图1：平安堂旧址
图2：平安堂新教堂
图3：平安堂新圣堂内部
在未正式成立平安堂(2003年)之前，新安堂于1996年在阿婆罗住宅区开始了青少年团契的福音事工，设立了阿婆罗布道中心。
2002年7月开始了主日崇拜，并被批准升为堂会，命名为平安堂。
2015年终于拥有自己的家，新教堂落成。
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神出鬼没 | 第十二集 | 身为基督徒，怎么才算是被圣灵充满？
每周一堂（14）：新安堂
图1：新安堂内部
图2：新安堂外部
新安堂位于新珠山,是中国来砂拉越的福州人，于1901年在垦场所创立的第一间教堂。新珠山位于诗巫市北隅，间有红河横贯，土人称为SG.MERAH.(今称Sungai Seduan西端河)。
垦场第一次主日崇拜，是在1901年3月17日在第四厂举行。那日，黄港主招集全体成人一同敬拜主，由万会督(BISHOP WARNE) 讲道。万会督是由星洲随同第二批人到诗巫作客。
1901年垦场的教会组织还未形成，所以主日崇拜是由几位基督徒轮流负责证道，如：刘胄基、吴銮士、张子超、刘树铭、黄荫南、尹望生。最初两年，信徒们是在第二厂举行崇拜。
所谓厂，就是很大间的芧屋，外貌近似伊班人的长屋，实际上更像是大间的厂房。
1902年从新加坡来的卫理公会教区长卫斯特牧师来到新珠山及下坡一带巡视之后，正式委任学者刘胄基为新安堂首任传道。
那时诗巫只有两大牧区，即下坡与新珠山。教会组织于1902年才逐渐成立。
1903年富雅各牧师受马来亚年议会委派为砂拉越宣教士而驻新珠山新安堂。富教士是住在第五厂旁边的新安堂，位置在今日河边的卫理福善社。
圣堂的屋顶及墙壁都是用亚答叶盖成，但圣堂里面的柱子及梁是用红柴及松马油木板建成。
其实这不仅是圣堂，而是分隔成圣堂（平时是小学校舍），富教士宿舍及传道宿舍。
1921年，迁往邻近建新教堂,并经过多次修建。光安小学也因此与新安堂分开。
13年后，1934年，光安小学又由河岸边，迁到新址，再次与新安堂结为一体。
光安小学,实际上乃由垦场教会所建造，也是新福州垦场的第一间小学。
1941年,筹建一座双层建筑物,称为富雅各纪念楼。原本上层立为纪念楼，底层当圣堂，但刚建好还未启用，于1942年便被日本军占领。在这3年8个月的日子里,崭新的建筑物变成日本军的粮食仓。小学则被日军改为办公室、站岗、疗养院及兵队进行训练的场所。
日治时代新安堂的主日崇拜是在新珠山菜巴刹对面的旧福善社柴屋里举行。
二战后，获得美国卫理公会援助款，而筹建新圣堂,1946年落成。
1979年尾，木板圣堂改建落成。
从1987年起，新安堂开始华语场崇拜，分成两场崇拜。
2013年尾，新安堂最新的一座教堂落成。原有圣堂继续保留。
延伸阅读：
每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
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May 17 圣道堂516义卖会 筹募教育楼和牧师屋经费
图1：圣道堂主理林汉琪牧师、黄敬盛牧师、会友领袖阮振雄、扏事会主席杨锦华博士和教堂发展委员会主席刘伯举等联合各筹备委员，共同主持义卖会开幕爆彩仪式。
图2：义卖会其中一个会场的热闹情景。
报道：林礼长（卫理报特约记者）
卫理公会砂拉越华人年议会诗巫南教区圣道堂大型义卖会于2022年5月16日（一）上午8点至下午2点，在圣堂内隆重举行。这项义卖会是为了筹募该堂耗资马币1,200万令吉的教育楼和牧师楼之经费，筹款目标为马币51万6千令吉。
当天早上7点30分举行开幕仪式，圣道堂主理林汉琪牧师、会友领袖阮振雄先生、扏事会主席杨锦华博士和教堂发展委员会主席刘伯举均有出席。
虽然早晨突然飘来清凉小雨，但无阻大家的热情，人是络绎不绝地挤入义卖会会场，纷纷选购所需要的物品，包括食物、用品、玩具、植物花卉,自然也少不了重要的精神粮食──书刊。义卖会的前一天（5月15日）上午11点到下午5点提早开放售卖部分杂货、书摊和园艺摊位。圣道堂负责单位感谢弟兄姐妹透过各种方式支持义卖会。
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May 17 基督女少年军第65届常年大会 刘美婷连任全国会长
图示：2022-2024年全国理事
报道：世彬
马来西亚基督女少年军于2022年5月2日（一）采取实体与线上混合模式，并在古晋卫理公会三一堂召开第65届常年大会。大会共约180人，包括72个分团代表、22个全国理事与85个观察员出席是次会议。感谢上帝的恩典，今年得以恢复实体的常年大会。此外，也感谢马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会和古晋卫理公会三一堂在会议前、中、后所提供的援助。
此次常年大会同时进行2022年至2024年全国理事会选举，由全国军牧王怀德荣誉会督主持，投票结果乃是由2020年上任的刘美婷军牧连任会长一职。上届多位理事也续任，包括副会长（东马）黄方容中尉和砂拉越代表赵莉婷团长。与此同时，也有数位新血加入理事会，如陈美錤中尉担任制服配件军官和黄美珍中尉担任操步军官。
期盼新的团队继续在主里彼此配搭，在新的世代接续福音的工作。
2022-2024 马来西亚理事会：
会长 CHP Lau Mee Ting (3rd Kuching)
副会长 （西马） LT Michelle Ong (1st Kuala Lumpur)
（东马） LT Wong Huong Yung (6th Sibu)
文书 （正）CAPT Patricia Toa (3rd Petaling Jaya)
（副）LT Violet Soon (1st Kuching)
财政 （正）CAPT Yeoh Sook Ming (2nd Kuala Lumpur)
（副）LT Tan Hzu Lin (1st Petaling Jaya)
制服配件军官（正） LT Lily Ting (3rd Kuching)
（副） CAPT Esther Lau (10th Sibu)
幼级组军官 LT Laura Dines Ngau (11th Kuching)
宣传军官 CAPT Lau Sie Bing (3rd Sibu)
主编 CAPT Wong Sing Dee (9th Kuching)
操步军官 LT Wong Mee Ting (10th Sibu)
北区代表 LT Rebecca Boon (2nd Ipoh)
中区代表 LT Janice Sek (2nd Kuala Lumpur)
南区代表 侯定
砂州代表 CAPT Cindy Chow (3rd Kuching)
沙巴代表 LT Cherrie Liew (5th Kota Kinabalu)
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May 16 诗巫联合教会庆复活节 疫情后重聚宣告基督复活
图1：出席者合影
图2：诗巫联合教会主席刘本煌牧师（右）赠送纪念品予天主教诗巫教区主教许德光主教（左）时摄。
报道：卢韵琴（卫理报特约记者）
耶稣基督为世人受难，第三天从死里复活；诗巫联合教会于4月24日欢庆耶稣基督复活节，向世人宣告基督复活的喜乐。
历经两年多的新冠疫情，大马政府于2022年4月1日开始进入地方性流行病期，诗巫联合教会趁着2022年复活节，再次与各宗派弟兄姐妹欢聚一堂，欢庆基督的复活。
诗巫联合教会主席刘本煌牧师在致词中特别提到，在过去的两年，新冠疫情导致教会活动暂停，4月24日的复活节庆祝会是该会在疫情后，在遵守标准作业程序下的首个聚会。
“虽然疫情阻隔了教会的聚会与活动，但上帝的慈爱永不改变，祂赐下独生子为世人受难而死，第三天从死里复活。”
这项在位于新珠山圣德勒撒堂进行的聚会中，各宗派均有派代表出席，出席者将近200人。
天主教诗巫教区主教许德光主教则受邀担任复活节庆祝会讲员，他在分享信息时强调，耶稣基督复活的那天，姐妹们不知道主被移到哪里了？“但是，身为基督徒的我们知道，耶稣基督在我们心里，因为基督在我们心里，让我们有喜乐有平安。”
许主教也再一次鼓励弟兄姐妹，因着耶稣基督带来的喜乐平安，自己心里有喜乐平安；因此，也要记得把喜乐平安带给其他人。
在各宗派轮流以英语宣读“耶稣基督已复活”的讯息后，庆祝会顺利进行，众人合影后，平安散会。
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May 16 刘会明会长主持推展《卫斯理地球仪》 黄家源新著整合耶稣与卫斯理门训模式
图示：卫理公会砂拉越华人年议会会长刘会明牧师（中）主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为作者黄家源牧师，左起依次为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。
报道：林礼长（卫理报特约记者）
卫理公会砂拉越华人年议会会友事工部干事黄家源牧师新著《卫斯理地球仪》上架，于2022年5月11日在卫理大厦文字事业部办公室进行推展仪式，由砂拉越华人年议会会长刘会明牧师主持。
刘会长首先恭贺黄家源牧师的新书出版。他表示，当我们思考或探讨“门训”问题时，不要忘记外在风浪越大，内在生命的坚强就越显重要，这也是我们培育信徒的根本原因，好让信徒有坚强的内在生命抵御风浪。
“今天要坚持教导‘门训’操练，是要让我们靠着主耶稣恩典，面对种种的挑战和风雨，作个至死忠心的基督徒，最终得生命的冠冕。”
刘会长认为，虽然所有教会都在进行不同层面的“门训”，有些甚至花了那么多的时间的精力，但客观地说，不是每间教会都能够达到预期的效果；就像圣经说的，有的种子落在好土里，有的结实100倍，有60倍的，有30倍的。因此我们需要不断追求、认识与探讨，以期能结果100倍。他进一步说，黄家源牧师的新书出版，正是因为我们对目前的“门训”结果还不满意，希望更上层楼，做得更多，做得更好，以达到圣经所说的结果100倍；他希望大家能为主结更多的果子，生命更坚固。
刘会长指出，这本《卫斯理地球仪》提供我们探讨“门训”事工外，也建立在千古不变的圣经基础上，经多番琢磨各种神学论述，产出迎合万变时代的方法，这是值得大家鼓励、推动和采用的。
整合耶稣与卫斯理的门训模式
黄家源牧师在介绍《卫斯理地球仪》表示，该书以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服事。在研究卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理牧养方式十分靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。这具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会的处境依据，研讨所得可供门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。
他指出，地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也表达卫斯理的普世宣教胸怀──“世界是我的牧区”。“卫斯理地球仪”也意指卫理公会与砂拉越华人卫理年议会处境中的门训工作。
黄牧师表示，出版的目的有二：1.传递门徒训练的异象：祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本。“门训”涵盖门徒生活的每一个层面，从赢领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。2.传递门训牧养的看见：主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。作者深信，效法主耶稣的门训牧养，牧养服事工作会更能祝福教会与世人。
黄家源牧师也藉此机会献念其父黄君良务与其母陈氏玉兰。黄父曾是教会劝士，黄母虽目不识丁，但敬虔爱主，夫妇俩以敬虔生命养育13名子女，后代中亦有13位牧师传道、宣教士、圣乐工作者、辅导员和大专福音工作者。对于在促成论文出版路上所遇到的众多“贵人”，他也深怀感激之情。
黄牧师更感谢上帝，见证祂是奇妙的眷顾者，主恩不尽。他回想1993年生了场大病，长了4.7公分的脑瘤，位处脑部中央，又有大动脉管贯穿，在安置好脑水疏通管之后，主治医生说：跟进未来的发展再决定如何做。他说脑肿瘤可能会有三个变化：一是疏通管阻塞，那就在安置另外一条；二是脑瘤变大，逼不得已作大手术；三是脑瘤变质，良性变成恶性。蒙上帝恩典，这三十年来，脑水疏通管未曾阻塞，脑瘤缩小到三公分多，也没有变成恶性肿瘤，生活服事正常，皆是因三一真神的怜悯、大恩洪福。
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May 16 圣道堂516大型义卖会
诗巫东山路圣道堂于516举行大型义卖会，早上7.30am由牧者及领袖联合戳气球，象征开幕礼。
由于当天是公共假期，虽然清晨下了一场雨，却未能拦阻踴躍前来的支持者。（林礼长摄影)
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May 13 “耶稣抱我入眠。”全砂领袖羡慕及靜听许鲁维打呼声！
全砂教区会友领袖共22人于2022年4月30日至5月1日假石隆门磐石祷告山进行两天一夜的灵修营。
这是由年会会友事工部所主办，主题为“交出生命主权给主”，蔡秀真牧师主持这项营会，藉着神的话、默想、反省、祷告，学习全然向神开放，过一个难忘的与神一起渡假的时光。
下列是参加者的心得分享：
