指出，砂华人教会面对4项挑战，即福音使命的开拓、砂拉越城市化的情况、伊斯兰化的影响、异端的入侵。

苏会长于6月1日举办的第十一届全砂华人卫理大会开幕礼上证道时透露，此次有1千807名弟兄姐妹参与主题为“守望时代，作主门徒”的大会。

“我们要为自己能活在砂拉越感恩。砂拉越政治稳定、教育良好、文化交流顺畅、各族生活和谐、宗教彼此尊重、治安还满平静；但在这许多当中，我们也面对许多挑战。”

在2014年的调查中，我们看到的种族人口比例的转化，过去华人在砂人口总人数排第二，但今天华人排第三。伊班人是砂最大的族群，即74万5千400人；马来人是第二大族群，即60万6千400人；华人是第三大族群，即59万6千100人。

会长说，伊斯兰是非常策略性地在进行宣教工作。他们策略到了2017年，让60％的土著加入伊斯兰。在砂拉越，大家的邻居也都是土著，所以不能说只有土著受到伊斯兰化的影响，华人也深受影响。

“他们也投资进行伊斯兰化事工，他们用不同的方式，比如分发款项、栽培、差派人才、建清真寺。他们也利用不同的管道来宣教，比如透过政治、人际关系，比如做朋友、婚姻等。”

他称，他们有整套的传教方案，比如设立研究中心（出版书籍和单张、办公开讲座）、学校教育（文化、历史、道德）、经济援助、家庭领养、使用媒介（电视或电台、社交媒介）、使用达雅人为本土的传教士。

多了解伊斯兰
对此，苏会长却认为，既然学校课程有相关的伊斯兰内容，学生必须应考，我们也可以有一种正确和积极的心态，在本身的信仰立场上，多了解伊斯兰，学生们要考得好，让他们看到基督徒也尊重伊斯兰教，而不是排斥他们。

他指出，由于在教会学校推行基督教活动有所受限，所以在教会学校的校长或教师们，如果是教徒，应该非常尊重自己的身份，在学校为主做美好的见证，站稳立场，好好地推动基督教的节目。

第四项挑战是异端的入侵，日前报章刊登，韩国有个异端教会入侵马来西亚。其实，此事前两年也曾在砂拉越、诗巫发生。

这个韩国异端教会叫“上帝的教会”，创办人自称是上帝，于1964年创办该教会，在自己名字的前面加上了基督，自称为“基督安商洪”（Christ Angsahnghong）。他过世后，他的第二任妻子张吉子，自称是上帝的新妇，从天降下的“新耶路撒冷之母”，后来还自称“母亲上帝”。

“这个教会的名称改来改去，先是‘上帝的教会’，后改为‘母亲上帝教’。现在在马来西亚出现的是‘上帝的教会——世界宣教协会’，但是该教会不是向政府注册的教会团体。”

苏牧师强调，这个世界看过去看似平安、宁静，却是凶涌暗流，我们必须谨慎，一定要维护我们的信仰，维护上帝托付给我们的真道。让我们预备我们的心，全情投入，付诸行动，守望自己，守望家庭、守望职场、守望国家、守望教会，让我们真真实实作主门徒。

资料来源：1078期卫理报

诗巫卫斯理堂差派短宣队，于6月4日至7日在加帛省伊迪生长屋进行为期4天3夜的短宣事工，乃是要帮助伊班信徒在真道上成长，以复兴当地教会。

卫斯理堂短宣队此趟加帛之旅获得年会布道部、加帛福音堂、常恩堂、加帛卫理伊班宋艾安曼教会、诗巫伊班真爱教会伊玛牧师的积极响应与配搭，充分显示教会在主里真正合一，必促使福音广传，从而达到“宣扬圣经圣洁，更新转化国家”的目的。

虽然伊迪生长屋的居民曾经接触并领受福音，但是许多信徒却对信仰逐渐冷淡，甚至恢复传统民间宗教信仰。斯次的短宣对象包括成年人及孩童，活动分开进行。伊玛牧师、林慈彬传道、刘立伟神学生主持了一系列的信仰讲座会，涉及基督教信仰的核心教义，包括读经、祷告、敬拜、三一神。伊玛牧师也深入浅出地讲解伊班迷信，诸如：米灵仪式、护身符、巫术、各种禁忌……，都不合乎圣经的教导。短宣队主日学老师负责教导儿童主日学，教导小朋友如何阅读圣经、朗读圣经、背诵主祷文，唱赞美诗歌、彩图画、玩各种游戏，让孩童们留下美好的记忆。

孩童可获儿童圣经
6月5日是主日，短选队与长屋的居民一齐敬拜，并领受圣餐。短宣队与长屋居民也共同见证了在长屋入口处的牌楼顶及各户的门框上安置十字架令人兴奋的一幕。6月6日晚间是短宣节目的高潮，除了伊玛牧师的信息，还有大人与小孩的精彩演出，包括朗读圣经、背诵主祷文、主日学儿童献唱，所有参与的队伍都获得小礼物以资鼓励。会后，短宣队派发每一户一本圣经，而所有参与主日学的孩童也每人获得分发一本儿童圣经。

加帛政府医院院长许庆菁医生于6月6日下午特为长屋居民举办一场医学讲座会，讲解抽烟、醺酒、滥用毒品、网络上瘾所带来的危害；她也义务为居民检查血压与血糖，反应热烈。

本地华人教会正兴起一股向原住民同胞传福音的浪潮。这是圣灵的工作，作为主耶稣的门徒，岂可消灭圣灵的感动？主耶稣曾吩咐门徒往普天下去传福音给万民听，而拯救灵魂是十万火急的大事，对“马其顿的呼声”，你我怎能无动于衷呢？（刘忠为）

资料来源：1078期卫理报

年会基督教教育部校园组的独中生生活营已于2016年5月29日至5月31日在百周年纪念园进行。该生活营共吸引94位来至公教中学、黄乃裳中学、光民中学和建兴中学的学生参加。

在主题一“问世间，情为何物”，陈朝强牧师说，年轻和年老都要谈情说爱，当两人走在一起时，一生都要谈情说爱。爱是说不出的感觉，上帝创造亚当夏娃时，已经把爱放在他们中间。如果一男一女成为夫妻，他们是骨头和肉，彼此不分离。

陈牧师说，那个少年不多情，那个少女不怀春。他要少年人们知道真爱与迷恋的区别。学生读过很多科目，但从小学到大学都没有一科叫做“教你如何谈恋爱”。恋爱是人生必经之路，也是必修课；可是真爱，却是学校没有教。若多情和怀春没有好好引导，他们就从生活点滴、电视、媒体、资讯、小说中学恋爱，最后滥交、乱爱、早恋、早孕、同运等光怪陆离的事情不断发生。

区别真爱和迷恋
陈牧师让大家区别真爱和迷恋。真爱需要长时间去了解对方，逐渐形成。当两人长时间持续，越久爱得更深，更强烈，就会完全接纳对方的弱点，没有隐藏。他们不止被对方品格和气质吸引，也受激励追求长进，提升自信和人际关系。真爱经得起争吵，处处为对方着想，只爱上一个人。

迷恋是一见钟情，来得急，去得快。它强烈开始，很快冷淡收场。迷恋让人追求完美，理想化，并隐藏弱点。他被对方美貌和身体吸引，会被对方要求而感到筋疲力尽。迷恋时，他会嫉妒、烦恼，忽视与其他人的关系；他也会掩饰，否认生气，自我中心。迷恋只是心动的感觉。

陈牧师从雅歌八6-7看真爱，真爱中的感情会约束自己的心，有所保留，不会发展得太快。真爱是永伴随，不移情别恋。真爱如心上印记，臂上戳记，是爱的真谛。陈牧师提出男女交往三时期，那就是：等候期、肯定期和发展期。他也提出约会时要注意的五大点，即：约会地点、约会时间、约会内容、约会约定和约会品质。

爱情要有责任
在主题二“情和爱：爱你爱到死去活来”，陈牧师说情和爱是看不见、摸不着、听不到的，却是心灵深处最深刻的感觉。它胜过任何的言语可以表达的感受，是随着感觉走。没有信仰根基的人，情和爱常常是喜剧开始，悲剧收场，所以爱情要有责任。恋爱很可爱，结婚不可爱。情和爱不是占有，而是舍己，如耶稣一样，爱你爱到死去活来。主耶稣希望人们相信祂，经历祂，这样才能真正地享受情和爱。

主题三则是“从圣经看性”，林清妮干事先从历史看性教育。她说，美国性教育是提供安全的性行为，让性泛滥。他们也做出错误的抉择，通过同性恋法案。看到性开放思想和性的误导侵蚀人们的生命，我们要回到圣经看性，依据圣经作为标准，因为圣经是真理。（振平）

资料来源：1078期卫理报

第十一届全砂华人衞理大会开幕,1800人出席。
日期：1-3/6/2016
地点：诗巫晶木酒店
主题：守望时代 作主门徒
目的：召聚全砂大家庭 欢聚一堂共联谊 彼此建立像恩主
发光作盐证福音 传递异象同策划 同步推动兴主工