座落在泗里街玻璃港的卫理万福达德堂,耗资160万的新圣堂,于2016年12月9日举行落成奉献礼。苏慈安会长任内最后一次主礼的圣堂奉献礼。他吁请会众成为里外一致具生命力的敬拜者。四百余人聚集見证,共沐主恩。

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座落在泗里街玻璃港的卫理万福达德堂,耗资160万的新圣堂,于2016年12月9日举行落成奉献礼。苏慈安会长任内最后一次主礼的圣堂奉献礼。他吁请会众成为里外一致具生命力的敬拜者。四百余人聚集見证,共沐主恩。

砂拉越衛理公會將在詩巫烏也路十里興建一座新的生命塑造中心(Life formation),並把目前坐落在诗巫西岸约20公里外的下坡(Lower Ensurai)的凱勝之家(福音戒毒中心)遷往新址。該中心耗资450萬零吉,一旦完工可以容納約100人。
诗巫联合报佳音
日期: 12月10日(星期六)
时间: 6:00 p.m.
地点: 诗巫城市广场
活动内容: 联合崇拜、绕市区报佳音、乐队、花车
古晋
A. 联合报佳音
日期: 12月3日(星期六)
集合时间: 6:00 p.m.
出发时间: 7:00 p.m.
地點: MBKS Jubilee Ground (银禧运动场),Kuching.
B. 联合圣诞崇拜
日期: 12月20月(二)
时间: 7:30 p.m.
地点: ACS 聯合教會中心(Jalan Stampin,Kuching)
主题: 上帝爱世人
讲员: 苏慈安会长
泗里街联合报佳音
日期: 12月10日(星期六)
时间: 6:00 p.m.
集合地点: 怀仁堂
活动内容: 联合崇拜、绕市区报佳音
民都鲁联合报佳音
日期: 12月10日(星期六)
时间: 6:00 p.m.
集合地点: 圣安东尼天主教堂
结束地点: 旧机场
活动内容: 联合崇拜、花车游行、乐队、绕市区报佳音(估计参与人数:6千)
美里联合报佳音
日期: 12月3日(星期六)
时间: 5:00 p.m.
地点: 扇形公园
活动内容: 联合崇拜、绕市区报佳音、乐队、花车
加帛
A. 联合圣诞崇拜
日期: 12月10月(星期六)
时间: 7:00 p.m.
地点: SIB BM教堂
B. 联合报佳音
日期: 12月11月(星期日)
时间: 6:00 p.m.
集合地点: 市中心广场
活动内容: 绕市区报佳音
卫理公会砂华人年议会妇女会第41届代表大会11月28-30日在卫国礼堂进行,约有400名代表出席,今年主题为“作主基督门徒”。

教育部 报告 黄德恩

执行部 报告 刘邦耀
执行部在2016年处理的事务繁多,重要的列在下边:

经济部 报告 林忠诠

财政 报告 陈锡监

会友事工部 报告 姚锡祺

牧职部 报告 江昌龙牧师

马来西亚神学院 报告 萧帝佑牧师

卫理残障关怀中心 报告 黄惠清

卫理中学 报告 雍子重

产业管理部 报告 杨中春

宣教部 报告 池金代牧师

崇拜与音乐部 报告 卢臻长牧师

资讯传播部 报告 江克明

尼哥德慕带着心里的渴望去寻找耶稣。对他而言,耶稣并不平凡。特别在教导与所行的事情上,都让尼哥德慕觉得耶稣很可能是神。
在交谈当中,耶稣直说尼哥德慕需要重生。这让我们看到重生的三部曲:
第一,我们必须认错。尼哥德慕过去都是靠自己,自己生自己。因此他必须认错,这样才能使他的生命找到对的方向。
第二,我们必须悔改并寻求神的赦罪。就如当年的施洗约翰,所传的是悔改的洗礼,目的是要人的罪能得赦。
第三,我们必须完全由圣灵掌控。其实每个人都能由圣灵掌控,因为这不是依靠自己的知识,或对上帝的认识。
有一位在布道会中信主的小偷,某天经过一间面包店时又行窃了。这导致他当天晚上睡眠不安。传道人获知后,就解释那不安是因圣灵的工作,为要带领已重生的他做正确的事,使他得心安。

按牧并非升职、对牧者服事的补偿或条件。按牧乃与承传、牧者的立志相关,也是一种特殊的契约,更是教会对牧者的肯定。因此,按牧除了是教会的盛事、圣事与圣事以外,更是自己、会友(家人)与牧者同工的事。
对于被按立的牧者本身,他必须尽力地事奉(徒18:24-28)。就如亚波罗这位主仆,他使用讲解圣经的口才,火热且大胆地讲道,教导人有关耶稣的事情,在众人面前证明耶稣是基督。
至于会友,他们必须尽心地培育被按立的牧者(徒18:18-19,26b)。就如百基拉与亚居拉,他们除了与保罗同工,也更详细地向亚波讲解神的道。亚波罗因此得着充实与极大的鼓励。
最后,牧者同工必须与被按立的牧者,一同尽意地牧养神的教会(徒19:1-7)。就如保罗一样,他坚固同工们的信仰,奉主耶稣的名为他们施洗,使他们能领受圣灵,得着服事的恩赐。
总而言之,被按立的牧者、会友与其他牧者同工之间,我们都必须为主耶稣基督的缘故,彼此造就,一同奔走信仰的旅程。

副牧:刘本斌
本处副牧:包诗诗
长牧:杜阜运,林燕,许纹豪,张鸿恩,黄书荣,池贤新,陈彩莺,梁嘉恩

《以赛亚书》四十五章是一段被掳的以色列人,在最后一轮归回前的宣告。特别第15节说到:“救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。”神是一位自隐的神,但这并不意味着神缺席或不在。这让我们想起在以马忤斯的路上,虽然复活的耶稣亲自就近门徒,但门徒却不认识祂。这是因为祂自隐了,虽然临在却不显露出来。
许多时候,看见生命的难题、我国目前的状况、许多的历史现象,似乎让我们觉得神并不在。但我们要知道,虽然看不清未来,其实神一直都在带领。就如《创世记》中约瑟所经历的,神始终都与他同在,并在他身上成就自己的计划。因此,约瑟知道自己无论如何都要坚定相信神。
因此,我们必须了解,神在凡事上都有主权。我们也要认定神的意念与道路,高过我们人的意念与道路(赛55:9)。此外,圣经也说到神的愚拙总比人智慧(林前1:25)。同时,我们还要相信“耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。”(箴16:4)
既然如此,若要在这个时代中成为合神心意的教会,我们就应该对神有十足的信心。无论何时,我们都无需为十字架感到抱歉,尤其是在我国马来西亚。我们要相信满有主权的神能够敞开任何一扇门,并且能“使用弯曲的尺画直线”。

古晋东教区 陈石兴教区长

古晋西教区 刘会明教区长

泗里街教区 江锦顺教区长

民丹教区 詹泰珉教区长

诗巫西教区 詹丽妃教区长

诗巫南教区 江昌龙教区长

诗巫北教区 张宗忠教区长

加帛教区 许向程教区长
民都鲁教区 黄兴丰教区长

美里教区 陈祖义教区长
