诗巫北教区木杰阿十宣道堂于2019年6月15日下午3时30分举行建堂90周年感恩崇拜。

感恩崇拜在别开生面的以古筝、小提琴、箫的乐器合奏下，砂拉越华人年议会会长、诗巫北教区教区长、宣道堂历届和现任牧者及会友领袖进殿中开始。

在播放堂会90年历史视频后，电子钟鸣起九响，象征上帝90年来的带领。现任主理李文杰牧师带领会众祷告默想主恩，感念主恩。

最大的爱是什么？
会长池金代牧师受邀为感恩崇拜主题“感恩九十，宣承主道”宣讲信息。
池牧师表示圣经有1189章，而他选用诗篇最短的第117篇证道：“万国啊，你们都当赞美耶和华。万民哪，你们都当颂赞祂。因为祂向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！”他为宣道堂过去90年献上感恩，赞美上帝，因祂是施慈爱的神。

池牧师说“你们要赞美耶和华”的希伯来文是“哈利路亚”，“哈利路”被译为“你们要赞美”，“亚”是“耶和华”的简称；所以“哈利路亚”就是“你们要赞美耶和华”！

诗篇117中的呼召是最广的，邀请万国万民来赞美神，说明上帝对全人类的救赎，不仅是对某一个族群。上帝在所有人中是荣美的，理所当然要受赞美；祂是唯一配得赞美的，因祂大施慈爱，寻找迷失的羊。上帝最大的爱就是赐下十字架，就在我们还作罪人的时候赐下主耶稣给我们。池牧师让会友们思想他们的堂会——宣道堂——给他们最大的爱是什么？或是在个人的一生中上帝赐予最大的爱是什么？

牧师再次提醒万国万民都要“哈利路亚”（赞美神），因为上帝就是爱。上帝仍不断差遣世人，在每个时代都兴起人去传福音，让世人认识唯有上帝是大施慈爱的主。池牧师赞赏并感恩宣道堂做了一件美事——植了一间子堂，就是宣恩堂。

最后池牧师以主题“感恩九十，宣承主道”提诗：
感谢上主真道宣
恩典丰富吾等承
九十年来靠恩主
十架之路传主道

该堂各肢体也呈献节目称颂赞美，有幼稚园的唱游、联合诗班献唱及主日学儿童以古装学徒打扮的舞蹈，拿着竹卷圣经表达专注研读上帝的话语尤有创意。

当天晚上，该堂也在诗巫民众会堂举办感恩晚宴，席开64桌。会友领袖徐希仁在宴会上介绍及提醒该堂会的动态及走向，期盼弟兄姐妹共同拓展上帝的国度。各肢体载歌载舞与出席者同乐，更难得的是子堂宣恩堂的弟兄姐妹也参与其中呈献节目，并在宴会结束前所有表演者一起上台参与舞蹈，台上呈现如央视春晚般热闹，大家相亲相爱，共沐主恩，荣归上主。（可菁）

本部已于二零一九年四月按执行部的要求设立了年会财务内部审计单位（Finance Internal Audit Unit）并由林以钊弟兄担任主管一职。林以钊弟兄乃英国特许管理会计师协会会员（Associate member of CharteredInstitute of Management Accountants, UK）及马来西亚会计师协会特许会计师（Chartered Accountant of Malaysian Institute of Accountants）. 他曾任职于4 大审计公司为外部审计师、油棕公司的内部审计师和国际石油与天然气公司的管理层。

财务内部审计单位成立的宗旨乃在本会属下推广、设计、打造及维持一个问责性的财务管理并透过以下的步骤来达成有关的宗旨：
1. 了解及记录本会各单位现有的财务管理运作和程序
2. 鉴定现有内部控制不足之处并做出加强的建议
3. 协助落实已批准的财务管理内部统制指南
4. 获取相关修订建议的反馈
5. 审查本会各单位是否依既定的程序运作
6. 按需要修订已制定的程序

现阶段，财务内部审计单位将造访本会属下的一些单位，如年会部门、年会肢体、教区肢体、牧区堂会、年会机构或中心，以了解相关单位的财务运作，并按个别的需要向经济部内部审计咨询小组提出对财务管理内部统制指南做出修改或更新的建议。

因此，当财务审计单位和本会总干事刘邦耀弟兄联系您以磋商拜访的时间时，敬请给予安排和协助并按该单位所要求的，提供一切与财务有关的文件和资料给该单位参考和研究。如有任何须即时改进之处，也请按该单位的建议做出更正。

特此通告。

年议会会长：池金代牧师( 博士)
年会经济部主席：林忠诠弟兄
仝谨启
二零一九年六月二十日

更多2019全砂卫理大会照片请游览卫理公会砂华人年议会的面子书：https://web.facebook.com/scacmy/posts/3861337647225633

文／池金代（砂拉越华人年议会会长）

前几个月，基督城的清真寺抢杀事件震惊全世界，我们听到四面八方来的谴责声音。之后，斯里兰卡教堂和酒店的恐怖袭击事件也令许多人悲痛欲绝。

无论是穆斯林还是基督徒或者其他人，面对突然间的伤亡时，我们都感觉震惊和悲伤，这是人之常情，也是理所当然的反应。

其实，无论是突然间的去世还是渐渐的生老病死，每个人都需要面对一个残酷的事实: 死亡。

世界上，每一年有五千五百多万人死亡，每一天十五多万人死亡，每一小时六千多人死亡，每一分钟一百人左右死亡，每一秒钟将近二个人死亡。

换句话说，我讲完这句话，六七秒钟之内，已经又死了十个人左右。十个人里面至少有六七位要进入永远的灭亡，这个灭亡比死亡更加可怕，只是人们只为着眼前的死亡而震惊和悲伤，却没有为永远的灭亡而震惊和悲伤。

不悔改，必灭亡
当主耶稣面对突然间死亡的事件时，祂慎重的呼吁还活着的人们:“我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” （路加福音十三3、5）

记得，十九年前，当八十多岁的先母突然间去世时，我们全家也是震惊和悲伤。但是我们感到安慰的是她已经信靠主耶稣为她的救主，她去世之后进入的不是灭亡，而是永生。因为主耶稣应许: “复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活; 凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音十一25-26）

各位朋友，死亡是残酷的事实，但是比死亡更残酷的是灭亡，永远的痛苦，在火湖里被火烧的痛苦，永不止息的痛苦。你可以避开永远的灭亡，请你现在信靠主耶稣为你的罪而死，第三天复活了，你现在就可以从灭亡进入永生。

为灭亡震惊和悲伤
弟兄姐妹，我们周围有许多还没有听过福音的朋友，我们要带领他们悔改信耶稣，逃避永远的灭亡，进入永远的生命。

每年七月的宣教月提醒我们，走向灭亡的人们需要你我的关心，还有许许多多的人们需要逃避最残酷的灭亡。

朋友，当我们为着突然间的死亡感到震惊和悲伤的时候，我们更要为着每一分钟有许多人进入了残酷的灭亡而震惊和悲伤。

2019 年六月17 日
写于吉隆坡飞回诗巫的航程

美里卫理乐龄学习中心一团26 位学员于5 月16日至21 日再次前往沙巴拜访基督教巴色会斗湖堂乐龄团契和卫理公会山打根思恩堂乐龄团契，并与两地乐龄契友进行联谊交流会，获得他们热情的接待。

此行目的是要宣传砂拉越华人年议会乐龄团契开办的乐龄学习中心，因此，学员们皆在两地的联谊会上呈现小提琴合奏、口琴独奏与合奏、赞美操、广场舞、大合唱和萨斯克风独奏；而重头戏是透过短片介绍乐龄学习中心的理念和课程的简介。

巴色会斗湖堂的周勤诚牧师和山打根思恩堂的谢孝定牧师各别在联谊会中传讲信息。周勤诚牧师引出四1-5 及哥林多前书八12 声称，乐龄人士是上帝要使用的器皿，只要顺服上帝的话，并以谦卑的心将自己放在祂手中就能够帮助人、安慰人。平凡的杖交在上帝的手中，就可以成为祝福的管道；同样，乐龄人也能够涌出生命祝福的泉源，滋润干渴的心灵。上帝要借着微小的器皿成就祂的大工。周牧师举例说，上帝使用一把面粉，一点油供养寡妇一家人和先知以利亚三年的伙食（王上十七8-16）。当摩西愿意摆上让上帝使用时，他的生命有了很大的转变，他的祷告大有能力，他按上帝旨意祷告并以祷告支持同工（出十七8-16）。他又以文字写圣经，传递上帝的话语（申四13；五22）。当乐龄人愿意摆上给上帝使用的时候，就会得着更多，生命更
成长，也能够祝福更多的人。

谢孝定教区长则特别赞赏乐龄人的魄力，能够有很多时间四处旅游，比一些年轻人更加活跃。他也鼓励年长的弟兄姐妹要以身作则，不要因为年龄大就放弃事奉，在上帝的眼中是没有退休的事情。他非常羡慕美里乐龄学习中心的学员今天仍然还有机会继续上课读书，能够“活到老，学到老，事奉到老“，他盼望基督徒的晚年景况是爱主更深，更谦卑，紧跟着主走十字架的道路。（林辉明）

在上帝的保守及引导下，由诗巫南教区福源堂承办的东马第62 届“你侬我侬”恩爱夫妇营于2019 年5 月20 日，假诗巫百周年纪念园顺利进行。营会期间，参加的夫妇们透过环环相扣的学习和实践，累积多年的隔阂及心结被打开，彼此在身、心、灵的关系能更上一层楼。

认真关注末世及警醒
这次的代表大会以“门徒塑造”为主题，这是因为我们这一代的少年人对于末世及警醒的关注度本来就没有
很高；但参加这个营会后，我才意识到末世真的随时都会发生，我们应该警醒祷告等候上帝的到来。

在听了智祥牧师所讲的关于“少年对这个世代的认知”之后，我发现到其实整个世界的局势确实是照着圣经中《启示录》的预言在“前进”着，更让我对身边不同“宗派”的认知更加深刻。

在营会中，我们所上的品格课程包括：机警、顺服、热诚、决心，恰好这些品格都是我所缺乏的。身为一个“世界在等待的门徒”需要有机警，否则一不小心就会被假先知所欺骗；身为一个“世界在等待的门徒”要顺服，就好像亚伯拉罕一样，甘心乐意顺服上帝的旨意，将以撒献上；身为一个“世界在待的门徒”也要有热诚，身为职员，我们在团契里服侍要有一定的热诚，否则事奉久了就会开始变得形式化；身为一个“世界在等待的门徒”要有决心，背起自己的十字架跟从主。

在和来自全砂拉越的代表相处及办事的过程中，我从他们身上真的看到他们的能力，也看到了自己的不足。或许上帝透过这次营会要让我知道，自己在祂面前根本不算什么，要学习谦卑，虚心向别人学习，才是让自己成长的方法。在服事主这条漫长的道路有时会孤独，甚至有时候想放弃主的托付；但是只要我们谦卑在上帝面前，愿意敞开自己的心让圣灵住在我们里面，我们就能不做个挂名的基督徒，而是能做这个“世界在等待的门徒”。（杨敬）

对上帝的话不够了解
参加了这次的代表大会之后，我心中只有一个声音：“我怎么这么无知，关于末世的圣经知识只知一二，真觉得自己不配做真正的门徒！”当然，这足以证明我在对于上帝的话语还不够深入了解。

求上帝怜悯我，带领我，领受祂的话语。诚如太十六章24-25，耶稣如此说：“若有人要跟從我， 就當舍己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。”就凭
借这句话，我愿意立志每天读经，多领受上帝的话语，常亲近祂。（俞智涵）

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时候真的是不多了
这次的代表大会对我来说是一个全新的体验，因为从中真的是不断地被提醒，要在这末后的世代中，成为“世界在等待的门徒”。从智祥牧师所分享的四个专题中，我清楚看到时候真的是不多了，末世将要有的预兆的一一地发生了——以色列的复国，耶路撒冷被承认为以色列的首都等等。

我们除了要警醒等候主的日子到来，更要抓紧时机向身边的人来传扬福音。在晚上，刘宜汛牧师主讲的专题谈到上帝对人的期待，让我认识到：身为一个门徒，我们应该要警醒，做个良善有忠心的仆人。在第二讲“属
灵争战”中，我学习要好好立志委身神国。在第三讲“团契如何培训门徒”中，我认识到基督徒在爱神以外，也
应爱人，在团契中应与契友彼此相爱，建立关系。宜汛牧师也分享了建立关系的秘诀，着实令人获益良多。最后，我学习到团契应该也要有策略性的属灵争战祷告。在营会中的四个工作坊中，我学习到身为门徒应该要有的四个品格，分别是：顺服、机警、决心、热忱。

当我初闻“代表大会”这个名词时，我相信许多少年人心中会有跟我一样的想法，认为这会是一个很严肃的营会，大家都坐在座位上开会。其实不然，当中不仅有安静聆听的时光，也有疯狂玩乐的时候，它将是一个为少年人带来许多得着的营会。

总而言之，我感谢主让我在少年时期能够参加这样的营会，盼望更多少年人能来参加来届的代表大会，共同在主里有更多学习！（刘立恒）

责任要从少年门徒做起
在这4 天3 夜的代表大会，我在品格塑造的课程中，了解了少年门徒应有的基本品格：热忱、机警、顺服、决心。这些课程教会了我对事奉要有热忱、对周围的事物要机警、要顺服我们的领袖、完成一个目标需要决心，而非轻易放弃。

此外，在主题分享也学到了：如何在团契栽培门徒，让基督的门徒倍增，影响这个时代。在专题分享中，
邱智祥牧师也分享了末后时代的局势发展，不禁让我深思，在时代教会应该不被这个悖逆弯曲的时代和价值观所影响，而应该发光做盐，将福音广传，把基督的爱传递给需要的人。

在专题分享中，也提醒了我，时间真的不多了。我们应该抓紧机会在剩余不多的时间里，抢救灵魂；这些
责任，就从我们这些少年门徒做起。提摩太前书四12 不也说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（许浩文）

“遥望十架光芒，听见主呼唤，点燃生命为主活，天国降临。”（摘自代表大会主题曲《十架的呼唤》）四天三夜的“全砂卫理公会第23 届少年团契代表大会兼门徒塑造营”已于2019 年5 月27 至30 日假诗巫圣心牧民中心顺利举行，荣耀归主。此次共有212 位来自全砂各牧区的少团代表前来赴会。两年一度的大会，让来自各方的本会少年人欢聚一堂，共同关心少团事工，也借此机会接受装备，成为主的门徒。

此届的主题“世界在等待的门徒”由刘宜汛牧师主讲。刘牧师在三天的信息重点乃强调上帝对身为门徒的少年人的期待是：1. 在生活上保持圣洁，与上帝有亲密关系；2. 在行为和心态上，与人和谐相处；3. 自己警醒，等待耶稣的再来。最重要的是，门徒们应当清楚知道自己已经立志委身为上帝国度的门徒。刘牧师也提到两个属灵国度的存在（上帝的国度和撒旦的国度）及解释为何邪灵在地上有权柄。刘牧师更让少年人重思团契存在的目的，团契该如何培训门徒以及在团契中与契友建立关系的秘诀，使与会的少年人们受益良多。

在大会中，少年人们也按组接受门徒品格塑造，分别由：洪珮文姐妹、林忠诚牧师、卓玛莉顾问和黄传道牧师教导“热诚”、“决心”、“顺服”和“机警”四个品格。此次代表大会中除了聆听信息之外，自然也少不了玩游戏联谊的时间。感谢My Centre 的志工团队精心设计有趣的游戏活动，让少年人们在舒松筋骨之余，也玩出好品格。

新职员名单出炉
大会中的专题“少年门徒对时代的认知”由年会少团指导邱智祥牧师主讲。在专题中，邱牧师引导少年人透过圣经中的书卷，并以世界的局势为例证，来讲解圣经中所启示的预言。邱牧师也提醒少年人们在这末后时代要时刻警醒，多留意周遭的时事动态，坚信耶稣为救主，确认救恩，随时预备主耶稣的再来。营会的第三天，由指导邱智祥牧师主持代表大会。年少职员也轮流报告各组两年的事工成果，并颁发奖励于凡有参与年少各项事工的牧区少团。同时也顺利选出第23 届年会少团新职员会。名单如下：

主席                     ：许浩文（诗巫西救主堂）
副主席                 ：李美莉（诗巫北新安堂）
文书                     ：陈子歆（诗巫北锡安堂）
副文书                 ：林梦晶（诗巫北平安堂）
财政                     ：刘恩希（诗巫南新福源堂）
查账                     ：刘宜亮（诗巫南福源堂）
信仰组（正）     ：许卓妍（古晋晋光堂）
信仰组（副）     ：刘泰希（古晋东晋道堂）
信仰组组员         ：雷明铠（诗巫南新福源堂）
宣教组（正）     ：陈贞翊（诗巫南福源堂）
宣教组（副）     ：莫惠婷（民都鲁实比遥堂）
宣教组组员         ：黄有信（诗巫南圣道堂）
见证组（正）     ：俞智涵（古晋东晋光堂）
见证组（副）     ：余自融（泗里街新怀仁堂）
见证组组员         ：黄彩慧（诗巫南圣道堂）
公民组（正）     ：江奉洁（民都鲁实比遥堂）
公民组（副）     ：许晶辉（美里感恩堂）
公民组组员         ：何若晗（诗巫南圣道堂）
团契组（正）     ：翁新晞（美里美安堂）
团契组（副）     ：许心洁（诗巫北宣恩堂）
团契组组员         ：朱新伟（美里林光堂）

大会以新职员就职和闭幕礼画上完美的句号。邱牧师在临别之际不忘劝勉各牧区代表要给予年少职员支持，并尽力配合年少所推动的事工。除此，他也希望各牧区能更积极鼓励契友成为正式会员及拥有长期会员卡，并期盼下一届能有更多牧区少团派代表前来参加代表大会。

营员们在享用丰富的午餐后便收拾行李回到各自的牧区。感谢上帝在这次代表大会中的看顾，求祂兴起全砂各牧区的少年人，立志为主作盐发光，成为这一代合神心意且是“世界在等待的”门徒，阿们。（徐静）

诗巫富雅各纪念园自2007年启用至今已12年，由于多处地方出现损坏，故正在进行装修与清洗工作。由于抽水机被偷及长久未加以清洗，因此本会产业部已委托一家承包商协助进行修补工作；同时也将一些损坏的灯加以换新。一旦装修完工，预料富雅各纪念公园将焕然一新，肯定能吸引更多各地游客。

富雅各纪念公园是砂拉越卫理公会与诗巫市议会的一项官民合作的领养社区公园计划之一。下列是诗巫市议会与不同社团合作的公园如下：2001年3月16日诗巫福州公会“领养”黄乃裳公园丶2002年5月19日诗巫兴化莆仙公会“领养”兴化垦场纪念广场丶2002年6月21日砂拉越会宁同乡会“领养”会宁公园丶2004年7月8日砂拉越古田公会“领养”古田纪念公园丶2005年9月24日诗巫漳泉公会“领养”湶泉园丶2007年7月27日砂拉越卫理公会“领养”富雅各纪念公园。

这个公园是为纪念砂拉越卫理公会第一位宣教士富雅各牧师（1872年-1935年）而建的，占地约2依甲，共耗资120万令吉；并于2007年7月27日，由时任砂州第二财长暨旅游部长拿督斯里黄顺舸及时任砂拉越卫理公会华人年议会会长拿督苏慈安牧师联合主持开幕。

1901年，港主黄乃裳带领福州南来诗巫，开始新福州垦场，也于新珠山河畔开始了美以美教会（现称卫理公会）。三年后，黄氏返回中国，由来自美国的富雅各教士（James Matthew Hoover）继承其职，并获得砂拉越拉者委任为砂拉越福州人的领袖。

2019年6月12日，《诗华日报》的“砂拉越探索”系列——述说一个宣教士的故事，也以全版报导富雅各纪念园。（孟礼）

家事国事天下事
整理/震凌

今年2月，台湾中华基督教卫理公会于卫理福音园第56届年议会中进行会督选举，经三次投票后顺利选出庞君华牧师为新一任会督。

5月25日上午，该会于台北卫理堂举行会督就任、同工就职、按牧及差派礼拜。当天，新加坡卫理公会会督张振忠牧师亦出席证道，并以“忠仆良牧：喂养我的羊”为题，提醒众位传道人要忠心牧养主耶稣交付我们的羊群，而不是凭己意挑选自己想要的羊。

另外，在陈建中会督主礼下，新任会督庞君华牧师正式上任。庞君华牧师是第二代的卫理信徒，于1999年开始牧职事奉，2001年在城中教会牧会至今，也曾任台湾卫理神学研究院代理院长一职。

庞会督在致辞中，除了感谢陈建中会督过去的辛劳，带领卫理公会面对挑战，发展会务，建立同工之外，也表示他会继续贯彻“彻底的门徒”异象，以作为该会日后牧养、宣教的目标。他特别提醒卫理信徒，如果没有真诚的回应，就无法有真正的门徒生活与生命，一切都只是空谈。所以，循道卫理的信念就是活出门徒的生活，以邀请人加入主耶稣门徒的行列。

当日，除了新会督上任之外，还有吴东泰牧师被按立为长牧、林大圣牧师被按立副牧，另外周明乾、王光玉、赖明贞授职传道。（整理自网路，照片由陈晶晶提供）