面对霸凌,这四处圣经金句给你力量

转载自:刘世尧牧师面子书

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这四处圣经金句,给你A-B-C-D力量面对霸凌:
一,诗篇72:12-14:“贫穷人呼求的时候,他就搭救;没有人帮助的困苦人,他也搭救。他必怜恤软弱和贫穷的人…他要救他们脱离欺凌和强暴,他们的血在他眼中看为宝贵。”
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面对霸凌,我们要 Ask 寻求神和人的帮助,及时求援,与老师、辅导员、父母分享遭遇,不要因为害怕和羞愧而独自承受。
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二,希伯来书13:6:“我们可以放胆说:主是我的帮助,我决不害怕,人能把我怎么样呢?”
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面对霸凌,我们要 Brave 放胆勇敢,保护自己与身边的人,发声制止霸凌,说“不”,同时尽量冷静,保持平静安稳。
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三,罗马书12:15, 21:“与哀哭的人一同哀哭…以善胜恶。”
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面对霸凌,我们要 Care 关怀陪伴,代祷安慰,导向医治、改变与修复,让伤口癒合,不带着千疮百孔的破碎身心灵成长。
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四,以弗所书5:12-13:“因为他们暗中所作的事,连提起来也是羞耻的。凡被光揭露的,都是显而易见的。”
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面对霸凌,我们要 Documentation,记录事实(日期、时间和事件),保留霸凌的证据,保存屏幕截图,进行举报,以带来管教惩治与转化,免得更多人受害。 投报霸淩事故,与饶恕人七十个七次没有冲突。爱是凡事包容(林前13:7),爱是不私自报复(彼前2:23),但不是容许、容忍、包庇邪恶(林前13:6)。
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回顾主耶稣基督的十字架道路,他也面对霸淩。约翰福音18:19-23记载:“那时,大祭司查问耶稣有关他的门徒和他的教训的事。耶稣对大祭司说:‘我向来对世人讲话都是公开的,我常常在会堂和圣殿里,就是在所有犹太人聚集的地方教导人,暗地里我并没有讲甚麽。你为甚麽查问我呢?问问那些听过我讲话的人吧,他们知道我讲过甚麽。’ 耶稣说了这些话,站在旁边的一个差役,就打他一巴掌,说:‘你竟敢这样回答大祭司吗?’ 耶稣对他说:‘如果我讲错了,你可以指证错在哪里;如果我讲对了,你为甚麽打我呢?’ 亚那仍然绑着耶稣,把他押到大祭司该亚法那里去。”
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耶稣基督为自己辩护,并要求打他一巴掌的士兵为自己的行为负责。
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最后,“因他受了鞭伤,我们才得医治”(赛53:5)。上帝的儿子耶稣已经为全人类在十字架上赎罪,并在第三天复活。但愿人人都在十字架面前,或治死自己欺淩别人的罪,痛改前非,领受新生命,爱人如己,或将自己遭欺淩的伤痛带到十字架面前,领受医治和释放,走出黑暗,成为受过伤的医治者。

 

 

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生命树2025.8.14

生命树——敬请关注周四(隔周)《星洲日报》
2025年8月14日,本期文稿如下:

 

📰 一袋血,一份爱,一份信仰的回应
对许多人来说,捐血是一件令人望而却步的事。然而,有一位牧师在过去二十年间几乎风雨无阻地捐血,共达 106 次,一年四次的捐血活动从未缺席。这份坚持的的精神令人敬佩。那么,究竟是什么力量支撑着他坚持捐血呢?

 

📰 浪子终究归家,天父亲自迎接
为家人祷告将近35年,希望他可以接受主耶稣基督的救恩。尽管过程并不容易,但作者却始终没有放弃。直到家人住院时,事情出现了转机——究竟发生了什么?让我们透过他的文章,一探究竟。

 

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▍霸凌面前,信仰怎么回应?

转载自:黄秀健牧师面子书

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有个少年人
对他的父母说:
别再逼我去团契了!
因为在那里,有霸凌我的人!
.
你可别吓一跳
什么!?在教会里也会有霸凌!?
说起来
这一点也不意外
你想,如果一个人的生命
没有被真理 & 爱不断更新
那他的骄傲、嫉妒、偏见
并不会因为走进教会,就自动消失
相反,世俗的冷漠 & 伤害
反而会因着人的软弱、老我
在属灵的环境里,破坏彼此的合一
其实,这类霸凌
不是现代教会才有
在早期教会,就已经出现了!
.
先来说说看,#什么是霸凌
霸凌的本质 = 恃强凌弱
简单来说,就是少数人带头,鼓动一群人
去围攻、羞辱、孤立、诋毁某个人
让他在心灵 & 身体上
都受到长久的伤害
接下来,再回头来谈谈
在早期的教会
那些真实发生过的霸凌事件:
复活的耶稣首先向妇女显现
但她们回去告诉使徒时,却被当成「胡说八道」
而不被相信(路24:9–11)
.
彼得因怕犹太基督徒
就不再与外邦基督徒一同吃饭
而且,他还带动别人一起远离外邦人(加2:11–13)
.
提摩太因年纪轻,被人轻看
不被教会的人接纳为领袖(提前4:12)
.
在爱宴的聚餐中
有钱人先自己吃饱喝足
却让穷人空着肚子,继续挨饿(林前11:20–22)
.
有人高举自己显眼的属灵恩赐
轻看 / 排斥 其他的属灵恩赐
导致教会产生隔阂 & 比较(林前 12:21–25)
.
有一个人,名叫丢特腓(Diotrephes)
他仗着权势,不接待弟兄
还用恶言毁谤他们
并把接待这些弟兄的人赶出教会(约三1:9–10)
.
面对这些霸凌,怎么办?
圣经说:你不可为恶所胜,反要以善胜恶(罗12:21)
如何以 #善#恶
1️⃣ 性别排挤:
你们受洗归入基督的,都是披戴基督了
并不分 … #或男或女
因为你们在基督耶稣里都成为一了(加3:27-28)
.
2️⃣ 种族隔离:
所以你们要 #彼此接纳,如同基督接纳你们一样
使荣耀归与神(罗15:7)
.
3️⃣ 年龄歧视:
#不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为
爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样(提前4:12)
.
4️⃣ 贫富羞辱:
你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人 … #你们若按外貌待人#便是犯罪,被律法定为犯法的(雅2:1;9)
.
5️⃣ 恩赐压制:
身上肢体,我们看为不体面的
越发给它加上体面 …
免得身上分门别类
总要肢体 #彼此相顾(林前12:23-25)
.
6️⃣ 权势排斥:
不要效法恶,#只要效法善
行善的属乎神,行恶的未曾见过神(约三1:11)
谈到 #霸凌
你我的本能反应是以牙还牙、以眼还眼
但要小心!这不是信仰原则
那是神给审判官的断案准则(出21:24)
但在基督里
我们被蒙召,不是以恶报恶
而是用爱心、真理和善行来回应 #霸凌
当我们这样行
教会,就会成为世人看见:基督荣美的见证
让破碎的人被接纳、得医治
这容易吗?坦白说:真难!
但也正因为是这样
我们才更需要依靠圣灵的大能
让基督的生命,在我们里面活出来
👉 用温柔胜过暴力
👉 用祝福取代咒骂
👉 用拥抱化解隔阂
我想,这才是信仰,最有力的回应

 

 

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南村三一堂120周年庆

“让我说声谢谢祢”
 
民丹南村三一堂于2025年8月10日上午9时30分举行创堂120周年感恩庆典,约320位嘉宾与会友齐聚一堂,共同见证这一历史时刻。
 
林月仙牧师传讲主题信息“数算主恩,奔向标杆”。她带大家回顾教会发展史: 1905年,黄阴南传道来到南村开荒布道,设立教会。初期崇拜在会友家举行,但因地势低洼,雨季积水,交通不便,多次选址,历经三次搬迁,最终确定现址,“三一堂”因此得名。
 
林牧称2016至2025年为三一堂“冲破艰难、重新出发”的时期,并勉励会众不忘初心,常怀感恩,回到上帝的家中敬拜与事奉祂。
 
郑信慧教区长则提醒大家,若忽视下一代的信仰,当这一代过去,谁来扶持教会?因此,他勉励大家延续信仰传承的使命,同心传扬福音,为主发光,继续扶持三一堂,使上帝的教会代代兴旺。
 
拿督斯里黄顺舸先生勉励大家应积极参与社区建设,栽培下一代,使他们成为时代的光和盐。若仅依靠法律治理社会,往往治标不治本,因此必须以基督信仰为指南,约束行为,引导人迈向家庭幸福、社会和谐与友爱。
 
报道:许莉莉
(更多内容详见《卫理报》或浏览电子版:http://scaccmm.sarawakmethodist.org/new/
切蛋糕仪式
主日学学生呈献歌舞《乌乌兹拉》
诗班献唱《让我说声谢谢祢》
青少团带领敬拜
拿督斯里黄顺舸先生勉励
教区长郑信慧牧师勉励
林月仙牧师宣讲主道
吴厚财小弟弟以诗篇十九1-10颂扬上主
大合照

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