Tag Archives: 牧师
“讲说上帝在亚洲的故事” 17/04
欢迎报名参加这项非常提别的推展庆典
日期：17/04/2022 （日）
时间：8:00pm – 9:00pm
地点：ZOOM（请用QR二维码报名）
上帝在亚洲的故事是一张精美的挂毯，由许多出色的男女织成。他们传过福音、建立过教会，并且成了他们地区的信心栋梁。亚洲基督徒传记网络字典（DCBASIA）想要讲述这故事。
该网络字典按年代编写了那些在亚洲发挥了影响的亚洲人、非亚洲人和当地基督徒的生平，以及亚洲各地发起的宗教活动。我们很兴奋地宣布我们的网站推展。我们的目标是要使它成为学者与神学生作研究时的图书馆，同时也成为主内弟兄姐妹得着启发的一个家。每一个故事都经过考究和确定事实后才行刊登。
若有兴趣者可以前往网站登记：点击这里
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美国联合卫理公会大分裂 · 面对“分离協议”空前挑战
UM News is the official news gathering agency of the 13-million member United Methodist Church. It is staffed by professionally trained journalists who are committed to the work and mission of The United Methodist Church. Map image courtesy of Pixabay; graphic by UM News.
文：邱仁发牧师（世界循道卫理宗联会总干事）
2022年9月6日，美国联合卫理公会（UMC）总议会将要为“透过分离达成和解与恩惠之協议”（Protocol of Reconciliation & Grace through Separation，简称“分离協议”）提案作议决。这是2020年1月会督团为近半纪不能达至共识的同性议题所提出的分离法。但由于疫情，议决延至今年9月。不过最新消息指出，总议会将再延期至2024年（https://www.umnews.org/…/general-conference-postponed…）
历史教训
这令我想起以色列民在所罗门王死后分为南国犹大与北国以色列。他们因为人为因素，放下“合力使万族万民因你（亚伯拉罕）得福”的应许。结果一家人日后彼此争战，甚至失去耶和华的祝福与保守。
分离为解决方法
世人因利益走在一起，因利益冲突分离，甚至自家兄弟为家产打官司，夫妻不和寻求离异等。
然而，基督徒是天父的儿女，教会是基督为元首的身子，有这彼此相爱的命令，像耶稣爱我们一样，有塑造门徒的使命，还有跟随耶稣同心兴旺福音的工作。
卫斯理兄弟不是分离主义者，他们以拯救灵魂唯一的事务。面对英国教会的刁难，他们至死还是没有离开。他承认人会有不同的想法、意见，但上帝的儿女在这点的差异下还是可以相爱与合一。
然而UMC的历史上却有多次的分离，如：因“蓄奴”的课题自美以美会分出南卫理公会（监理会）、美普会、AME锡安教会、救世军、圣教会等十多个卫理宗派。
分离協议
协议基本上分三个支派：传统派、中间派、进步派。年议会、牧区、牧者、信徒等各自议决。分离后保留各自的产业，牧区承接所在的教堂。总议会的资产按值分给三支派。例如新成立的Global Methodist Church（GMC）会有约美金40万，但他们会将一部分转给少数族群的教会。
华人教会大多数没有自己的牧区与教堂，因此将是加入当地教会一起议决。若牧区的华人较多，传统文化对同性课题较保守，加入传统派的可能性会相对提高。但如果所属的年议会有不同的议决，牧区可以不受区域限制，选择跨州加入另一年议会或共同组成新的年议会。
华人教会前景
UMC的使命是成为耶稣的门徒改变世界。新成立的传统派GMC的使命则是：一个全球性、正统且福音传统的卫理宗教会；使人成为耶稣基督的门徒，热心敬拜，博爱和勇敢作见证。
目前，在当地华族群体中，卫理公会被标签为同性教会。加入传统派较有利于向当地华人作见证传福音。教会面对的挑战则是在美国教育社会文化下长大的新一代，他们较会站在同情的立场。另外，因缺少卫理宗的华文材料，牧师传道（谙华/英语）教导难免会偏向一般的福音派。
结语
UMC华人会众前面是条艰难的路。在他们探索跨国界与其他卫理宗组织联盟，寻求援助时，让我们也为他们代祷並给予支持，共同努力向华人至到世界作见证。
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每周一堂（7）：诗巫南教区-道安堂
图1：道安堂
亚山港道安堂乃建于1924年。
当年除了建教堂，也建造了新南学校。
由于当年教堂和学校没有分开，因此，礼拜堂和学校，可以说是二而一的建筑。
1935年，由于新南学校迁离原有地点，旧有的建筑又破烂不堪，因此，便决定主日崇拜改在一间由先贤王家昌，于1931年独资建造的鹅江学校的礼堂举行。
王家昌奉献了一依甲土地供建造教堂，又将鹅江学校背后的8依甲土地，作为后来兴建的南江学校校产。
1959年筹建新教堂。
道安堂内陆，另有一个二十八甲布道处，是其会友为应付交通上的困难，而召集的崇拜地点。虽然只有12家会友，人口不少。他们只在教会重要节日期，才会安排船只集中在道安堂崇拜。
道安堂在6、70年代，局势动荡不安时期，出现了一位特别人物——刘兆泉。虽然是码头工友，由于他到处传福音，高唱教会歌曲——“可怜我”，而且以福州音来唱，市区大街小巷，居民老远听到他的歌声，都说“可怜我”来了。“可怜我”也因此成了他的代名词。
1991年，一所三层楼副堂落成，供做牧师楼，会议室，办公室，图书馆，主日学课室，聚会所等用途。
2014年，道安堂欢庆90周年之际，也欢庆教堂保持原貌下的重建落成。
图二：道安堂内部照片
延伸阅读：
每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
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乌正教会指俄牧首无视悲剧
乌克兰正教会大主教伊皮法纽斯（Epiphanius）二月廿七日向俄罗斯正教会牧首基里尔发出呼吁，请对方协助尽快将阵亡俄军遗体运返俄国。
乌克兰正教会大主教伊皮法纽斯直指俄军向乌国发动战争令人民生灵涂炭，又指从俄罗斯牧首基里尔的公开声明中看到，在他的心目中，继续获得普京和俄政府的支持，比乌克兰人的福祉更重要，并对他能否帮助制止俄军侵略的行为死心。伊皮法纽斯表示，现在只希望俄罗斯牧首协助尽快安排将三千名「为俄国总统痴梦付出了代价」的俄军遗体送回俄国，让家人及朋友替他们安排葬礼。
自俄军3月24日清晨入侵乌克兰开始，伊皮法纽斯每天均在乌克兰正教会的网页发表声明，一方面向「自由世界」的宗教及政治领袖请求协助、安慰乌克兰民众，并向正守护国家和为国捐躯的乌国士兵祈祷。他又指，乌克兰人不止是在守护自己，也是在守护欧洲和文明世界免受俄罗斯领袖的血腥妄想。
(转贴自香港时代论坛，看原贴请点击这里)
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每周一堂（6）：诗巫南教区-天恩堂
（天恩堂现照）
（天恩堂宗教教育楼）
（天恩堂幼儿园）
天恩堂坐落在诗巫南兰律上段，广东芭垦区的【大群】。
1946年，陈元望牧师在大群小学教书兼任传道。
过去，广东芭这个地点也叫做“港门”。原是广东三水邓恭叔带领广东同胞开垦的地方。教堂前面的一条路便是以邓恭叔命名，以纪念这位广东垦殖民先贤领袖。
天恩堂教堂于1969年落成。取名天恩堂，乃是表达感谢上帝的恩典。
在这之前的23年教会崇拜，皆是使用大群小学礼堂。
事奉这条路（七）：被忽略的信心
文：池金代（退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
上次写了《被忽略的教会领袖》一文，引起一些牧者和会友的共鸣，感恩。其实，我们都会有一些忽略，所以才需要彼此相顾和互相提醒。
“信心”是另外一个我们时常忽略的东西，也是要时常提醒我自己的：在生活当中，在事奉里头，在讲道时候，在教导时刻，都要时时提醒自己要看重信心。
容许我举一些忽略信心的个案：
1.基督徒生活：
当我们带领人信耶稣之后，我们就单刀直入，要求他们从此以后要过基督徒的生活，需要读经、祷告、聚会和见证等；可能我们以为信耶稣之后，就不再需要”信耶稣“了，因为以弗所书第二章8-9节说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
既然已经凭着信心得救，我们可能认为得救之后，已经进入救恩之门，就不需要信心了。殊不知，我们仍然需要凭信心过生活，因为以弗所书第二章10节继续说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
请注意，这节经文是讲到我们得救之后，仍然是上帝的工作，是在基督耶稣里造成的，甚至是上帝所预备叫我们行善。一切仍然是上帝的工作。 如果忽略了上帝的工作，我们会辛苦地过基督徒的生活，甚至劳苦担重担，越事奉越痛苦！但是当我们凭着信心读经、祷告、聚会和见证时，我们会享受在基督里的安息；因为基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的。
2.遵守大诫命：
当我们谈到大诫命时，通常我们只强调爱神爱人，因为我们以为大诫命只谈到“爱神爱人”：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论。”（申命记六4-7）
这几年，当我夫妇俩在各处不断地教导家庭门训，讲解这段经文时，圣灵给我们重大的发现，也是我们过去所忽略的第一句话：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”唯有这句话让我们知道爱神爱人的能力是从信心而来，也就是信靠耶和华我们神是独一的主！而这信心就是从听道而来（信道是从听道来的；“以色列啊，你要听！”）。没有这个信心，就没有爱的能力。难怪好些基督徒从小被教导要爱神爱人，但却爱得很辛苦，爱得不快乐，也爱得不完全。
当我们明白和信靠这位爱我们的上帝就是为我们道成肉身，舍身流血的耶稣时，我们就会在信心中全然爱祂，甚至愿意为祂而死，也进而愿意在信心中为人而死。
经上记载着许许多多凭着信心过生活的圣徒，他们不只因着信过生活，也存着信离开世界：
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（希伯来书十一13）所以我们要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来十二2）
写于恩友堂22.2.22（千年一遇的日子）
Photo by Alex Shute on Unsplash
延伸阅读：
《事奉这条路》——池金代牧师
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Feb 20 西马卫理儿童之家关注弱势儿童需要 · 为孩子提供关爱庇护
图1：卫理儿童之家新址奉献启用礼：左起卫理公会副会友领袖陈爱仁、社会关怀部主席周道惠、前任会长莫泽川牧师、雪兰莪州行政议员YB许来贤、卫理公会总议会会督贾古玛博士、现任卫理公会华人年议会会督黄迪华博士、前任会长郭汉成博士、儿童之家奉献启用礼筹委会主席黄向勤牧师。
文：周道惠
（加影20日讯）众所周知，当社会和家庭面临经济冲击时，最脆弱的总是孩童。因着家庭困境，他们可能无人照顾、被迫停学，甚至需要作童工维持家计。面对这庞大的社会需求，西马的马来西亚卫理公会华人年议会挺身而出，并在各界配搭和支持下，设立了“卫理儿童之家”，让许多遭遇苦难的孩童可以拥有一个庇护所，一个属于自己的家。
从2013年至今，卫理儿童之家关注孤儿、清寒、单亲等弱势儿童，并以关爱方式栽培和建立他们。卫理儿童之家原址吉隆坡增江，当时租用一间住屋为中心。2017年，因故迫迁到加影一间双层排屋。如今该中心已帮助超过20名孩童，陪伴他们健康成长。
再艰难也不放弃
2018年，卫理儿童之家在加影锡米山新村找到一个策略性位置。从规划、建设到完工，花了3年之久。当中经历新冠病毒和种种困难，但也得到许多教会、牧者、弟兄姐妹、社会贤达和善长人翁的帮助和支持。海外歌手梁文音就曾到访马来西亚，还举办了两次诗歌布道会，为此工作筹募80万令吉。
2022年2月20日，卫理儿童之家在雪兰莪州行政议员许来贤、万宜国会议员王建民博士助理、卫理公会总议会会督贾古玛博士、卫理公会华人年议会会督黄迪华牧师、莫泽川牧师、郭汉城牧师联合主持下，进行了感恩奉献启用礼。因为马来西亚基督教卫理公会相信透过基督的爱，能为失去家庭温暖的孩子提供关爱和庇护；所以他们秉持“效法基督，造服社群”的宗旨这样行了。
该中心允诺会持续服事4-18岁的孩童，直到他们可以完全自力更生。中心新址有三层楼房，预计可容纳至少60名孩童。中心鼓励家长或监护人即使把孩子送交中心后，也要积极扮演自己的角色，善尽照顾者的责任，好让所有经过家访和面试进入中心的孩子，都能身心健全和完善的成长。
目前卫理儿童之家每月开销约2万令吉，一年预计24万令吉。所以他们也会透过售卖美门咖啡和相关产品，以筹募各项经费开销。期盼各界在卫理儿童之家自助助人的过程中继续给予资金和各方面的关怀支持，好让更多社区的孩童和家庭得到帮助。
卫理儿童之家
地址：No. 640, Jalan 20, Kampung Baru Sungai Chua, 43000 Kajang, Selangor.
电话：603-8733 4567
电邮：mchklcentre1@hotmail.com
FB网页：CAC Children’s Home
欲知更多详情，欢迎联络 叶美玲主任 012-376 2863
