GCLC参后感
文/余家振（诗巫锡安堂主理牧师）
生育率降低，将迎来高龄化，劳动力堪虑的社会；对于华社，则需面对弱势被边缘化的危机。对于教会，失去下一代要比生育率更为令人揪心！
俗话说，三岁定终身，但是对于教会，零岁就开始定未来；教会需要极力在0-12岁内建好信徒的信仰根基，家庭在这方面责无旁贷！
会友家庭、卫理大家庭皆急需用圣经来重塑。要如何进行？D6大会与会者被“植入”了重视家庭的基因，也作了初步的探讨，但，恐怕一切还在受孕期！
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合神心意的家庭
GCLC参后感
文/黄顺锦（砂拉越华人年议会会友领袖）
翻译/周凯哲
“教会是一个由众多小家庭组成的大家庭。没有健康的小家庭，就不会有健康的教会。”（苏格特•布朗Scott T Brown）
教会是上帝的家，是由许多有血缘关系的家庭组构而成。稳固的家庭建立稳固的教会。然而，很多教会逐渐失去了他们年轻的一代，这是很大的教会课题。在根本上，这个趋势是因家庭跨代门训这个破口所造成。
合神心意的家庭本来就是上帝的意图。感谢主，于7月18日至20日在波德申举行的“总议会会友事工大会”（General Conference Laity Convention），310名参与者得以正确地了解教会和家庭的关系。我们应该及时深入探讨家庭事工的挑战，特别是赎回每个世代。我们抓住了家庭转型和重新委身的紧迫性，所有人都被呼吁要在全国家庭改革中发挥作用。
重思上帝的大计划
家庭是上帝创造中最伟大的杰作。创世记一27-28描述上帝按照祂的形象创造了男人和女人，也阐明了上帝的大计划：“要生养众多，遍满地面，治理这地……”可见婚姻和育儿显然是在创造计划的一部分。父母是下一代的主要养育者。郑摩西牧师在他的第一场分享“在家庭中彰显褔音的超越性以建立神的国”中强调：福音的确实性必须在家庭生活里体验出来。家应该是体验和展现福音的地方；家是上帝塑造以传承和建立代代相传信仰的地方。我们在家里和教会里是否都在努力完成我们的创造者的大计划呢？
我们已经意识到在家庭事工方面做得不足的严重性。我们不能再无视自己的不足，是时候再次振兴我们的家庭事工。我们因忙碌于各类的教会节目和计划，所以忽视了自己作为一个教会的家庭责任，从而失去了年轻一代；因为我们疏忽了实现祂的大计划，需要求上帝宽恕我们。
重新认识合神心意
王怀德会督在开始他的分享“卫理教会的家庭”前带领我们认罪并寻求上帝的宽恕时，我们在上帝面前深深懊悔。我们祈求上帝引导教会和家庭以和解及实用的策略来克服我们的弱点，以达至合神心意的目标。
我们不可因自己的事工愿望，而影响了上帝对我们家庭的大计划的本质。我们必须重新调整自己的思想与计划以符合上帝的计划。申命记六7-9是上帝对祂子民家属的指示。在以弗所书5、6章中，保罗对丈夫和妻子，父母和孩子之间的关系给出了具体的教导。跨代的门徒训练是整本圣经中提供的标准和模式。
我不确定有多少堂会有提倡跨代模式的事工。另一方面，我们是否意识到自己的年龄和性别区别的事工已经分裂了我们的家庭？在制定儿童和青少年信仰培育上，我们是否认真地、有策略地进行必要的范式转变？难道我们没有忽略长期性的跨代门徒训练吗？没有与上帝的心意保持一致是导致失去下一代的原因。从会议结尾的各分享来看，很明显，参与者已经能认清合神心意的原则。
锁定0-12岁的一群
当郑摩西牧师回答一个关于我们应该如何带领违背愿望的年轻人回到上帝的问题时，许多人都感到震惊了。他给一个有深度同时充满挑战的答案：“要拯救我们孩子的生命，你可能要付出生命。关键的问题是‘你愿意吗？’”为了孩子的缘故，我们是否愿意像基督一样无私地牺牲自己？我们是否愿意放下我们的自大，忏悔甚至寻求孩子们的宽恕，重建与他们的关系并为他们祈祷？
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言廿二6）。郑摩西牧师在他的第二场分享：“贏得年轻下一代的迫切性”，他非常清楚地强调“孩童”是指0-12岁年龄阶段的孩子。无论是身体、社交、情感、心理还是智力的成长都始于幼年时期。在这个年龄阶段，心灵或信仰的发展塑造了孩子的行为、价值观和品格。进入青少年阶段却是多属于智力的增长。那时才来塑造心灵或信仰基础已为时过晚，对福音的接受也会明显减少。
多数教会都在大力推动青少年事工，这点非常重要。但我们不得不承认，由于孩子在0-12岁年龄阶段期间，我们并没有有效在家中推行门徒训练，现在要解决青少年问题已非常困难。这是至关紧急的！我们现在需要抓住这个年龄阶段的群体，以避免陷入失去另一代人的危机中。每周一次的主日学是不能有效影响我们孩子的生命。教会及“修改”后的主日学事工必需教导父母，使家庭成为基督教信仰成长的中心。这必须是以家庭为中心，同时再由教会落力支持。
走向以家庭为中心的家庭事工
我们必须推行以家庭为中心的家庭事工。一直以来，我们都采用旧模式向各个家庭传递信仰。难道我们不该放弃那些已落伍、无益的方法和架构吗？我们必须重新思考跨代门徒训练，并改变现状。
郑摩西牧师在他的分享“教会如何赢得下一代”中，强烈地提出教会应该装备父母并赋予他们教养子女的权力。父母不仅仅要加强自己的婚姻，还要成为家庭下一代信仰塑造的主要影响者。建立一个有利于家庭的教会时还要考虑其他因素，包括：组织代际活动，在孩子参与儿童和青年事工时鼓励父母同时参与该事工，减少开会或活动的次数以让父母和孩子能够拥有更多在家共处的时间。
Abel Cheah在他的分享“以家庭为导向的教会”很深刻地分析教会应如何与每个人接触，使他们成为教会大家庭的一部分。“我与伴侣的约会”活动是一种创造性的约会方式。“恩爱夫妇营”是一个不容错过的事工。作为马来西亚启发的全国协调员，他还向我们介绍了美滿婚姻預备课程、美滿婚姻课程、儿童亲子敎育课程以及青少年亲子教育课程。他表示，周日在教堂的崇拜经历，必须是让每个人都觉得他们回到这个大家庭，因此强烈鼓励我们必须创新。
许多时候，我们追随一般世人的作风想方设法地把我们的孩子或青少年留在教会。但门训年轻的一代关乎关系，是生命影响生命，门徒繁衍门徒，而家庭则是最有果效的门训中心。我们要撇弃建构教会成为一间机构的惯法，尤其在属灵遗产的传承上，我们务要重新学习以活出信仰来建设教会的工夫。
超越“报告”的上帝
在大会最后环节我们看到了关于我国社会问题严重性的统计数据。马来西亚的离婚率正在上升。2018年共有10,827非穆斯林夫妇（包括基督徒）离婚案件。青少年婚前性行为的现象令人震惊。9.3％的中一生已是已发生过性行为，甚至有些有多个性伴侣！每天有十二个未婚少女怀孕，其中以砂拉越的数据最高！虐待儿童的案件中，母亲名列前茅。每周都有三个弃婴。所有这些社会弊病都是我国家庭功能失调的结果。妇女、家庭和社区发展部在推行的全国家庭改革方面有巨大的任务。
可悲的是，教会中青少年和成年人的人生价值观往往与世俗的人生价值观无法区分。我们没有关于本地基督徒夫妇离婚率的数据，但在西方它并没有比非基督徒的比率好多少！照理来说，靠着上帝的怜悯，基督徒家庭应该做的更好啊。然而，我们不该被这些令人沮丧的报告所压垮或屈服；我们相信上帝仍在为我们的家庭和国家工作。上帝超越了报道。除了关注我们的教会家庭，教会也应该成为塑造国家家庭福利的重要伙伴，这也是我们建设国家的社会义务。
现在我们需要重塑教会对家庭的积极影响。我们必须让父母们意识到他们在加强家庭方面的力量和影响力。每当我听到在教堂结婚的主内夫妇要离婚，我总是伤心欲绝。婚前辅导很重要，但婚后辅导对于降低离婚率同样重要。通常这些陷入困境的夫妇在他们已经决定离婚后才寻求辅导。教会应该装备属灵的父母成为婚姻导师。唯有成功的婚姻才能养育出好的儿女。
教会也应该为我们的社区提供免费辅导。我们应该向整个社区公布我们的辅导热线。我们也应该邀请社区里的家庭参加我们的教会家庭活动。为公众举办婚姻和亲子敎育课程应该是我们的义务。这些是我们除了祈祷外，可以为我国家庭改革中做的一些事。
至于我和我的家庭
上帝在申命记六6-7中对父母们说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女……。”这是上帝的命令而不是一个可协商的建议。教会必须与家庭合作，向孩子们传授信仰和价值观。毫无疑问，主要的塑造者是父母们。
我们都必须齐心协力按上帝的大计划，加强推行从年会至家庭的家庭事工，活出上帝的心意。让我们齐声宣告“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（约书亚书廿四15）
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招聘全职校园布道宣教士
聘请原因
- 许多国小、国中（原住民）校园团契缺乏教会牧羊。
- 校园团契缺乏拥有圣经知识的老师带领及牧羊学生。
- 巩固校园团契以对抗校园 I 化趋势。
工作范围
- 帮助有需要的学校带领校园团契的聚会，特别在信仰基础的扎根及牧羊。
- 物色有需要的学校成立或带领校园团契。
- 给予校园的职员们一些领导训练。
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聘请宣教士之条件：
必须是虔诚的基督徒并对校园福音事工有负担的人。
需有自己的交通，因需要去到不同的学校接触校园团契。
若有常与过一些圣经课程如神学院的延申课程，本处传道，门徒课程为优先考虑。
尤其会讲国语的退休老师是适合人选。
*有兴趣的弟兄姐妹，请联络刘会仙牧师（0128770303/084336096）或邮件至 lawhuiseng@yahoo.com/scacboe@gmail.com。
年会资讯管理助理(IT Assistant)
资格如下：
- 拥有PHP及MySQL资料库系统应用知识，且具有基本电脑, Windows伺服器维修及网路设计经验
- 学历：拥有相关大专文凭
- 灵性成熟的基督徒，能独立处理事情
有意申请者，请附上一份履历表、相关学术证件、牧者推荐信和近照一张(Passport size), 寄至：
年会办公室 (IT Department)
地址: 22, 2nd FLOOR ISLAND ROAD, P.O.BOX 155,96007, SIBU.
电话: 084-332708, 传真: 084-313470,
或EMAIL：scacit2015@gmail.com
全马卫理教会大专通讯录电子化 升学游子可上网查询相近教会
为了回应国家高等教育普及化所带来的挑战和机会，马来西亚卫理公会华人年议会在1993年12月11日正式推展“大专福音事工”（Chinese Tertiary Education Ministry，简称“CTEM”）。
使命：建立本地教会大专事工，使大专生得到祝福造就，生命经历更新改变，成为明日教会与国家领袖。培育（Discipleship）基督徒青专并差遣他们；接触 （Reaching Out）其他青专；陪伴（Embrace）他们参与团契与教会；使他们认识神、尊崇（Adore）神，也熟悉神的话语；协助他们发掘恩赐并积极的参与服侍（Ministry）——简单来说，大专事工是为了与大专生们一同“梦想”（DREAM）而存在的。
角色：成为各堂会大专事工间之联系；成为一个平台，提供大专事工所需之资源；培训大专领袖。
方向：1.建立本地教会的大专事工/团契；2.大专基督徒活出圣洁生命；3.迈向校园宣教。
大专事工干事
萧艾雁牧师（Rev Siew Ai Yeun，正）
H/P ：017-2848 202；
Email：siewaiyeun181@gmail.com
刘立章牧师（Rev Loo Lik Chang，副）
Tel：04-7365507；H/P ：016-565 6039；
Email：mrlcloo@gmail.com
另外，大专事工将联络资料电子化并藉着网络与东西马各个接待大专、参与大专事工的卫理教会分享这联络簿，使联系和更新资料更为方便：https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mdpmouOEcqZ4HmqwNp_4No_6GP2nalovLTN1i_Gka8g/edit?ts=5d5515b6#gid=2097947957
BB Love Box再次开跑全砂目标筹集2万爱心礼物
与有需要人士分享圣诞佳节喜悦的时刻再次到来！
砂男少年军所举办的2019年度“BB Love Box”活动将在10月26日至12月2日期间展开；而主办单位冀望能从中达成在全砂收集2万份爱心礼物的目标。
砂男少年军社会关怀主席沈志祥队长在8月17日早上，于古晋富丽华购物广场召开的新闻发布会上发言时透露，今年的“BB Love Box”活动将在10月26日至12月2日期间举行。
他说明，是项早在2012年开始进行的活动，一开始只希望能收集2500份爱心礼物。“在过去7年内，有关活动已成功收集到合共4万3000份爱心礼物。”他称，单单去年，主办单位就成功收集到1万6000份爱心礼物。
“为此，我们希望能够在今年内收集到2万份爱心礼物。”
他也透露，“BB Love Box”活动乃是一项旨在圣诞节期间收集和分发礼物予有需要群体的社会关怀活动；而该活动的受惠对象，就包括了经由福利部鉴定的砂拉越贫穷人士群体以及安老院、孤儿院、洗肾中心等慈善组织。
“该活动的受惠群体，也将在今年首度扩展到桑地区。换句话说，今年的受惠群体将来自古晋、泗里街、诗巫、沐胶、桑、民都鲁、美里及林梦等8个地区。”
礼物分为学生组与家庭组
他解释说，是项活动将採用捐赠礼物的方式，让热心人士协助达成孩子及有需要家庭的圣诞愿望。“该项活动的礼物，将包括书包及一份文具的学生组，以及包含5公斤白米、2公斤食油及1公斤盐的家庭组。”
他表示，透过活动收集到的礼物将在12月12日至20日期间派送出去。与此同时， “BB Love Box”活动的全砂站开幕仪式，将在10月26日于美里的星城购物广场举行。“配合开幕仪式的进行，主办单位届时将进行捐血运动、健康讲座、健康检查等活动。”
他也披露，“BB Love Box”活动的古晋站及诗巫站开幕仪式，较后则同在11月2日分别在古晋的富丽华购物广场及诗巫的华利超级市场举行。
他同时指出，为了确保是项活动能够获得更广泛的宣传，本地的Tea Fm已被指定为该活动的宣传电台﹐而有关电台的2位节目主持人，即贾柯博及TP﹐被任为活动宣传大使。
古晋富丽华购物广场活动与市场策划经理陈自勤（左起）﹑Tea Fm电台节目主持人贾柯博﹑砂男少年军社会关怀主席沉志祥队长﹑砂男少年军总监许庆恩荣誉队长及Tea Fm电台节目主持人TP在新闻发佈会活动上合摄。
天家相见的盼望
文/容秀英
26年前，在一个非常震撼、没有任何预警的早晨，丈夫在值夜班时就这样离开了我和三个孩子。从无助、痛苦、泪干断肠中，选择继续把重担、苦难悲伤交由天父去扛。虽不明白天父为何让我遭遇不幸，但深信祂必赐恩典扶持我。这些年，凡事交托，全然顺服依靠，终于把三个孩子养大成人，结婚生子。
心里撕裂的痛
26年后，今年的2月8日（年初四），晴天霹雳的事又发生了！我大儿子才36岁，半夜不舒服，送往医院，不久便去世了。我再次问天父：为什么？为什么苦难接二连三地临到？为什么祂没有垂听Martin临走前大声呼求上帝，不可以把他带走，因为他二个孩子还小？上帝为什么没有保守怜悯他呢？我的脑中充满着许多的问号。我内疚、心痛、生气、自责，我没有本事救他，内疚在黄金时刻没立刻送他到医院。
Martin的离去使一个快乐的家庭变成哀痛欲绝，悲痛到极点，也留下了永久的创伤和遗憾！至今，每天放工回家，步进家中，静得可怕；往往情绪无法平静，不知多少次仿佛听到他叫我，知道这只是自己的幻想时，心里撕裂的痛，泪如泉滴！
接下来，有很多不一样的声音、意见不断出现。身边亲友开始给很多的意见，比如：是不是祖先坟墓风水不好？是不是家里没有挂祖先的相片或膜拜他们？……。我问自己，难道是上帝要考验我对祂的信心，就像考验约伯的信心一样吗？现实的生活环境看来难以忍受，我该怎么办？
声音越来越多，越来越“大声”了。我只能祷告求上帝怜悯，祂把我和女儿们带到祂的仆人黄书荣牧师跟前。黄牧师为我们一家祷告、开导并时常关心。感谢主，至今负面的声音减少了，但是思念的情怀依然没有改变。我也知道有那么一天，我会在天家与他们相见，不是吗？唯有这个盼望是我们面对明天的最大动力！（2019年7月27日于单亲家庭聚会分享）
诗巫单亲家庭泗里街一日游 创伤背后藏着珍贵礼物
7月27日，诗巫单亲家庭团契一行38人租了一辆巴士前往泗里街，参观无花果园、胡椒厂以及福音花园，增加见闻，同时也安排与泗里街单亲家庭联合聚会。透过万福达德堂妇女会主席容秀英姐妹的安排享用午餐。承蒙万福达德堂主理黄书荣牧师及领袖们的接待，在山坡上的新教堂合照留念；体验在基督里是一家人，并且过来人彼此陪伴，成为同路人。
当天下午专题分享为“悲伤的处理”。首先必须了解悲伤的反应、体会“生命中所有创伤，背后都藏着一份珍贵礼物。”诗篇一百卅八3：“在苦难中，呼求的日子，上帝就应允我，鼓励我、使我心里有力量！”因此单飞不孤单，因有上帝同在、亲友的陪伴以及同路人的扶持。可是，要如何处理悲伤？
最主要就是接纳事实，面对现实，即现实治疗。事实上，失落是生命必经的历程，是生命的一部分。每个创伤都是珍贵的礼物，磨练生命的成长。此外，找到纪念逝者的方法，即记忆治疗，而最重要的就是你的苦难与上帝的故事连结。把个人的苦难，与耶稣基督里的受难相连结，意味着神人关系的复和。在新的关系里，从前看来毁灭性的记忆，如今则成了救赎工程的一部分。藉着连结，人与那受苦仆人（耶稣基督）的故事，给了我们机会，不断发掘上帝如何在我们生命中救赎的工作，正如路得在患难中经历上帝。
聚会中，容姐妹分享她的生命故事，激励了大家，达致此次一日游之三合一目的，并且个个买了无花果、胡椒及八珍药等，真是满载而归。（郑仁娇）
