图：幸福堂内部

图：幸福堂入口

图：幸福堂外部

为谋求教会发展，天锡堂于1988年开始,在幸运村展开布道传福音工作，同年也向政府申请土地将来建立圣堂之用。

座落德古路的幸运村布道处，于2001年正式成立。

2004年，年会执行部正式批准升为堂会，命名为幸福堂（Bahagia Methodist Church) 。

新圣堂及教育楼，在2009 年11月15日落成，建造在政府批准的土地上。

延伸阅读：

每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

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每日活水：旧约圣经讲座-士师记

日期：28/08（日）

时间：7:30pm – 9:00pm

讲员：刘宜汛 牧师

直播链接：

砂年会面子书

ICB YouTube频道

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图：救主堂外部

图：救主堂内部

港头于1935年开始建立，在学校礼堂内附设主日崇拜会所，命名为「救主堂」。

1964年，建成一座新教堂。

港头近年来迅速发展，人口日渐增加，主日崇拜人数也增加。有鉴于此，1992年策划建新圣堂，1998年落成。

2015年8月8日，80周年感恩礼拜。

2018年4月1日，开始在乌鲁顺溪美拉63B巷商店，举行新聚会所主日崇拜及主日学。

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每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

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文：池金代（砂拉越华人年议会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）

成为基督徒之后，我一直在学习着爱神。最近几年也学习，不只是91岁时，为主而死，安息主怀，也是要愿意随时为祂而死。这样愿意舍命的爱带来了事奉和生活的改变。

过去一年下来，在美国恩友堂继续学习的最宝贵功课还是“爱神爱人”的最大诫命，因为神先爱了我们，而且祂的爱是舍命的爱，正如主耶稣的宣告：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约翰福音十11）你也需要信靠大牧人主耶稣为你舍命，你才能够爱神爱人，为主和为人舍命。

当我得罪神的时候，祂并没有对我立刻动怒，惩罚我，用雷电击打我，反而对我百般的忍耐和恩慈，因为祂都已经为我舍命，为我而死，还有什么祂不能够宽容我的呢？

所以当弟兄姐妹或家人得罪我的时候，我也不应该立刻动怒，反击他们，我也要百般的忍耐和恩慈对待他们。

我更要思考：我既然爱神，愿意为祂舍命，我也爱人如己，愿意为他们舍命，既然都愿意为他们而死，看万事如同粪土了，难道还要为“芝麻小事”生气吗？难道不能够宽容别人的一个讨厌的态度、一句伤人的话语、一种冒犯的行动吗？

让我打一二个比方：

有一次，我觉得对一位弟兄讲话有点冒犯了，所以就向他说：“对不起，请你原谅我。” 他却出乎我意料之外的说：“你道歉是应该的，我原谅你！” 我听了之后，满不是滋味，因为我以为他会说：“你没有冒犯我啦，牧师，没事的，不用担心。”圣灵引导我为着自己对他的反应自我反省：如果我真心道歉的话，我不应该期待他有一般人“客气”的反应，我应该接纳他和他直接的反应，因为我爱他，愿意为他而死，我已经看万事为粪土，他这样的反应算不了什么。

另外一次，我好心好意地去关心某某人，嘘寒问暖地对待他，他反而莫名其妙地给我脸色看，唐突地说：“我不需要你的关心！” 你说，他这样的对待我，我是不是要七窍生烟、火冒三丈、反击回去？但是我需要冷静下来，为对方设身处地的著想：他大概面对了什么困扰，会有这样的反应。我也需要想一想大诫命：我爱你、愿意为你而死，你这样的态度、言语和行动算不了什么！影响不了我这个“死人”（死的人是没有反应的，是不是？），我选择宽容你。奇妙的事情发生了，不只在爱里我学习了宽容，效法了基督，也下次看到他时，我没有把他看作“透明人”，没有对他不理不睬，反而是更加的爱他了。更奇妙的是，他下次对待我也是敬爱有加。

但是如果对方得罪我的态度或言语或行动没有改变，那是他要向神负责的，他也应该学习如何爱神爱人，在态度、言语和行动上有爱心。

祝你在主爱里再接再厉！

写于达拉斯恩友堂2022.7.21

延伸阅读：

《事奉这条路》——池金代牧师

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因为疫情的关系，限制了”人人都可飞“而成了“人人都想飞“；要飞，却成了“贵飞”，只好选择本地旅行了！在一次的半日营中，听到了一弟兄打趣的说：“没有纽西兰，却有木桂兰”。

自3月旬，政府宣布4月1日马来西亚将过渡到地方性流行病阶段；同时，政府将取消场地50%人数容量的限制。虽然，民众仍须强制性佩戴口罩，也鼓励民众保持人身距离，木桂兰中心的预订开始逐步增加。到7月为止，已收到在8月～12月的场地预订申请共有9场的生活营/半日营。

古晋六哩卫理公会墓园骨灰墙落成奉献礼。

Opening ceremony of Kuching Methodist Columbarium at 6th miles Methodist ceremony.

现场报导：源哥

摄影：Dennis Ngu

原贴转载自：《卫理报》面子书  链接

2022年砂拉越日前夕，近千砂拉越基督徒汇聚新珠山历史走廊，播扬这则信息。新珠山在砂拉越宗教历史上具有特殊的意义。新珠山是砂拉越华人福音起源、也是原住民尤其是以班教会在中区的重地。新珠山，因此实在带有平安福音之义。

这是砂拉越日感恩祷告庆典中传播的信息。这一场崇拜聚会由马来西亚合一祷告运动（Prayer United, PU）砂拉越中区委员会筹划。当晚七点半，点燃大蜡烛掀开聚会序幕，由中区六位各宗派教会领袖联合点燃，象征教会的合一，他们分别是：卫理公会砂拉越华人年议会的刘会明会督、代表卫理公会伊班年议会的Jatan Badi教区长、天主教许德光主教、婆罗洲基督教会BEM诗巫教区长Yahya Ating牧师、代表圣公会的林美莉传道和砂拉越基督教福音联合会中区主席城市丰收教会的吴岱锦牧师。

聚会在会众肃立高唱砂拉越邦歌与马来西亚国歌后展开。BEM和撒哪赞美团带领歌颂，Saling Segan 牧师洪亮的国语祷声响彻云天，会众大受激励献上心灵的敬拜。伊班民族欢迎舞蹈之后， PU青年既是筹备会主席Adler Hilary Laisak致欢迎词，PU少年Annysha Semilan 用华、英与国语宣读主题经文申命记12:10。

刘会明会督宣讲庆典主题《和平之土 和平之主》，他贯穿申12:10和历代志下14:1-15:15，呼吁邦国领袖和百姓作敬虔人，这样上帝才赐予我们所期待的平安和各样的福份。他强调悔改与喜乐相伴，复兴随转向上帝而来。

PU青少年演出意义深长的砂拉越历史片段《砂拉越，和平之乡》，追溯当年文莱苏丹对英人詹姆士布鲁克说，如果他能够为这块土地带来和平，他就把这块土地赏赐给他。自此，砂拉越称为 “和平之地” 。

四位PU青年用祥和的泰泽祷告方式，以四种语言带领会众祷告歌颂，为砂拉越祈求上帝赐福。之后，众教会领袖拿着蜡烛，以肯雅舞步带领全体会众绕走新珠山历史走廊，继续为砂拉越祈祷。晚会在许德光主教祝福之下，众信徒步上归途，回到人群，以新的看见与心志服事世界。

2016年4月22日，当年的砂拉越首席部长阿德南沙登宣布7月22日为砂拉越日，有重大的庆祝。据负责人说，也就从2016年开始，砂拉越中区合一祷告每一年都举行砂拉越日祷告会：2016年在诗巫之窗以《黎明曙光》为主题、2017年在圣心堂主题《兴起，砂拉越》、2018年在新安堂举行砂拉越历史话剧主题是《余民，砂拉越》、2019年则以马拉松读经方式在诗巫之窗以《砂拉越苏醒，重新发现我们的身份》为主题。2020年与2021年因为疫情，转为线上祷告会，邀请散居世界各国砂拉越子民为犀鸟乡砂拉越献上祷告云。

主办当局表明，为了唤醒砂拉越子民关切砂拉越特殊的身份，砂拉越中区PU一再举行砂拉越日祷告会，呼吁大家一起为砂拉越祷告守望，为我们更加美好的未来、为我们后代的信仰自由和为砂拉越在政治、经济及宗教在马来西亚可以扮演更加积极的角色，我们不住的祷告守望，祝福邦国，面向列邦。

以下为当日的一些照片：

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