道德教育告诉我们：要作好人，作好心人；不要作坏事，不要作坏人。由是渐渐长大后，就尝试作好人，作不成就作遗臭万年的坏人。

好人坏人就这么简单的分割吗？未必啊！

看见事情，明白来龙去脉而不出来 清真相，这是好人吗？直接指责，不畏反势，据理力举就是坏人？大家都喜欢好来好去，好聚好散，多一个朋友就少一个敌人，有谁要惹人厌？ Continue reading →

一直以来，我们强调祷告，相信一切能力是从祷告而来；更从信心伟人和属灵英雄身上看到祷告的果效及经历祷告的喜悦。然而我们在祷告的事上仍然是贫乏无力，毫无动力。

关於祷告的着作比比皆是，这些着作无非是作者的经验累积，理性思考，圣经根据及传统归纳而成的结果。他们的 提供了许多方法和意见，也阐述祷告的真义及实质，进而成为我们祷告生活的指南和导引，使我们获益匪浅。 Continue reading →

大儿子频频尿床，令我非常的恼怒。终于有一天，我对他说：“你要是再尿床，我就打你！”他也极其识相的回答：“好！”

那一夜，我天真地以为可以高枕无忧……。半夜，大儿子起床自行换衣裤，他的原因是：“因为床上有水！”难道我会信以为真？

又过几天，我又按耐不住，再次声明：“若你再尿床，我会重重惩罚！”

那一夜，他在死命的“撒野”：“我不要和爸爸一起睡，我要妈妈！”（那时妈妈还在坐月子。） Continue reading →

举荐是种公信力的表达方式，而不是形式；举荐是举荐者对被荐者的认识和了解，而不是自行判断和猜测。举荐更显露 牧者的包容力和辨 别力，而不是滥用权力和马虎了事。

在教会各层面的事工人力都须要堂会牧者举荐，好使有关方面能从牧者的推荐信中对申请者窥知一二。然而牧者荐信有其绝对主观性，所以与申请者面谈也是绝对必然的事。

好些弟兄姐妹请我成为推荐者，或写荐信，或填评估表，我总会要求她／他来到办公室先行面谈，了解动机和意愿后，再与其一同填写评估表。就算熟络的弟兄姐妹，也是如此。 Continue reading →

一辆老破车，一个男人，二个男孩，前往超级市场购物。自从女人有了另一个男孩后，此情此景常会出现。

结账之后，男人和男孩到赠品柜台去领取赠品，其中一位小男孩眼望着，手指着冰淇淋雪柜说：“爸爸，今天天气热吗？天气热是可以吃ice cream吗？可以买ice cream吃吗？” 连续叁个“吗”，令男人不禁想起不久前……

“爸爸！我要吃ice cream！”

“不可以！今天天气凉，不可以吃ice cream！”其实心中是说：“你年纪太小，少吃一点！” Continue reading →

才发现人居然是如此无奈又无助：既想改变，又企求标准指示；既想突破，又碍于历史的肯定答案。你说人是文明动物，我看不外是靠标准答案长大的教育成品，社会玩偶而已。

某日，女人在教男孩作功课。其中一课是：垃圾桶对什么昆 ？蚊子、蚂蚁、苍蝇还是蟑螂？聪明的弟兄姐妹，你的答案是什么？

你的潜意识提供了你标准答案：垃圾桶对苍蝇。在老师眼中是“对极了”；但小朋友却不同。 Continue reading →

外国的月亮永远是圆的！圆的连本地的月亮反而变成了一颗划过天际的流星。似乎很多人，许多人甚至太多的人都不知道只有一个月亮。

期望进步，便出外考察；期望改变，也出外观摩；讲求经验，更出外取经；增广见闻，再外出见识一番。国家要员如此，政府官员如是，社团领袖也如是，教会也不外如是。 Continue reading →

我想：理想的牧者应是人间道德的 本、凡间爱心的化身、世间礼节的总和。这是牧者基本的修为和素养，更是牧养群羊的原则。

从教会历史中的教皇无误论，以至今日的牧者是人论，均是两向极端：一是掌控无上之权威以号令教会；一是尽其祈怜之能间接取得好处。这一切未成历史，仍持续上演。 Continue reading →

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“不要死在活动中！”
自从十一月底年会结束之后，这句话已经成为了会长的“名言”，因为在会长演词里头出现过，也在教区议会会长的训勉里头讲过。
感到欣慰的是，有人时常引用这句话来警惕弟兄姐妹们；但是也有的却说，不要再多讲这句话了，等下弟兄姐妹不来参加活动了！
这句话里头的活动可能包括以下的活动：
做给人看的活动：主耶稣在马太福音六章谈到行善的活动时，祂教导我们在施舍、祷告和禁食等的活动上，不要故意做给人家看，而是要做给上帝看，得到上帝的报答。如果故意做给别人看，要得到人们的称赞，你已经得到了地上的财宝，只是短暂的，那么你就得不到天上的财宝，就是永恒的奖赏。
没有意义的活动：有时候，教会为了办活动而活动，也没有想清楚到底为什么要办？结果办的活动没有意义，参与的人也感觉没有意思。
没有果效的活动：有些活动办起来有声有色，精彩万分，但结束之后，没有什么长远的果效，不会使人继续过着正常的基督徒生活。
使人跌倒的活动：有些活动不是促进友谊的关系而是超友谊的关系，那就更加可怕了，因为是使人跌倒的活动。
使人累垮的活动：有的活动本来是要使人重新得力的，但却在活动之后使人累垮，病倒在床好多天。

好多活动是好的
但是除了以上的比较负面的活动导致人死在其中以外，其实好多的活动本身都是正面的，是好的活动，只是主持的人和参与的人没有让活动里头所学习到的东西成为生活的习惯，把好东西留在活动里头，没有带走。就如卫理神学院办的神学训练课程，训练学生们每天清晨起来唱诗、读经、祷告，每个星期禁食祷告和布道；但是好多神学生和短宣生离开神学院之后，没有带走这些好东西，没有把它们养成生活的习惯，没有在清晨起来灵修，也忘记禁食祷告和布道。这样岂不是都死在活动中了吗？
再举几个例子：1. 三福训练是好的训练活动，但是弟兄姐妹于毕业之后，还有几个继续布道呢？为什么没有把所学到的应用在生活当中呢？这样不是死在活动中吗？2. 读经祷告营是好的营会，但带领和参与的人离开营会之后，仍然过着读经祷告的生活吗？如果没有，那营会岂不是使人死的活动吗？3. 门徒课程是好的课程，但有几个受过门徒训练的弟兄姐妹，仍然每年把圣经读过至少一遍呢？如果没有再读，那岂不也是死在门徒训练的活动中了吗？4. 讲道是牧者美好的事奉活动，但是如果讲完道，自己或会众却没有行道，这就如雅各所说的“这样，信心若没有行为就是死的。”（二17）
凡信耶稣的人不应该是死在活动中的人，都是活在基督里的人，因为“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林前五17）
在新的一年，2018年，让我们靠主活出新造的人。也在未来的每一个新年里，要活在基督里，不要死在活动中。

小时候，在教会办的假期圣经班里，有许多美好的学习和回忆，但有时候也有阴错阳差的教导。 Laurenxluv cher nude Continue reading →