卫理关怀中心庆祝圣诞，特殊朋友与家人通过庆祝会感受上帝的爱，齐乐融融，欢声笑语过圣诞。

这项庆祝活动于12 月13 日上午在爱之家礼堂进行，节目十分丰富，不但有舞蹈表演，还有幸运抽奖与游戏，并邀请年会社会关怀部主席黄敬胜牧师分享圣诞信息。

黄牧师以人人都喜爱礼物为出发点，提醒每一个人都可以成为派礼物的圣诞老人。“学员们的进步，对于师长与家长来说，就是一种礼物。”自认为自己属于“学习缓慢特殊儿”的黄牧师要学员们不再小看自己，因为每个人都是上帝的杰作。（韵琴）

诗巫卫理托儿所圣诞恳亲会于12 月14 日上午进行，孩子们通过庆祝圣诞节认识耶稣基督的大爱。

恳亲会除了有唱游、舞蹈、背诵约翰福音三章16 节外，还有分发礼物，更邀请了江承翰传道分享圣诞信息，让孩子与家长们度过了一个充满爱的上午。

同时，托儿所的老师们更在庆祝会上演练了她们每天早上都会进行的唱游时光，让参加的父母们眼见为实地看见孩子们在老师的教导下，跟随着老师们唱歌跳舞。董事长潘杏香亦在致词中向家长们长久以来的支持表示感激，并希望通过托儿所的教导可以把信仰传承给下一代。

诗巫卫理托儿所是一所开办超过40 年，并且拥有政府发出执照的托儿所，目前正在招生中，欲知详情者，可以联络084-316362 查询。（韵琴）

2019 年11 月11 日、12 日、14 日及18 日，卫理公会美里道声剧团与播恩堂儿童主日学联和在校园演出全新舞台音乐剧《最好的师傅》。道声剧团在2015 年及2016 年曾在美里各小学如：美里埔奕中华公学、珠芭中华公学、美里中华公学、美里北校、美里廉律中山小学及感恩堂卫理幼稚园演出。暌违两年后，终于再次出击，《最好的师傅》舞台音乐剧让“感谢恩师”的信息继续在美里学校中传扬，掀起一股热潮，并得到正面回响。

这样的演出不但让孩子在繁重课业与补习的环境中疏解压力，亦能激发孩子们的表演天赋，让他们暂时脱离对电子产品的沉迷。除此之外，透过演剧传递生命教育理念，教导孩子们有正确的自我价值观，在戏剧中体验团队的美好和人际关系的和谐。

《最好的师傅》是一部古装舞台音乐剧，内容谈及：恶名昭彰的赤色派包围手无寸铁的白羊城，百姓该如何是好？此时，传说中的功夫大师黄师傅出现了，而几个不起眼的小人物能学会《白鹤九式》成为武林高手吗？藉此反思：你我的生命中是否也曾遇见过最好的师傅，因为恩师的眼光、引领与教导……小小生命也能散发光芒。师傅因材施教，所以习武不单是习武之人人品与武艺的结合，同样也是一名好师傅成为徒弟一辈子的好榜样。

剧中的绝世武功《白鹤九式》代表九个品格即：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这些不只是功夫招数，更是生命中品格的操练。经过黄师傅的细心教导，不轻看任何一个，帮助他们重拾信心，成了练武奇才。

小演员的心得感想：
我饰演的是黄师傅，非常开心参与这次校园演出，因我已是六年级生，以后很难再有在自己学校演出的机会，所以借此机会为主作见证。在这次舞台音乐剧很肯定地告诉大家：耶稣就是我们最好的师傅，而我们也是主耶稣的门徒。（陈荣禾，12 岁，饰演黄师傅）

在演出前，我非常焦虑，因为练习时间只剩下三个月左右；但在导演和老师们的督促下，每星期日都必须留在教堂加紧练习。在练习时，有犯错的地方，老师们都会耐心和及时地给与帮助及不厌其烦地纠正我们。（徐利永，12 岁，饰演橙捕头）

我很开心可以参加这一次《最好的师傅》舞台音乐剧的校园演出事工。我饰演的是蓝寡妇，她是一位没有信心的女人，成亲不到两年丈夫就去世了，因此她失去了信心，也到处去向别人诉苦以博取同情。

我参加这出舞台音乐剧学到“信心”这功课，也借此机会认识很多新朋友，晓得如何表达自己的感受。另外，我学会团结的精神和一起努力完成一个艰难的任务。除此之外，我们练习时即使非常辛苦，就算受伤也会坚持到底。我希望看过舞台音乐剧的同学们能从中学习，彼此鼓励，彼此造就。（陈荣米，11 岁，饰演蓝寡妇）

我很高兴能够被选为饰演《最好的师傅》的“紫掌柜”，能参与演出真是个千载难逢的机会。记得上一次的校园演出已是两年前的事，今年我已是六年级学生，能参与演出的机会不多了，总觉得不舍。

在这出戏剧里，紫掌柜是一个自私的人，天天找人追债。但是自从遇到黄师傅之后，改变想法，成为一个大方奉献的掌柜。除此之外，演出后才了解老师们多么辛苦地教导我们，感谢曾经教导及指点的老师们。我希望以后有机会能再参与戏剧演出。（徐希恩，12 岁，饰演紫掌柜）

非常感谢老师们的教导，没有您们，就无法提升表演能力。演出前，我是个极度缺乏自信的女孩，是老师们给了我上台的机会，让我不再惧怕，变得更加勇敢自信了。虽然练习过程中遇到许多困难，但老师们帮助我突破难关，非常感动。我也要感谢美妆师和摄影师，因为没有您们，我们就无法演出。总而言之，老师们辛苦了！（王歆淋，12 岁，饰演乌乞儿）

我饰演的是逃跑的金县长。金县长和紫掌柜的性格一样，非常贪财且胆小。当遇到“赤色派”攻击白羊城时，金县长假意答应黄师傅要把钱拿出来买食物给大家吃，实际上却趁夜逃跑了。当然，我们不认同金县长这种撒谎行为，更要提醒自己在有需要的时候，要实践“有钱出钱，有力出力”。（吴炫贤，12 岁，饰演金县长）

我来自美里珠芭小学的五甲班，很荣幸能在《最好的师傅》舞台剧中饰演“眼镜蛇”这角色（在剧中是个恶名昭彰，无恶不作的坏人）。

在校园演出期间，每一场戏我都十分紧张（尤其是在自己学校演出）；而我觉得自己应该可以演得更好，把最好的献给主耶稣。（刘立哲，11 岁，饰演眼镜蛇）

在排练期间，虽然老师会骂我们，但我们还是努力地练习，因为要把最好的献给神。巡演期间，我即紧张又疲累，但能和其他演员在一起“并肩作战”，我很开心，希望还有机会参与演出活动。（许为轩，10 岁，饰演喽啰甲）

我是一个胆小、不爱说话的男生，但通过几场戏的演出，我变得大胆且活泼多了。我们生命中都会有一位最好的师傅，能使我们生命发光发热；因为他（们）的教导，幼苗才能茁壮成长。（温庆捷，10 岁，饰演村民）

能被老师们选为《最好的师傅》的一员，我很荣幸。经过几个月训练，我们受邀参与九场校园演出。这场戏剧演出让我体验团结的精神，就像黄师傅能说服“白羊城”的寡妇、乞丐、财主、捕头一样，让他们变得有信心，团结一致对抗“赤色派”（坏人）。

黄师傅为了救橙捕头而牺牲自己，更是让这些徒弟很感动，最后他们终于联手用“白鹤九式”打败了“赤色派”。（林书怡，12 岁，饰演村民）

文／池金代（砂拉越华人年议会会长）

2019 年，马来西亚的汉字是“骗”，请问一般基督徒的一生汉字是哪一个呢？很可能是“难”！请听一般基督徒的谈话：“做基督徒真难啊！真的不容易啊！”

“基督徒做生意，不骗人？太难了！人在江湖身不由己啊！”

“基督徒做政治，不骗人？开玩笑！不骗人，选民哪里会投票给你？基督徒真是不容易做啊！”弟兄姐妹，以上是我们时常听见的一般人心声。做基督徒真的难吗？

其实，不只基督徒商人和政治家说做基督徒难，连作为牧者和教会领袖的也是口口声声说难：

“哎呀，做牧者不容易哦，一天到晚忙个不停，工作多多，压力重重，烦恼不断，做牧者难啊！”

“做教会领袖难哦，要看牧者的脸色，也要看会友的脸色，真是左右为难啊，不容易做啊！”

不经意之间，牧者和教会领袖也时常告诉会友这个难做那个难为，总说一句，都是困难重重，这样也难怪“上梁不正下梁歪”，一般会友也都口口声声说做基督徒难了。

retrocaterpillar2022 tiktok新旧约说“不难”
弟兄姐妹，我们时常说的“难”是我们心中的想法，但是我们要问：圣经怎么说？圣经有说做基督徒难吗？其实，旧约和新约圣经都异口同声的说：“不难！”

请听旧约的摩西说：“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的…”（申命记三十11）也请听新约的约翰说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”（约翰一书五3）

旧约和新约圣经都一针见血的指出：神的诫命不难遵行的原因在于你我的心和口。

摩西解释说关键就在于心里相信上帝的话，口里承认上帝的话（申命记三十14）。使徒保罗引用摩西的话讲解我们如何得救：“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。”（罗马书十9）

你看，成为基督徒难吗？不难！只要你心里相信耶稣是为你死而复活的救主，口里做认罪信主的祷告，你就必得救。朋友，请你现在就心里相信耶稣、口里承认祂说：“主耶稣啊，我相信祢为我的罪而死并且复活，求祢拯救我！”朋友，你现在就得救，太容易了，因为主耶稣已经为你成就了最困难的事，就是为你而死，并且复活。

心里相信口里承认
那么，成为基督徒之后，过基督徒的生活，难吗？也不难！也是只要你心里相信、口里承认。请听使徒约翰的解释：“因为凡从上帝生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约翰一书五4-5）

要过基督徒得胜的生活也是用同样的方法：信主之法，你心里相信，口里就会祷告，祷告表达你的信心，使你过着一个不难的基督徒生活。

主耶稣呼召我们这些劳苦担重担的人到祂那里去得到安息并且享受安息，甚至学习祂的样式，跟随祂的脚踪而行，不是一件困难的事情，为什么呢？祂说：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音十一30）

其实不只圣经告诉我们不难，中国人的成语也带出真理：“天下无难事、只怕有心人!”成语也指出关键点就在于你的心。

所以，弟兄姐妹，如果你的心觉得难，你的口就会口口声声说“难”。

但是，如果你的心里有“信”，你的口就会不住祷告、凡事谢恩。

从现在开始，请把你的汉字“难”改为“信”。这样你就过着一个快乐和圣洁的新年—2020 年，并且年年如此。阿们。

2019.12.14
于金马仑高原卫理祈福中心

采访：黄孟礼
受访：池金代（砂拉越华人年议会会长）
整理：卢韵琴

无心插柳柳成荫，原本只想进行一次的以斯帖禁食祷告，现已成为本会一项“全会友运动”，实乃出乎吾会会长池金代牧师的意料。

“原本这只是我个人的一个举动，想要通过三天的以斯帖禁食祷告，能够让我有智慧带领年会未来4 年的发展，想不到竟然会如此演变，感动了这么多人响应和参与，我只能说，上帝恩典实在是难以测度。”

然而，池会长要强调的是，这纯粹是上帝的恩典，并不是因他而起，荣耀当全归上主。

目前，以斯帖禁食祷告运动是由一名牧者与会友领袖主导，参加人数约有600 人。从第一年的200 余人，第二年的400 余人，在第三年则增加至600 人，这是可喜的成绩。“当然，祷告本身就是人与主的亲近，可能是通过祷告，大家得到了意想不到的果效，进而鼓励更多人的参与。”

积极推动家庭祭坛
池会长说，也是通过禁食祷告，让他们看见了家庭门训的重要性，并了解到教会事工与家庭事工原就是一体的，因而开始注重推动家庭祭坛。

“推动家庭门训当然不能只在嘴上说说，今年我们要再加强这方面的工作，着重培养愿意为主舍命的父母，并且让大家都有同一个异象。”马拉基书最后一节说，“祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来用咒诅毁灭这地方。”池会长慎重地说，如果我们不做，上帝的咒诅就要临到，这是多么地严重的后果。

与此同时，当代社会的离婚率日渐上升，是以，教会当要鼓励会友把心转回家中，塑造合神心意的家庭、父母与儿女。“父母先做好榜样，才能进一步地装备孩子，可惜的是现在的父母只看重一点，即是把孩子送到教会参加主日学，责任就完了。”

池牧师曾在他的专栏《代代相传》（卫理报1234 期）中提及，教会是否还需要主日学？他的答案是，主日学是不能被取消的，因为主日学其实是要帮助非基督家庭，从小开始建立他们的信仰。

然而，在时代变迁的今天，教会从父母的手中接过了门徒的教导；实际上，应该是教会先教导父母，再由父母来教导儿女。近年来，年会积极地推动家庭祭坛事工，就是希望父母可以重拾培育门徒的棒子。

“其实家庭祭坛并没有想象中困难，重要的是你能不能坚持？”为此，池会长赞扬了《卫理报》总编辑黄孟礼干事的家族式家庭祭坛，就是一个成功的范例。

黄家在2013 年开始家庭祭坛，并坚持每个星期轮流在5 兄弟家中进行。

至于材料方面，池牧师认为，用什么材料都可以，《每日活水》可以，《灵修日程》也行。

“像是《卫理报》出版的清明节礼文和团圆饭礼文，都是一种非常好的材料。”他也建议，文字事业部可与崇拜与音乐部及幸福家庭与辅导部合作，定期每周出版类似的礼文，供家庭祭坛使用。

委任制最烦心
自他在2017 年上任起，对年会的牧职委任制度进行了改革，委任不再是“一个晚上”的事，而是在6 月份发出调查意见表予堂会与牧者，并在8月15 日之前回收调查意见表；然后在小组会议中讨论，10 月份委任部正式开会，委任表亦会出炉，让牧者与会友在委任表正式公布前，有一个月的时间沉淀。

“其实这个制度已经不是一件新鲜事，早在多年前，马来西亚卫理公会三一年议会已经运用了，只是他们的牧职人数较少。”

池牧师表示，在委任这件事上，委任部只能做到尽量不大幅度地调动，却不可能讨好所有人，总要有一方让步。他苦笑称，这也是他上任三年以来，最为烦心的事，并透露有异议的牧者固然有之，但不是多数，会友的反对声浪反而更大。

发起三天以斯帖禁食祷告、实行牧职新委任制度与推动家庭门徒训练，是吾会会长池金代牧师上任后3 年来的一份成绩单。2020 年，是他担任会长一职的第4 年；那，他又有什么大计划呢？

在2020 年，年会将会继续推动家庭门训，先从传递异象开始，以便在推行时不会引起反弹。为此，在3 月3 日至5 日进行的传道师学校中，将举行一项时长为18 个小时的家庭门训研讨会，邀请各堂会会友领袖、执事与年会同工参加，大家一起来研讨相关事工。

除此之外，他再次向全砂各堂会发出挑战，多多鼓励会友进行家庭祭坛及“寻羊运动”，民都鲁恩光堂的崇拜人数在2019 年骤增，就是上述事工所带来的果效。

在最后一年的任期中，池金代牧师表示自己将带着欢愉的心情度过，因为上帝要继续作工，要做祂所看重的。

2019 年美里圣诞节大游行于12 月7 日晚上于 russian dating sites扇形公园举行， 今年主题是“We Are One In Christ”（我们在主合一），共15 个不同宗派基督徒参与，人数约四万人。主办单位为美里基督教联合会与市政局，而主导的教会是安息日教会。

当天下午约五时，信徒们已陆陆续续到来，在所分配的位置等待聚会开始。当晚的节目非常丰富，计有敬拜赞美、唱国歌和州歌、市长和首席部长演讲、祷告、证道、诗班献唱、舞蹈等。

安息日教会牧者Pastor Attie Gara 证道时表示我们应该感恩今日所拥有的一切，在砂拉越各民族可以一起庆祝圣诞节。如今世上的人都热烈庆祝第一次的圣诞节，但是身为基督徒更要准备好庆祝”第二次“的圣诞节，也就是耶稣第二次的到来，且是随时的，所以必须要警醒。对许多基督徒来说，第二次的圣诞节毫无意义，因为他们都“睡着”了，他们自称基督徒、每周去崇拜，但不在主里；他们每年期待第一次的圣诞节、却不期待第二次的圣诞节。他勉励当晚出席的会众们要预备好自己庆祝第二次的圣诞节，大家都要祷告主让圣灵充满心中，以期有主和圣灵同在。

他在结束证道之前，以启示录廿二12、20 提醒会众——主耶稣必快来，基督徒必须做好准备迎接第二次的“圣诞节”。

大游行于7时半开始，大家在男少年军的铜乐队带领之下，边走边唱诗，环绕市区一周后，回到扇形公园继续观赏由不同宗派所呈献的节目。我们非常感恩当晚天气良好，节目也按照预计的时间进行。盼望所有出席的信徒和民众都共沐主恩。（文/ 黄秋芳；相片/ 林玲）

走在熟悉的古晋街道上，却有截然不同的感受。我带着一个身份，肩负一种使命，在古晋市中心，与成千上万的基督徒，一起进行圣诞联合报佳音。

这个晚上，教会不再封闭在有形的建筑物里面。当大家走在街道上，我们成了“会移动的教会”。我们的信仰赤裸裸地展示在众人面前，我们用诗歌、音乐、舞蹈、经文、服装、华丽的花车，要把看不见的上帝，介绍给世人。

这时，我们的信仰不再只是平面的教条字句，我们要让众人看见我们这个人如何活像基督，叫世人看见我们时，如同看见主耶稣。我们成了立体化的信仰，展示给世人观看和体会。

看见路旁站着许多人，有人在羡慕、有人在错愕、有人在冷眼静观。在世人中间，我们与他们，有许多相似的地方，却又有许多不同之处：活在迷惘或盼望之中、活在现实或真实之中、活在堕落或救赎之中、活在今生或永恒之中。我们不比其他人更优越，只因上帝的怜悯和爱，我们单纯信靠耶稣基督，就成了上帝的儿女。

因此，我们没有其他的目的，只希望更多人同得这福音的好处！2019 年12 月7 日晚上6 时，天主教、圣公会、古晋东和西教区卫理公会、伊班卫理公会、圣安息日会、BEM 教会、救世军、浸信会、蒙福教会、古晋牧者团契属下的7 间教会聚集在古晋南市银禧运动场。在联合崇拜后，大家一起整装出发进行联合报佳音。超过5 千名信徒、6 支男少年军铜乐队、13 辆花车组成色彩缤纷的队伍，行走在古晋市中心的街道上，大家载歌载舞，分发圣诞礼物和福音单张，向成千上万的古晋市民宣告耶稣基督才是圣诞节的真正主人。当晚联合报佳音的主题是“圣诞节，我心系耶稣”。

联合报佳音进行途中，突然下起雨来，所有报佳音队员都被淋湿了，可是，大家还是坚持走完全程。约晚上9 时30 分，联合报佳音的最后队伍才回到出发地点。雨虽然把大家都淋湿了，却浇不息大家心中为主传福音和报喜讯的兴奋热诚。看见一张张仍沾满雨水的脸庞，我突然心中联想到：我们岂不都曾受洗归入教会吗？就如哥林多前书十二13说：“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵了。”一年一度的圣诞联合报佳音，把我们再次联系在一起，不论是晴天或雨天，我们都更靠近彼此了，不是吗？（陈斗湖）

2019 年诗巫圣诞联合报佳音大游行于12 月14日进行，逾8 千人应节打扮上街去，沿街向民众报告那上好的消息。

今年联合报佳音大游行是由诗巫联合教会主办，诗巫卫理公会协办，庆祝主题已订为“上帝爱世人（ 约三章16 节）”（God So Loves The World），游行者上半身衣着颜色为粟色/ 深红色（Maroon）或白色或绿色。

12 月14 日晚进行的大游行与往年一样，先是众弟兄姐妹集合在诗巫敦端姑布章大广场（旧称诗巫城市广场），并在傍晚6 时进行圣诞节联合崇拜。

卫理公会砂伊班年议会呈献的伊班族传统舞蹈做为联合崇拜的开始，然后是福源堂带领的敬拜赞美；接下来，砂伊班年议会会长史提越·戴曼牧师带领开始祷告。

卫理公会砂华人年议会的刘世尧牧师以国语、英语和华语三语分享圣诞信息，“给予”是爱一个人的行为，主耶稣爱世人，赐给人们大祝福，即宽恕、自由和生命的光。世人应思考如何把这三个祝福带回家、职场和学校，带给砂拉越，甚至整个马来西亚。

“上帝爱世人，祂在2000 多年前赐下独生爱子，主耶稣奇妙的降生、受难、复活、升天，将来再造新天新地。”

刘牧师说，主宽恕的恩典使世人因信靠耶稣罪获赦免能与真神和好，也与身边的人和好，更与自己和好。主耶稣的灵住在你和我里面，给予世人各样的恩赐和能力，来建立荣神益人的教会与社会。

“我们要让我们的家和国家处处因为基督徒，体会在基督的福音里，有宽恕与和好，又有自由脱离罪恶和魔鬼死亡，光明正大的平安喜乐，有永生的福。”

世界真光——耶稣的降生
崇拜结束前，诗巫众教会代表一起用手中的蜡烛点燃舞台中央的大蜡烛，象征世界真光——耶稣的降生。最后，天主教阿米尔神父代表诗巫联合教会主席李福财副主教带领结束祷告，并宣布游行开始。

游行开始，花车、铜乐队与主内弟兄姐妹沿街以圣诞诗歌、大派糖果与小礼物，还送上圣诞祝福向民众报佳音。

始于1980 年代的诗巫圣诞节联合报佳音，是马来西亚砂拉越州历史最为悠久，也是参与人数最为庞大的圣诞节报佳音活动，每一年都由联合教会中不同教会轮值协办。

此次参加游行的教会除卫理公会之外，还有圣公会、BEM 婆罗洲福音教会、天主教、YMCA基督教青年会与多个独立教会。（韵琴）