自2020 年 2 月 1 日起， 大 马 邮 政（Pos Malaysia Bhd）调涨挂号邮件、商业邮件，以及 2 公斤以下小包裹的邮费，导致《卫理报》的邮寄开销激增，国内邮费增加 90%，国际邮费的增幅甚至高达 182%。

根据大马邮政提供之最新收费表，重 50 克至 100 克的商业邮件，邮费将由现时的 90 仙，提高至 RM1.70，101 克至 250 克之商业邮件则从现时的 RM 1，提高至 RM1.90。

每份《卫理报》（24 页装）重约 70 克，意谓着每份《卫理报》需要付 RM1.70 的邮费，一年 48期《卫理报》，单是邮费开销就必须从 2019 年的RM43.20，激增至 RM81.60。

在国际邮费方面，大马邮政此次的调整邮费也同时调整了邮区，新加坡、印尼、汶莱与柬埔寨等东盟国家均被定为第一区。第一区的最新邮费标准为首重 20 克 RM2.50，之后的每 10 克加 RM1.20。

换 句 话 说， 一 份 重 约 70 克 的《 卫 理 报》 从马来西亚寄新加坡就需要贴上 RM8.50 的邮票，比2019 年的每份 RM3.20，涨了 RM 5.30，涨幅高达165%，如果是两份《卫理报》（约 150 克），邮费则从 2019 年的 RM6.40，涨至 RM 18.10，涨幅高达182%。

同时，中国、香港、台湾、韩国、纽西兰、澳洲、日本、印度、巴布亚新几内亚等亚洲与大洋洲国家则被划为第二区，邮费为首重 20 克 RM 3.80，之后的每 10 克加 RM 1.40。

其他国家如英国与美国则被划为第三区，邮费为首重 20 克 RM 4.80 ，之后的每 10 克加 RM 1.60。

据了解，大马邮政的最后一次调整邮费是在2010 年。

文／黄家源（年会会友事工部干事）

如何上网报读“圣经信息证书课程”（CBSC）步骤如下：
1. 上 www.bibleexposition.org 网站进入主页；
2. 按“申请开班”；
3. 按“网上申请开班”填写“Bible Exposition Class Application Form”

a. Program-Select Program:
鼓励选修 CBSC，CalBible Study Certificates（圣经信息查经证书）；CBS，CalBible Study（圣经信息查经班），不设证书，也没给标准答案。

b. Program Phase：回主页按“学院”，再按“学院课程”，后再按这一页底下的“60 CreditsCBSC”（圣经信息证书课程）
先修第一期圣经信息证书课程，第一门课一定是课号 201《创世纪》（有 2 学分），这一期共有 20 学分。之后还有第二与第三期课程，三期课程共有 60 个学分。
运作：每期证书十个科目（Courses），每科目两个学分。
每科目十二周（导论 +10 堂课 + 结论）每周上课两个小时。第一小时组长带领学员分享答案；第二个小时，一起看科目 MP4 视频（讲解当日其他内容）。
学员必须先完成作业才可分享答案。
组长必须参与由班长带领的预查。
每班人数无限制，小组人数 8-12 人。

c. Course：课号 201 《创世纪》
d. Languages： Mandarin（中文）/English（英文）
e. Class Date（开课日期，如 01/03/2020）
f. Class Time（上课时间）
g. Church（填写堂会名字及弟兄姐妹的数目）
h. Class Location（堂会地址）
i. Personal Information（主理 / 代理个人资讯）
j. Term and Agreement（需要填写）（填妥表格呈交（submit）后，圣经信息学院会寄来 MP4、没有答案的作业和标准答案。）

4. 奉献：回主页按“奉献”，使用付款方式 2——信用卡。每门课美金 US40，支持学院的运作，祝福众多国家的学员信徒。

主赐福大家修读系统圣经课程，快乐大丰收！

2019 年卫理大会进行时，参与者专注读经解经

2019 年民都鲁乐龄学习中心走过《创世记》

文／黄家源（年会会友事工部干事）

主耶稣的门徒是个不断学习的人。他学习什么？当然首要的是要学习上帝的话。如何学好圣经是我们要一起努力的事。

灵性成长历程
按信徒灵性成长的历程，使用浅白的初信栽培后，可以衔接《顶峰门徒》1-4 册。《顶峰门徒》原来的设计是给接受洗礼后，给予会友初步的进深栽培修读的。在 2019 年，总议会出版了《马来西亚卫理公会会友手册》（The Methodist Church Malaysia Membership Manual，中文版还在翻译中），这本的用意是作为受洗与入会培训使用。

受洗及入会后，本会提供了多样化的培训材料，按信徒的需要给予培训。但从初信到成长，每个信徒都需要每天定时灵修，有系统地学习圣经。在基督教的文字资源上，灵修材料丰富多彩，琳琅满目，令人不知如何选择。

不可缺的灵修
但这些材料绝大部分是灵修心得之类，有的可以是非常精彩，祝福了许多信徒，就如《荒漠甘泉》；有的是杂志性发行广阔的如《灵命日粮》或是《灵修日程》等，也祝福了许许多多的人。它们各有其重要的功能，对那些还未掌握默想圣经工夫，病痛患难中者尤有帮助。但在促进信徒昼夜思想与活在基督里（诗一 2；约十五 4） 的助益上显然不足。若是要在灵修生活上进深，《每日活水》灵修月刊是上选。这是一份用归纳法发出提问，深入浅出，促进信徒思考当日的经文，在作答的过程使用者学习观察、解释和应用经文信息；在思考经文的过程，修者与上帝的话语与它的作者上帝的权柄相遇而降服，丰盛的经历上帝，持久进行生命带来改变。

有系统的查经灵修的功能在于促进信徒每天，或是时时的反省悔过更新灵性，在日常的敬拜祷告中与主建立更深密的关系，在信仰真理上的追求则需要查经。查经材料相对灵修书籍来得少，系统性查考新旧约圣经的材料更是稀有。由邓英善牧师研发的圣经信息查经证书课程 CBSC 则显出其难能可贵。这课程（可上 https://www.bibleexposition.org/ 了解详情）的优点至少有以下几点：
1. 有系统地查考新旧约 66 经卷，引导信徒细心阅读经文，明白当中的信息。
2. 在查考过程，也探讨相关的神学课题。
3. 内容不肤浅也不艰深，只要语文程度足够，长幼都合用。
4. 有备课视频，组长备课不难。
5. 是一小时的小组查经设计，若把每次聚集纯粹分享答案的时间稍作延长，加入讨论、分享、关怀、代祷等环节，这可以成为有力的牧养机制。

好好使用之，牧者与信徒领袖便会更加有效的讲解圣经与带领查经，又可以培训那能忠心教导别人的人。教会必然因为上帝的话语受到充分的教导和学习而兴旺。当然，若要把圣经信息认证查经纳入我们的教会，需要作出取舍。让我们勇敢的筛选众多的课程，让那些最能建立弟兄姐妹扎实信仰的项目成为首选。

筛选事工项目？
有人说今日教会有了许多事工项目和课程，又讲创意学习，矛盾的是到头来却淡化了圣经，没有让弟兄姐妹好好的学习圣经。我们是否可以给教会与众信徒一个的机会，减少可能尝试了多年却未见生命成长的事工，老老实实的坐下来花时间查经，使用类似圣经信息系统这样朴实的资源，栽培上帝所托付给予我们的羊群。

且让我们听取使徒彼得的劝告说：“你们却要在我们主 —— 耶稣基督的恩典和知识上有长进”，天天灵修，殷勤查经，教魔鬼没有机会破坏我们与主的关系，又在充满迷惑的世代，屹立真理而不倒。

文／池金代（砂拉越华人年议会会长）

世界上的灾难，有些是局部性的，如澳洲的丛林大火，非洲的蝗虫灾难，菲律宾的火山爆发等，对世界其他地方的影响不大。但是有些灾难是影响全世界的，就如这次从武汉出来的新型冠状肺炎，导致世界卫生组织（WHO）宣布为全球卫生紧急状态。各位朋友，面对这样的疫情，你是否感到不安？是否感到害怕？是否感到无助？感到慌张？甚至感到绝望？

每天听到新冠肺炎变本加厉的疫情，世界各国各地人心惶惶，更何况在疫区的人们，如武汉重灾区，有人受不了压力而大喊大叫，有人有钱买不到健康而从高楼往下撒钱，有人感到绝望而跳楼或上吊自杀等。

在慷慨捐输、恳切祈祷和衷心盼望这个肺炎疫情消灭之前，让我们一起反思这个灾难带来什么正面的教导？我们可以学习到什么重要的功课？至少三方面的功课：

1. 世上有苦难，主里有平安
各位朋友，这个世界上有一个铁铮铮的事实，什么事实呢？苦难。而苦难的来到总是让我想到主耶稣所说的话。祂说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音十六 33）

主耶稣自己来到世界，祂面对了最痛苦的苦难，就是为你我的罪被钉死在十字架上，所以祂体会你我的苦难，但是祂以复活战胜了死亡，战胜了世界，所以祂能够赐下平安，不只是今生的平安，而是永远的平安。武汉的李文亮医生面对苦难而殉职，但是主耶稣已经给他永远的平安。朋友，请你来到基督耶稣里得到永远的平安。

2. 官员有苦衷，悔悟有希望
在苦难中，负起最重大责任的是在上执政的官员，人心惶惶，官员更是慌慌，表面可以假装镇定说没事没事，但是面对许多压力和批评，心中有说不出来的苦衷。甚至不是做官的我，昨天也接到指责的电话：“你作为会长带头的，为什么没有采取任何行动来帮助武汉啊？难道教会与社会脱节了吗？”我谢谢这位老兄的“教训”，让我醒悟过来，立刻请社会关怀部采取具体的行动，部会也立刻呼吁各堂会捐款赈灾，通过 CREST 帮助武汉的医务人员能够拿到口罩，给他们带来一点希望。各位官员，面对各种压力和批评的苦衷时，你要悔悟，要迅速、透明和光明的处理疫情，你会为人们带来希望。

3. 病人有苦痛，悔改有盼望
各位朋友，生病是一件痛苦的事情，没有人喜欢生病。不过在世界上，生病是难免的，甚至死亡更是免不了，而且死了之后不是一了百了，圣经明示：“人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书九27）世界上的苦难或许会有过去的一天，新冠肺炎病毒也有消失的一天，澳洲的丛林大火也有消灭的一天，但是主耶稣谈到地狱里的“病毒”和火：“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”（马可福音九 48）地上的苦难其实是预告将来地狱永远的苦难，地上的苦难更是上帝警告我们还活着的人，要赶快悔改，正如写《纳尼亚》的英国哲学家鲁益师所说：“上帝在我们快乐时对我们细语，在我们的良心里说话，但是在我们的痛苦中向我们呼喊。痛苦是祂的扩音器唤醒耳聋的世界。”

朋友，请你悔改信耶稣，因为只有祂带来了盼望，把你从苦痛中带出来，进入永远的平安。千万不要从世界上的痛苦进入永远的痛苦当中啊！各位弟兄姐妹朋友，面对瘟疫或者任何苦难，一定要信靠主耶稣，主耶稣给你平安，圣灵给你胆量，天父给你帮助。不需要慌张，也不需要绝望。

2020.2.14
于富雅各宣教楼约翰卫斯理大会堂年会办公室

问题

牧师，到底需要怎么做才能谦卑学习？我很想谦卑学习，但是有时候因为功劳不被人看见，反而我的功劳变成别人的功劳时，我就很想证明给他们看，但是我知道那是不对的，所以我一直压抑..但是那不是发出内心真正的谦卑…=（…要怎样才能打败骄傲跟自夸？要怎么做才能真正的谦卑学习？

解答：

妳的分享已经流露妳的諀卑！

我的心得是: 谦卑是从心开始, 从一颗敬畏上帝的心、感恩的心、信靠顺服的心、愿意与別人一起各尽其职建立基督身体的心开始.
当然, 谦卑是圣灵的果子。因此，一方面我们可以天天求圣灵为我们造一颗谦卑的心, 另一方面, 我们也需要积极操练谦卑的品格, 例如: 凡事把荣耀归给神; 说欣赏和鼓励人的话; 在不被人赞赏和注意时仍然忠心的去完成本份. 经上说：“上帝阻挡骄傲的人, 赐恩给谦卑的人!”(彼得前书5章5节)
主耶稣是我们谦卑的最好榜样; 祂是神的儿子, 却选择降生在马糟里,且为门徒洗脚, 更走上十字架, 担当我们的不义, 无怨无悔…越亲近主耶稣并明白祂的爱, 我们就会越感恩和谦卑. 愿圣灵为妳造一颗谦卑的心, 也给妳力量与恒心操练谦卑.
另外, 若我们感觉到心里有骄傲, 也不要过度自责难过, 因为重生的基督徒还会感觉到内在的”老我”、”旧人”或”私慾”（包括骄傲、怒气、嫉妒、自私等）, 但当然，我们不需要，也不应该，降服于这私慾(you feel it, for example the pride or anger, but do not yield to it), 因它其实没有控制妳, 妳的主是从死里复活的耶稣基督（请仔细念罗马书6章14-23节）. 只要我们顺服神, 时时选择谦卑的态度和表现, 我们就是得胜的! 长期操练下去，妳一定能在上帝和人面前都尽心、尽性、尽意、尽力谦卑！主是妳力量!

（文章作者：刘世尧牧师）

问：我的非基督徒朋友在出席基督徒葬礼时，听见牧师念出耶稣的话说：“这人不是死了，是睡着了”。他们觉得耶稣的话很奇怪，人明明是死了，还说“不是死了，是睡着”？我们该怎么向他们解释呢？

答：感谢上帝，你的非基督徒朋友会与你谈论信仰的问题，这是很好的机会向他们进一步讲解圣经的宝贵真理和基督徒的伟大盼望。

当年，耶稣的话，“她不是死了，是睡着了”，是在一个刚面对孩子过世之打击的家里说的。死的人是一位十二岁的女孩。他的父亲睚鲁是犹太会堂的管理者。在女儿临死前，他抱着一线希望，去求耶稣来医治她的女儿。想不到，耶稣还未到他的家，就有人来报信说，他的女儿已经过世了。到了丧家的住处，耶稣看到“众人都为这女儿哀哭捶胸”（路八52上）。

这些哀哭者包括家人亲友，以及“职业哭手”（在巴勒斯坦，即使最穷的人，在丧礼时也会请几位“职业哭手”）。就在这些人面前，耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。” （路八52下）当时，在场者的反应跟今天许多人一样，“他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。”（路八53）他们认为耶稣的话很荒谬！

死后有复活
其实，耶稣的话为人类解开了死亡的奥秘。祂从生命的源头，即造物主，上帝的眼光，及永恒的角度，来看死亡。死是“睡着了”，至少有两个原因：

1.信徒的死是安息主怀。“睡着了”岂不是最好的休息，或安息吗？每天晚上，我们能睡得着，睡得好，就是最好的休息，第二天也就精力旺盛。因此，耶稣说，“她不是死了，是睡着了”，表示这女孩安息在上帝的怀中。

耶稣也曾在一个比喻里描述，一位敬畏上帝的人，他死后是“被天使带去放在亚伯拉罕的怀里……得安慰”（路十六22，25）。启示录也提到这概念：“在主里面而死的人有福了！……他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们”（十四13）。

2. 死后有复活。我们都知道，一个人若睡着了，他必有睡醒的时候。因此，当耶稣说，“她不是死了，是睡着了”，主乃是指出，这已死的女孩必有“醒”的一天，即复活的一天！

这主要是发生在世界末日的时候，也就是耶稣再来之时。那时，所有敬畏上帝，信靠主耶稣的圣名，并遵守主教训的人，必从死里复活！说得更仔细一点，是这样的：信徒死后，灵魂先到美好的乐园去（参考路廿三43），在乐园里享福，等候末日复活（启廿4-6）。在复活，有了全新荣耀的身体之后（林前十五20-23，35-57），信徒将与主耶稣一同在世界上作王一千年。

接下来，在最终对全人类进行的大审判之后（启廿11-15），信徒将进入新天新地中，在新耶路撒泠里享受永生之福，与基督同作王到永远（启廿一至廿二章，特別留意廿一1-4；廿二5）。

因此，“不是死了，是睡着了”，这一句话宣告了一个伟大的真理和盼望：死不是永別，死不是一了百了；死后有乐园，将来有复活，还有新天地，大团圆！

看待死亡的新眼光
再回到睚鲁女儿的个案里，请注意，耶稣在说“她不是死了，是睡着了”之后，马上就使这女孩从死里复活！耶稣没有等到末日！这乃是要向当代和历世历代的人印证与预表，将来真有全体人类复活的事。

其实，圣经记载，那些不信真神，不信主耶稣为救主者，也会复活，只是他们复活后的结局不同。约翰福音五29说：“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”启示录廿一13-15说：“死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判……若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”

简言之，“她不是死了，是睡着了”，不是否定死亡的事实，而是看待死亡的全新眼光，使面对亲人离世的悲痛家人和亲友，在上帝的永生赏赐里找到盼望和安慰：她／他，安息了；我们会再见的！

在基督里，这团圆是永恒的！快信耶稣吧，有家可归，上帝爱你！

文章作者：刘世尧牧师

问题：

基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突，在清明节时陪父母亲烧冥纸吗？我们可否将冥纸当作普通纸？

解答：

即使你将冥纸当作普通纸，身边的人可不是哦！

对于受华人民间信仰和信念影响的人来说，冥纸的功能至少有五个：一，买通鬼差，让死去的亲人在黄泉路上好走；二，孝敬已过世的亲人，让他们在另一个世界有钱用，可买东西吃；三，供奉祖先亡灵，期望他们赐福保佑在世的家属；四，让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人，让自己在世生活能顺利与平安一点；五，让冤魂和孤魂得施舍，有安息。

换句话说，冥纸已被赋予宗教意义，甚至道德意义（即与孝道扯上关系），这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。

人死绝不变鬼
由于有圣经真理的启示，基督徒对死后的世界有清楚的答案：
１.人死绝不变鬼，人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的，他的生命本于上帝，今生倚靠上帝，死后魂归上帝；鬼则是犯罪堕落的天使，要迷惑世人离开真神和真理（启十二9），这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵，已被那从死里复活的耶稣基督打败（约十二31；十四30；十六11）。当末日来到时，它们将被丢进地狱火湖里，昼夜受痛苦直到永远（启廿10）。

2.人死后没轮回转世，其魂亦没有归墓或归神主牌位；人一死，其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告：“人人都有一死，死后且有审判。”（来九27）凡在今生悔改，诚信主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人，死后必有主耶稣的光，领他那已被主宝血洁净的灵魂进天堂乐园享安息（参路廿三40-43），并在乐园里等候末日复活，与主耶稣一同作王，掌管和审判全世界（启廿6；廿二5）；凡在今生拒绝救主赎罪的福音，死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人，他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家（约十四1-3），反要受公义的审判，进入阴间受苦之处，在那里等候末日复活，面对大审判，下地狱火湖去（启廿11-15；约五29）。

基于以上两大真理，圣经明示，人死后不能再与世上的人有任何来往，亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西（包括冥纸），当然，也不能对人间产生任何影响（参路16:19-31）。对于每一位离开世界的灵魂来说，掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信（和所行）判定他们的去处。

真理叫我们得自由
但是，有不少人经历已去世的亲人托梦一事，还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等，这又如何解释呢？

从基督教的角度来看，这一切都是鬼计多端，是不义的污鬼邪灵作灵界的“老千”，招摇撞骗，以我们亲人的形象迷惑我们，使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠，便没完没了，越陷越深，劳命伤财，仍不得平安！

基督徒依据圣经真理的亮光，可识破“鬼计”，奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩，斥责牠们退去离开，禁止它们使用我们亲人的形象和名义弄虚作假。基督徒可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人，不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人，有坚定的信心和平安，不被怪梦、恶梦，及灵界奇异的现象所困扰，而茶饭不思。

圣经说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由！”（约八32）基督徒要晓得华人真正孝的传统是如孝经说的，“孝莫大于严父，严父莫大于配天”，即以敬天的心孝顺尽天职，扶养我们的父母。

所以，基督徒因感恩，上帝把我们安排在一个家族里，而敬祖（honor the anscestors）、记祖（remember the anscestors），惟不祭祖（DO NOT worship the ancestors），因“祭”是“拜”，而拜是单归创造主的。

基督徒应积极扫墓
故此，清明节时，基督徒应积极扫墓，并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听，且为家人和后代求上帝的恩福，但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。

若家人因此说了许多不好听的话，我们当存为义受苦之心，不与他们争辩，安静地听。最重要的是，透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会，不妨温和地与家人讨论，如提出问题让他们反思：“事实是没祭的祖先，比祭的更多，那没祭的，就不是我们的祖先吗？”
我有一次在邻国讲道，遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人，而且是家里的独生子。他信主受洗之后，父母大为不悦，多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说，他选择以两大行为来回应：一，安静地聆听；二，更孝顺父母。多年以后，父母明白他信仰的真价值，最后都受洗信耶稣了！生命的见证是何等的重要啊！

文章作者：刘世尧牧师

问题：
牧师，我想问，上帝对人的呼召会换吗？我的呼召是指，人要做的事情和读的科目和使命。会不会，一个呼召得到印证之后，又换掉？
解答：
我的心得是，上帝对祂儿女的呼召不会换 (关键的是，我们会清楚上帝的呼召吗? 有否花时间寻求上帝造我们的独特旨意?)。因为上帝造每一个人都有其独特的计划要在他或她身上成就，以扩展祂的天国在地上。所以，上帝的呼召应该是不变的，因上帝是满有智慧和有主权的真神。
但是，为了装备我们去完成那神圣的呼召，在这过程当中，或许，上帝会带领我们接受不同的装备，好让我们将来能更有效的回应祂的呼召和完成祂的计划。
例如，神对摩西最主要的呼召是要他起来作以色列人的领袖，领以色列人出埃及，而后进应许地。但是，为了使摩西成为一位好领袖，完成领民出埃及这个历史性特别的使命，上帝先藉皇宫里40年的生活装备摩西有各样学识，后来还藉着在旷野40年作牧羊人的磨鍊来装备摩西谦和细心，最后才让摩西踏上领百姓出埃及的路。
前阵子我在台湾认识了长老教会公报社社长。他是一位牧师，当年成年献身的他，44岁进神学院唸神学，并在毕业后开始牧会。后来，长老教会派他在公报社从事文字事工。由于他曾在企业界工作多年，有很好的管理才华和恩赐。故此，当他成了台湾全长老教会文字事工的总领导人时，在他的治理下，公报社的文宣事工有许多突破，而且由于他善于开源节流，公报社不但不缺钱，反而年年有多余经费，能从事更大的文宣事工，且用钱祝福教会和神学院圣工！
若我们愿意献上给上帝使用，人生路上所有的经历和装备都不是偶然的。

（文章作者：刘世尧牧师）

问题：

牧师，上帝吩咐我们要爱仇敌，那么，请问上帝爱魔鬼吗？

解答：
通常，谈到爱，我们总是想到仁慈、怜悯、宽容、饶恕。但是，真爱其实是圣爱，它包括公义和圣洁的特质，以及由此而生的管教和刑罚；没有公义和圣洁，爱就失去了界线，结果是混乱、放纵、横行霸道、无法无天。

因此，当上帝吩附我们要爱仇敌时，其意义至少包括以下三点：

问题：
牧师，我想问，上帝对人的呼召会换吗？我的呼召是指，人要做的事情和读的科目和使命。会不会，一个呼召得到印证之后，又换掉？
解答：
我的心得是，上帝对祂儿女的呼召不会换 (关键的是，我们会清楚上帝的呼召吗? 有否花时间寻求上帝造我们的独特旨意?)。因为上帝造每一个人都有其独特的计划要在他或她身上成就，以扩展祂的天国在地上。所以，上帝的呼召应该是不变的，因上帝是满有智慧和有主权的真神。
但是，为了装备我们去完成那神圣的呼召，在这过程当中，或许，上帝会带领我们接受不同的装备，好让我们将来能更有效的回应祂的呼召和完成祂的计划。
例如，神对摩西最主要的呼召是要他起来作以色列人的领袖，领以色列人出埃及，而后进应许地。但是，为了使摩西成为一位好领袖，完成领民出埃及这个历史性特别的使命，上帝先藉皇宫里40年的生活装备摩西有各样学识，后来还藉着在旷野40年作牧羊人的磨鍊来装备摩西谦和细心，最后才让摩西踏上领百姓出埃及的路。
前阵子我在台湾认识了长老教会公报社社长。他是一位牧师，当年成年献身的他，44岁进神学院唸神学，并在毕业后开始牧会。后来，长老教会派他在公报社从事文字事工。由于他曾在企业界工作多年，有很好的管理才华和恩赐。故此，当他成了台湾全长老教会文字事工的总领导人时，在他的治理下，公报社的文宣事工有许多突破，而且由于他善于开源节流，公报社不但不缺钱，反而年年有多余经费，能从事更大的文宣事工，且用钱祝福教会和神学院圣工！
若我们愿意献上给上帝使用，人生路上所有的经历和装备都不是偶然的。

（文章作者：刘世尧牧师）