2019 沙巴年议会第一届西教区会议 合神心意的事奉

马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会西教区第一届教区议会于2019 年10 月12 日,假亚庇神恩堂举行。年议会本年主题是“寻根立基 扩展境界”,来自沙巴年议会西教区逾58 位牧者、会友领袖及代表,共聚一堂。

沙巴年议会会长许光福牧师在开幕礼上以罗马书十二1-8 劝勉与会弟兄姐妹们,我们可以从三方面来看何为“合神心意的事奉”。首先,对上帝当全然献上(v.1-2),保罗提醒我们:我们为什么要献上呢?全然因为主的恩典太大了!不在乎结果,事奉是生命的敬拜,即使不明白或遇到困难,只要知道是上帝的荣耀就继续下去,把焦点定位在爱我们又呼召我们的上帝,将身体献上当作活祭。

其次,对己当谦卑凭信(v.3),不管事奉的岗位上高还是低,是大是小,一切都要回到原点,就是“凭着上帝所赐给我们的信心”。我们的事奉里面,请记得要谦卑,要把信心的焦点对准上帝。

再次,对人当同心配搭(v.4-8),我们的服事、我们的事奉,不单只是对着上帝,不单要查验自己内心的心态和动机,我们的服事一定要落实在人群中间。我们在一个身体里面,互为肢体,都应以基督为中心,同心配搭。看着肢体们各有所长的恩赐,当羡慕但不妒忌,当感恩而不自卑。保罗说,你就当好好的、专一的、忠心的,来发挥上帝赐给每一个人的恩赐。上帝的心意,不是一个人做完所有的事;上帝的心意,也不是所有人做同一件事;上帝的心意是各人按所得的恩赐,做当做的事!

最后,许会长敬奉圣父、圣子、圣灵之名,宣布马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会西教区第一届教区议会正式开始。(苏小雨)

沙巴年会会长许光福牧师,西教区长林厚武牧师及
西教区执行会文书

沙巴年会西教区代表同心敬拜

2019 年沙巴年议会国语教区会议 推动农牧计划帮助土著会友

基督教卫理公会沙巴年议会国语教区议会于10月4 日(星期五),上午10 点25 分在沙巴山打根思恩堂如期举行。该议会共由来自沙巴州境内、城市及内陆地区的11 所国语布道所及布道中心的土著牧者和代表们参加。

卫理公会沙巴年议会会长许光福博士透过圣经马可福音十45,勉励牧者们当效法主耶稣基督委身服事的榜样和心态。正如耶稣基督说:“因为人子来并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命做多人的赎价。”身为上帝的忠仆,甚至要愿意预备牺牲,无论是时间、精力或个人安逸等。国语教区议会在许会长的带领祷告下正式开幕。

在Markus Sigar 教区长的主持下,各牧者向众与会者汇报这一年来的服事轨迹、挑战和需要。2019 年平均共有约七百名土著信徒参与崇拜,其中约250 名为卫理公会正
式会友。

为了帮助会友经济独立,一些郊区或偏内陆的牧区也积极帮助会友们推动农牧计划,
例如Mangkalias 布道所的养猪计划。此外,一些牧区在建堂事工上面对土地使用权事宜的问题也非常需要信徒们的关心代祷。许会长也藉此忠告和提醒各国语牧区牧者和领袖们在处理一些的土地转让和建堂事宜上,务必谨慎处理,并必须确保所有文件透过正式的方式办妥,以免将来节外生枝,引发不必要的麻烦,影响福音事工。

议会于下午一点多结束;明年国语教区议会将于2020 年10 月2 日举行。(陈嘉文)

为会议与事工进行祷告

2019 年沙巴年议会国语教区议会

蒙福的人 ——悼林道顺牧师

文/ 黄家光

每次见面时,他都会脸带笑容,亲切地叫我一声“大哥”,让人心里感到暖暖的。如今,这亲切的叫声,在这世上已成了绝响,因为,我这位亲戚(妹夫)牧师——林道顺牧师,已蒙主召返天家了。

虽然我们是亲戚,但过去因为各自工作的关系,总是聚少离多,见面的机会不多;纵使见了面,也只是普通的寒喧,换句话说,对各自的工作,生活情况,了解并不深。倒是这次他罹病进了古晋中央医院,我不时去探望他,加上于追思礼拜时,胞弟—家源牧师的述史,详尽地叙述了他的生平事迹时,我才对林牧师有更深一层的了解。纵观林牧师的一生,我可用四个字来概括:蒙福的人。

信心坚定,不发怨言:从他决心要去做礼拜,作传道人,遭父亲激烈反对,及至他生病我到他家及医院探望他时,他始终都是脸带笑容,不发怨言(据牧师娘明妹说,他起初有点抗拒,说罹患这种病痛的为什么是他,不过,后来他坦然接受了)。不像有些人一生病,就怨天尤人,甚至一见来探望者,便哭哭啼啼的。我在探望林牧师时,从不见他显出忧愁难过的样子,总是带着笑容,尽管也许他心中正在淌血哩!

思维清楚,意识清醒:当林牧师最后一次被送入古晋中央医院时,为了帮助他呼吸更顺畅,进食(液体),他的鼻腔、口腔,后来连喉咙都插了管,无法言语。当人家去慰问他时,他会以点头,手势来表达,后来还可用文字与来访者交谈。他向我表示,不想留在医院,很想回家,还说儿子圣贵不让他回家。我只得好言相劝,说不是圣贵不让他回去,而是医生要他留在医院,要帮助他,医治他,后来他接纳了。

有一次他还以“在家千日好,出门半朝难”来表示他迫切要回家;这证明他的思维一点都没有问题。

每次当我握着他的手为他祷告时,他的双手紧紧地捉住我的手,我想这时是我们最亲近的时候,我们真的是手牵手,心连心,诚心地向天父祷告。祷毕,我清楚他口里在说“阿们”。据他的儿子圣贵牧师说,当林牧师临终时,还微睁他的眼睛,淌着泪。他睁开眼睛是要看看他的家人?看这个世界最后一眼?他流泪,是泪别?感动?还是……但很肯定的一点是他的意识还清醒,大家在他面前的说话、呼唤、唱诗,他都听得到,他并非迷迷糊糊地离去。而且,林牧师是“安然去世”,临行前,并毫无痛苦挣扎,如常人所说“善者善终”,这是一明证。

庞大的代祷团,以祷告托住他:当林牧师卧病期间,尤其在他动手术时,许多亲友及年会的牧师会友们都迫切地为他祷告,其人数我想无法估计,因为受他恩惠,关心他的人也太多了。大家的祷告声,仍然留不住林牧师奔赴天家领赏的脚步;我们只能说,神的道路高过人的道路,神的意念高过人的意念。也许上帝认为他为上帝的道,为传福音劳苦一生,不愿他再在这苦难的世界里受苦,早日接他回天家,享受主为他预备的福乐。我们也只能期待将来在天家与他重聚。

爱心的慰问,来自四面八方:当林牧师卧病医院期间,许多亲友、信众、牧者都去探望,慰问他,甚至有远自千里外的他州数次来探望他。可见林牧师的“得人心”,他一生工作,传福音的果效跟随着他。这必然给他极大的鼓励与安慰。更难得的是有些牧者及亲友特地从诗巫与沙巴飞来古晋,为要见林牧师最后一面。

林牧师回家后,到林府慰问者竟然发现“摆长龙”(排队);到达府上慰问者多达千多名,真是令人感动。

妻子儿女日夜轮流照顾:林牧师住院52 天期间,一家人都轮流日夜悉心地照顾他,千金林萍及长子善贵,更变成了空中飞人,每周往返晋巫之间照顾父亲,幼子圣贵牧师因在古晋,付出更多,牧师娘更是衣不解带,不辞劳苦日夜往返住家(圣贵的家)与医院之间;而当儿女们忙着照顾父亲之际,在家的媳妇秀萍与刘婷婷牧师俨然都母兼父职,多负担许多工作。一家人能如此细心同心照顾病患者,真是难得。

他们为上帝的儿女立了好榜样,做了美好的见证。全家大小,齐送最后一程:许多人,无论在家或在医院过世时,纵使儿女众多,可能没一个在场送终,令人遗憾不已。林牧师却是很有福份,当弥留之际,全家大小包括妻子、儿女、媳妇、孙儿及孙女都围在病榻,以唱诗来欢送他荣返天家,安息主怀。他在临走前睁开眼睛,流泪,应该是要看看家人最后一眼,泪别吧!

稀有的追思礼拜/ 追悼会:林牧师追思礼拜堪称“稀有的追思礼拜”,因我从未见过场面如此盛大而温馨类近家庭式的追思礼拜。整个怀安堂挤满怀念林牧师的亲友信众。

虽然出席者众多,大家却都肃静,表示对逝者的尊敬。会长池金代牧师感人的信息,黄家源牧师详尽的述史,林家代表林善贵不亢不卑的致词,诚恳感人,甚至领会的邱智祥牧师道出当年接受林牧师与师母的肺腑之话,还有60 多人的牧师诗班唱出感人的《奇妙的双手》,显出这个追思礼拜的庄严令人感念。

送殡人数数百人,最令人感动的莫过于林牧师生前的战友萧招和牧师柱着拐杖,送他上山。林牧的坟墓刚好排在角头,有些空地,有个送殡者幽默地说:林牧师喜欢种花,选对地方了。

事奉脚踪,几遍及全砂:根据黄家源牧师的述史,林牧师一生忠心事主41 年,除了少到南砂外,足迹几遍全砂,造福众多人。他不仅在华人年议会各牧区服事,也曾做过伊班宣教士;彰显福音拓荒精神、发挥团契培育精神、活出克勤舍己精神,显出和融领导精神。

管理好上帝所赐的产业:林牧师虽忙于传福音的工作,但也没忽略家庭的教育。他有个敬虔幸福的家庭,掌上明珠林萍是出色的钢琴师及指挥,她培育出许多钢琴好手在教会服事,她也曾兼任卫理神学院钢琴导师、担任过圣乐营讲师,也是教会的音乐干事,为主,为教会作美好的事奉。

长子善贵是个“寡言敏事”,“深藏不露”的后进,教育办得有声有色,造福许多莘莘学子,更是教会的中坚分子,目前是怀安堂执事会主席。次子理贵是个特殊儿,大家都爱护他。他似乎是上帝特别预备在父亲归天后来陪伴母亲的宠儿。幼儿圣贵牧师是林家的第二代传道人与刘婷婷牧师是上帝所匹配的属灵好配偶;在牧会上有很好的表现,深获信众的爱戴。

牧师生活虽不富有,事奉忙碌但能栽培出敬虔爱主,爱人子女,着实不容易,但林牧师做到了。获上帝所赐贤德伴侣:一个成功牧师的背后,必有一位贤内助(牧师娘)。我不是自夸胞妹素明,她确确实实是位称职的牧师娘。她先是自行牧会,后来才专心作牧师的左右手,与林牧师同心同行,是与恶魔争战的属灵好搭档。凡是林牧师牧养过的教会,会友除称赞牧师外,没有不说牧师娘很好、很有爱心的,是基督徒、会友们的好榜样。

林牧师好客,自己生活简朴,待人却是慷慨大方。牧师娘秉承了母亲的基因,善于烹饪,林牧师招待客人的佳肴美食,都出自牧师娘的手,享用过者,无不称赞有加。

当林牧师卧病期间,牧师娘更显出贤妻良母的本色,除了在家里无微不至地照顾外,在送院期间,与儿女们日夜轮流照顾林牧师,即使自己生病了也不懈怠,得此良伴,林牧师真有福气。

今林牧师荣返天家了,诚如保罗所说:“那美好的仗,我已经打过了;该跑的路程,我已经跑尽了;当守的信仰,我已经持守了。”如今他已安返天家领赏去了,深信这位蒙福的人,留下的是蒙福的家庭;也盼读者们学像林牧师,成为蒙福的人。

附池金代会长新作诗句作为纪念:
道顺牧师安息
道临子孙成神仆
顺从父旨救世人
牧会植堂建教会
师母同心勤服事
安息主怀离苦恼
息劳永生得奖赏

欣歌“红黄黑白棕”音乐会 上帝无条件爱世上所有人

拉让区华人基督教圣乐促进会属下,欣歌合唱团“红黄黑白棕”音乐会于10 月15 日
假诗巫福源堂圆满举行,用歌声来颂扬“上帝爱世人,无论是什么肤色的男女老幼”。

整个音乐会以《耶稣喜爱一切小孩》为主题,告诉大家,耶稣喜爱一切小孩,世上所有的小孩,无论红、黄、黑、白、棕都是耶稣心宝贝,耶稣喜爱世上所有的小孩。

诗巫卫理神学院崇拜与音乐科主任卢臻长牧师在分享信息时说,上帝爱世人,是无条件、无限、无边界的,上帝爱世上的每一个人,包括小孩。

卢牧师强调,孩童是上帝所赐的宝贵产业,是上帝出于爱心赠予父母的礼物。因此,耶稣喜爱一切小孩,更在马可福音十章13-16 节中,叫门徒来孩子到祂的跟前来。

同时,他认为,孩子的单纯与谦卑是难能可贵的,也是大人应该效法的。

“身为父母的,要好好培育孩童的心灵,因为孩子就如同一张白纸,画上什么就有什么。”

除了欣歌合唱团的精彩歌唱之外,新福源堂儿童诗班的孩子们也在音乐会中献唱了多首歌曲,让人对孩子们的天真无邪留下了深刻印象。

此外,道声剧团的演员们更是以默剧的方式,为音乐会的演出增添了不少的观赏性,更有乌克丽丽和沙贝的合奏表演,这两种分别来自非洲和砂拉越的原住民乐器在音乐会上的碰撞,让人听出耳油。(韵琴)

道声剧团的默剧演出加深了印象

北区乐龄学习中心结业 2020目标招收20位新生

美里教区于9月27-28日进行了两天一夜的乐龄营,北区乐龄学习中心第一阶段第五届及第二阶段第三届毕业典礼暨各班级结业典礼亦在此期间,在美里珠芭怀恩堂教育楼举行,年会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师亲临颁发证书。

2019年毕业生及结业生人数方面,共有155位。其中,第一阶段第五届毕业生有15位,第二阶段第三届毕业生则有11位。领取第一学年结业证书的学生有27位,出席证书的则有4位;第二学年领取结业证书的学生有27位,出席证书的则有2位;第三学年领取结业证书的学生有24位,出席证书的则有3位;第五学年领取结业证书的学生有10位,出席证书的则有1位;第七学年有7位学生领取结业证书,出席证书则有2位;第八年级则全数22位学生都领取了结业证书。

北区乐龄学习中心在2020年将开办7个班级,第一学期开课日期定于2月6日,新生招收目标人数为20位。

同时,为了应付班级的增加,该中心将在2020年邀请美里福音堂的牧者担任导师。(乐龄学习中心供稿)

会长的话(三十四)代代相传:D6前路如何走?(三) 为主而活

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

一位女牧者分享:“我咳嗽好久,身体疲累,头昏脑涨,那天晚上要开车去老远的地方讲道,我蛮担心身体会支撑不住;但是那天早上读了会长的话〈为主而死〉之后,我就想,我已经献身了,愿意为主而死,这样地去,‘死就死吧’。奇妙的是,当我这样想之后,我的心情开朗了起来,开心地去,也开心地回,虽然环境没有改变,但是我的心境改变了!”

我谢谢她的分享,并且对她说:“这就是使徒保罗所说的‘我靠着那加给我力量的,凡事都能做。’(腓立比书四13) ”

sydney sweeney breasts受洗就是为主而死
弟兄姐妹,当我们愿意为主而死之后,我们才能够为主而活。其实当你受洗的时候,你已经决定要为主而死,经上说:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?”(罗马书六3)

当我明白“为主而死”之后,我也是学习”为主而活“。就在我与太太的婚姻关系里,我学习更爱她。比如,大家都知道,我喜爱篮球,差不多天天都打,甚至风雨无阻的打。但是,当我愿意为主而死之后,我学习”为主而活“,我会想到太太所喜欢的健步运动,虽然并不是我喜欢的,但既然我愿意为主而活,我就愿意学习放下自己的权利和享乐,偶而陪她进行健步运动。

经上说:“14原来基督的爱激励我们,因我们想:一人既替众人死,众人就都死了;15并且祂替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”(林后五)

基督的爱激励我们
我们决定“为主而死,也为主而活”,因为有基督的爱激励我们,祂的爱就是为我们而死的爱。

朋友,你需要接受这个牺牲的爱,信靠主耶稣为你个人的救主,你才有基督的爱激励你,这个爱催促你爱主爱人,这个爱使你“发高烧”(”激励“有”发高烧“的含义)来爱神爱人。我们与基督一起死了,从今以后,不再为自己活,而是为主而活。
有一位年轻的弟兄,主的爱激励他,他立刻采取行动,为主而死,也为主而活,大清晨四、五点钟,他就跪在那儿读经祷告。他愿意牺牲睡眠与主亲近,向主表达他的爱。
有一个父亲,主的爱激励他,当他听到孩子的心声,明白自己对不起孩子之后,就向孩子认罪,请求饶恕,他与孩子和好如初,相亲相爱。这位父亲愿意牺牲自己的面子去爱孩子。

弟兄姐妹,“为主而活”一定正面影响你对主的爱,也一定积极影响你对人的爱。
“为主而活”也就是遵行主耶稣的大诫命: “30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。31其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。” (可十二)

2019年十月11日
于年会办公室

中区卫理乐龄学习中心毕业礼 12 人完成9 年学习成“博士”

经过了9 年岁月的洗涤,中区卫理乐龄学习中心迎来了博学一班(9 年)的毕业,加
上第一阶段(4 年)与第二阶段(6年),2019 年的毕业礼是一个三班同毕的大喜日子。

中区卫理乐龄学习中心毕业与结业礼于10 月5 日假富雅各楼小礼堂进行,在三班同毕的情况下,共有59 位学生顺利毕业,戴上了六角帽;另有10 位学生却因上课时数不足的关系,只能暂时领取结业证书。

砂华人年议会前会长苏慈安牧师则是当天毕业礼的颁奖嘉宾,他也是成立卫理乐龄学习中心的主要推手。

卫理乐龄学习中心全砂主任刘慈瑜牧师在分享中指出,根据研究结果发现,人是越老越开心,原因是人越老就越容易满足;随著年龄的增长,越懂得放下就越
快乐。

“人生最快乐的事莫过于美梦成真,若要梦想成真就必须要先梦醒。在学习中心可以体会到‘一分耕耘,一分收获’,没有撒种就没有收获,这是美梦成真必然的定律;世界上没有不劳而获,劳而不获的事情,没有代价就没有成果。”

她希望,每个人将今年在学习中心所学的带到生活圈,影响周边人。美梦成真后,不能只是停留在此,乃是让帝的梦可以继续实现在我们当中,带著上帝的道,走出去撒种。

智慧在于作出正确决定卫理乐龄学习中心董事长刘恭谋则指出,21 世纪的人重视的
是智商教育的程度,但是圣经却认为一个人的智慧,跟智商教育程度没有太大的关系,而是跟你会不会作出正确的决定,有着密切的关系。

“虽然今天有许多长者的教育程度都不一样,但是你们却靠着主的恩典与带领,董事部、执行会指导、牧者、专业人士主任的委身推动下,使得今天你们结业及毕业了;你们都作了明智决定,让你们越老活得越精彩。”

他说,面对人生下半场在各方面的挑战,如体力、眼力、记忆的衰退,但长辈们一路来都风雨无阻的来上课,精神可嘉,更发挥了学以致用和乐龄人拥有的属灵经验,特殊的察觉,有勇气去尝试新的事物与见解,还透过课程中的组队探访向所接触的对象宣扬救恩的价值。

同时,乐龄学习中心不只是开放予卫理公会会友,更欢迎其他宗派的乐龄人参加,大家不分宗派,同心合一,齐来学习,共同面对人生下半场的各种挑战。中区乐龄学习中心主任张超英牧师则在报告时表示,2019 年中区乐龄学习中心共有9 个班级,学生人数达202 人,讲师人数达75 位。

当天毕业及结业的学生共有69 人,分别是9 年级的12 人、6 年级的23 人与4 年级的34 人。其他年级的学生人数则分别有:一年级33 人、二年级32 人、三年级29 人、五年级18 人、七年级7 人及八年级15 人。

2020 年中区乐龄学习中心已经即日起开始接受报名,开学日期定于2020 年2 月3 日,有
兴趣的弟兄姐妹请尽快报名,电话:084-330850。(韵琴)

12 位“博士”与董事部及师长们合影

毕理学院提供优质教育 毕业生已准备迎接新挑战

毕理学院董事官佰永坚信,学生们多年身处毕理学院的日子里,凭著所学习到的知识,已经开始建立起人格角色,成为一名成熟、有自信、充满动力及持之以恒的社会人,并且可以在离开学生生活这个舒适圈,开始迎接生活中的新挑战。

“毕理学院的使命就是提供优质、健康和负担得起的教育,而这个使命也一直在提醒董事会成员、管理团队及员工势必要承担起实现及完成使命的任务。”他说,现今的生活不仅充满危机,更是处于一个知识社会及时间流动的时代。任何东西都在变化及不稳定,包括高等教育格局。随着新的学习方法(如在线教学和视频会议)的出现,导致现代化教育模式更具批判性和创造性思维,因此该学院需要加强创造力和能力,不断开发和引进新时代的教学工具。

“我们需要确保毕业生拥有社会及工作职场的相应能力随著互联网逐渐成熟,包括5G 技术的出现,这变化旨在扩大全球教育创新网络中的信息和通信技术潜力。因此我们需要适应这项变革,有效地适应和接触信息和大数据,以创造数字智慧。”

国内最实惠教育机构之一
官佰永在卫理毕理学院第26 届(2019)毕业典礼上致词时说,市场上充满许多国外大学的分校,该学院也意识到所造成的竞争,因此也非常欢迎与这些机构之间的国际合作,以跨国界来分享知识,并促进合作,这是一项有远见的国际性合作。

他也强调,毕理学院多年来,不断加强学术表现,包括短期及长期性的改善学院的设施发展。今年该学院更获得第1 个IS0 认证,即ISO9001:2015 认证。

同时,根据以往记录,该学院的毕业生都具有较高的职场录取机率。这是因为多年来,该学院通过基督教价值校园事工的投入及坚持健康的人格发展,使到学生们都很独特。

他认为·提供高质量教育的成本非常高,虽说该学院的学费不是最便宜的,但肯定仍然是国内最实惠的教育机构之一。该学院也经历过困难时期,刚开始时,该学院努力寻求经济支持,也努力争取新生入学,因为这是该学院必须承担的社会责任。“每年我们都颁发学术奖项给家境困苦或有需要的优秀学生,未来我们也将继续做。现今高等教育的社会责任和知识转移都具有相关性。我们所做的、所期望的,都必须符合社会需求。”

官佰永重申,该学院将继续履行社会责任和知识转移工作,并视为一个关心社区,为社
会、教会和人民服务的教育机构。 (韵琴整理)

学生们向在场的家长鞠躬表示感激

毕理学院第26 届(2019)毕业典礼 197 名学生顺利毕业

共有197 名文凭和学土毕业生,以及考获特许公认会计师公会准会员(ACCA Affiliate)资格的学生,在9 月7 日进行的卫理毕理学院第26 届(2019)毕业典礼中,从师长手中接过他们的证书。同时,今年也是该学院第一批幼教系学士学生毕业的时刻,这是该学院与精英大学(HELP)合作的成果,另外也有第一批商业及资讯系统学系毕业生。

“毕理学院校友”引以为傲
毕理学院院长许钧凯在致词中强调,为了让该学院能继续在社会上取得发展,该学院非常需要校友们的大力支持。因为校友是该学院的“号角”,是生活的演示品及该学院最好的代言人,当大众见到校友时,自然就联想起毕理学院。若是将今届的毕业生人数计算在内,相信已超过2572 人,因此他相信,会有越来越多毕业生加入成为毕理学院校友团队,可以成为该学院宝贵的资源。

“我在毕理学院服务已超过18 年,我常常在银行、咖啡店或机场过境时,都会被称‘老师’。有趣的是,我的妻子在一个车房更换轮胎时,这家车房经营者是毕理学院的毕业生。”他分享,一些在毕理学院成为好朋友的伙伴,日前经营一家刚刚起步的洗车连锁店,或正在筹划第5 家咖啡店,或者是成功会计师的故事。也有可能校友会在诗巫丶
新加坡或古隆坡的审计公司工作,你的团队负责人或经理可能会是校友,又或者牧师也是校友。因此“毕理学院的校友”是个令人骄傲和尊严的标签。

带来更多祝福此外,毕理学院新校舍工程在去年11 月动工,目前,新建筑已经达到4 层楼半,主体结构相信会在今年底前完成,希望明年3 月20日可以使用。同时,该学院已获得教育部的批准函,以便在明年1 月前推出社会工作文凭新课程,旨在培养更多的社会义工,让他们能在任何地方工作,希望将会诗巫,甚至是整个国家的社区服务带来更多祝福。

许钧凯说,该学院现在也重新设计幼教文凭纲要,相信这在我国是非常独特的教育文凭,通过在整个课程中纳入包容性的教育内容,让幼教文凭课程持有者能在包容性环境中工作,特别是对有特殊需要的孩童,教师们需要付出更有爱心、理解和同情心。另一方面,台湾长荣大学校长李泳龙更在致词中给予毕理毕业生高度评价。自2013 年起,长荣大学与毕理学院签署学生交流的合作备忘录以来,一直都很期待能获得优秀毕业生前来深造。他赞扬毕理学院的毕业生都非常努力学习和研究,相信会在该大学成功考取学士学位。

同时,他也相信凭借在马来西亚和台湾的教育学习经验,他们所具备的知识和技能肯定在未来的职业生涯中受益。(韵琴)

毕理学院院长许钧凯与台湾长荣大学校长李泳龙签署合作意向书,藉此加强双方在教育表现的合作关系,左4 及5 分 别是毕理学院董事长张济仁及吾会会长池金代牧师