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6月爸爸小组
每周一堂(66):逸恩堂
逸恩堂1949年代成立。
当年,黄启英主持沂亭学校校政,目睹人口虽多,却没有教堂,引为憾事,遂与当地几位信徒商量,向诗巫教会请求,月助20元,半津贴学校,半津贴黄启英,借沂亭学校礼堂做为主日崇拜的场所。
1951年,林向德牧师被派到加拿逸,见到当时尚无教堂,而展开筹建的工作。
图:逸恩堂外观
图:逸恩堂内观
延伸阅读:每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
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每周一堂(65):桑恩堂
桑恩堂是矗立在拉让江上游小镇–桑,的一座教堂.建立于1980年代。
最早的聚会点,是借用黄月英姐妹府上,当时只有三家会友。
1981年,会友人数增加,便在刘美莲姐妹土地上建立了一间临时聚会所。
新教堂于1993年3月落成使用。
图:桑恩堂外观
图:桑恩堂内观
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牧师,如果有人戴着彩虹主题 PRIDE 系列手表来教堂崇拜或聚会,你会作什么?
转载自:刘世尧牧师面子书
原贴:点击这里
答:
我会先提醒自己两个 “不”:
一,不要定他/她的罪,心里不要论断他/她一定是 (和支持) 同性恋者,或双性恋者,或跨性别者。 主耶稣基督说:“你们不要论断人,免得你们被论断” (太七1)。
接着,我希望在崇拜或聚会后,有机会与对方谈两个 “别”。
一,“区别”。
圣经中著名的 “彩虹之约”,与 “同志驕傲” (Gay Pride) 所采用的“彩虹” 之象征是不同的。
创造主安置在自然界的彩虹,有绚丽夺目的七个色彩:红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。这彩虹,根据圣经旧约的记载,是上帝以大洪水审判人间罪恶之后,应许不再用洪水淹没大地的一个应许记号。对相信创造之工和救赎之恩的基督徒来说,天上的彩虹一方面提醒我们造物主的公义和怜悯,另一方面提醒我们受造物的全然堕落,以及在神的救恩里有新创造的希望。
“同志自豪” 的象征,“彩虹”,则有六个颜色:紅、橙、黃、綠、蓝、紫。它们各代表生命、治癒/复原、陽光、自然、宁静/和谐、灵魂/精神。这 “彩虹” 宣扬人的性取向多元化是天生的大礼。女同性恋者 (Lesbian)、男同性恋者 (Gay)、双性恋者(Bisexual)、跨性別者 (Transgender),以及不局限于以上四者的 “酷兒” (Queer),都应被尊重和肯定,可自由无碍地表达他/她们的爱。每年六月,是一年一度的 LGBTQ 骄傲月 (Pride Month),这些性少数群体会上街遊行,捍卫自己的权益。
“请问你所戴的彩虹手表,是要宣扬那一种彩虹信念呢?” 这是我会与对方讨论的问题,听一听他/她的想法。
二,“分别为圣”。
圣经中最重要的教训之一,就是上帝是圣洁的,属他的人、事和物也要被分别为圣,以反映上帝的荣美形象并参与他的救恩计划。例如,安息日 (出二十8)、以色列人 (利二十7-8)、上帝本身的名字 (太六9)、耶路撒冷圣殿 (代下七16)、基督教会 (弗五26)。
至今,许多基督徒仍坚守上述被分别为圣的性爱和婚姻规范,竭力建立合神心意的幸福婚姻和家庭,并彰显基督与他的新妇 (教会) 的奥秘关系 (弗五22-33)。这种坚持,不必,也不应该产生一种 “属灵骄傲”,导致对 LGBTQ社群的鄙视和冷漠。
其实,分别为圣的目的,正是要使自己成为上帝的器皿与和平之子,在人群中尽心、尽性、尽意、尽力地爱人如己,“宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德” (彼后二9)。就如拿撒勒人耶稣,乃神圣天道,却成了肉身,住在人中间,充充满满有恩典有真理 (约一14)。他来到世上,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他在十字架上所成全的赎罪恩典与第三天复活的胜利而得救 (约三17)。
“你觉得上帝的圣洁与人的性取向有什么关系呢?有 LGPT 的倾向,与有 LGBT 的行为,会不一样吗?” 这是我想与对方交流的第二道问题。
我祈祷,LGBTQ 的朋友们,都认识自己是拥有上帝形象的孩子,是圣子耶稣用宝血重价买赎的宝贵生命,是圣灵保惠师要更新医治的杰作。这是我们各人最根本的价值和荣耀。





