Tag Archives: 10月
牧师，近年学校也在 Halloween 万圣和万灵节放假…。这节日到底跟鬼有关，还是跟基督教有关？
古时候，它很可能是欧洲西北部加尔特 (Celtic) 族群的驱鬼传统。在每年10月31日至11月1日的 “鬼节” 时，人们因深怕从阴间来到阳间的鬼会掳掠他们的灵魂，便以各种属灵仪式与献祭来赶鬼，其中包括将自己打扮成动物和妖怪，好吓跑鬼灵。
不过，从公元四世纪开始，加尔特族群开始接受基督教信仰。到了七至九世纪，欧洲的基督教界开始将鬼节转化为 “万圣节”，即记念千千万万已故圣徒的神圣节日，缅怀古往今来敬虔的先贤与忠心殉道者的属灵榜样。这就是为什么10月31日之 “万圣节” 的英文名简称为 “Hallowe’en”，就是 “Hallowed Evening” 或 “Eve of All Saints’ Day”，乃 “记念千万圣徒的前夕”。
从阴深深的 “鬼节” 到怀念圣徒的 “万圣节”，这个文化与属灵转变彰显了基督福音的大能，救赎一个族群的日子节期、世界观和价值观、心灵信仰，以及生活行为。当然，在这过程中，遗憾的是，民间精灵信仰和基督教的混杂 (syncretism) 也会发生，甚至流传至今。我们不难看见阴深的 “Halloween” 版本仍然存在，各种怪异的妖魔打扮派对和装饰就是明证。
今天，在10月31日至11月2日庆祝 “万圣节” (All Saints’ Day) 和 “万灵节” (All Souls’ Day)，是罗马大公教会 (天主教) 的节期传统。”万圣节” 主要是记念荣返天家的诸圣徒，而 “万灵节” 则主要是为那些在炼狱 (Purgatory) 受火炼净的信徒灵魂祈祷。
基督新教 (Protestant Church)，这16世纪宗教改革的果子，因认为 “已故圣徒有功德可供活着的信徒祷告支取，以助基督徒亲人的灵魂脱离炼狱之苦” 这教义不合乎圣经的启示，便撇弃或不再重视 “万圣节” 和 “万灵节”。在马来西亚卫理公会信主重生并长大的我，从来没听到 “万圣节”。
不过，若从古老的《使徒信经》背诵 “我信圣徒相通” 的信仰告白来看 (参考：希伯来书12 :1 ；启7:9)，今天的基督徒每年分别为圣一个日子，来缅怀主内已故先贤和古今殉道者的属灵榜样，岂不也是美好的基督教教育吗？不然的话，我们许多年轻一代的基督徒，从未听过或很少听到 “许多见证人如同云彩围着我们” 的故事。
其实，宣教士的故事、家族里虔诚的已故爷爷奶奶跟从主耶稣的见证、本地教会的已逝元老之生平等，都是很好的基督教教育和培灵素材。当然，我们平常在儿童主日学、主日崇拜讲坛、家庭祭坛等平台中，都可以分享已故属灵伟人和忠心见证人的故事。或许，在华人教会的处境里，每年的清明节和复活节，是我们缅怀历代爱主先贤和家人的良机，以激发信徒实践与传承信仰，将先贤之信发扬光大。
即然学校在万圣或万灵节放假，我认为基督徒可作几件事：
一，向儿女和年轻人讲解与这节期相关的文化和宗教历史，特别是强调基督耶稣的福音如何能带来心意更新，翻转一个社体的世界观、价值观和习俗。
二，与儿女和年轻人一起看已故属灵伟人的传记、绘本、电影，分享心得，激发彼此的爱心，勉励行善。
三，对儿女和年轻人分析为什么基督新教不认同天主教 “万灵节” 的 “炼狱” 神学。
四，跟儿女和年轻人说明，我们不参加那些标榜妖魔鬼怪打扮的派对，不是自命清高，而是 “M. A. D. for Christ” (Make A Difference，罗马书12:1-2)。我们可以举办附合圣经真理的其他快乐活动。
共勉，希伯来书11:4：”他虽然死了，但藉着信仍然说话。” 但愿我的生命也是这样！
更多好文请查看：
好文推荐
———————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/
《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao
年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
每周祷告指南 30/10
事奉这条路（13）：也来谈谈祷告会
文：池金代（砂拉越华人年议会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
过去四十年下来，在我牧会和事奉生涯里头，无论在美国还是在马来西亚，祷告会是其中最难吸引人来参与的事奉之一。虽然有难度，但还是不得不聚集祷告，因为一起聚集的祷告，是初期教会常被圣灵充满见证基督的能力管道，就如使徒行传四31所说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”
来到恩友堂一年多，参加周三祷告会也是有一年多，但都是在线上的，出席的弟兄姐妹大约二、三十人，为着忠心祷告的弟兄姐妹感谢主。但是，还有其他几百位的弟兄姐妹在哪儿？听说，在疫情之前，出席实体祷告会的人也是不多。
这个月开始实体祷告会，我第一次参加时，感受“道成肉身”，特别是一起唱诗，一起祷告，一起跪下，一起面对面，一起欢笑，一起哀伤时，那不是线上祷告会可以替代的亲身经历。这正是使徒约翰的经历：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一14）“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。＂（约壹一1）
求主复兴我们的祷告会
最近参加了一个有关于祷告会的讲座会，由一位美国人牧师主讲。他是德州美南浸信会会长Todd Kaunitz。他分享在疫情当中，上帝如何复兴了他自己和他的教会，就是从祷告会开始。在二年当中，祷告会人数从教会崇拜的7%增加到30%，虽然祷告会的成功不在于出席人数，但也可以从人数看到大家祷告的委身和热诚；更重要的是，在祷告会里，许多教会领袖和会友认罪悔改。
问题解答时，我问他是如何主持祷告会的。他答：从周三（美国教会大部分的祷告会都在星期三晚上）早上就开始预备，一整天专注（99%）在祷告方面的事情，包括阅读有关于祷告的书籍使自己以火热的心带领祷告会，禁食祷告一整天，预备七分钟的经文分享来引导祷告会的方向，靠圣灵预备和引导祷告会的内容和进行，有人带领诗歌，有人读经，但教牧同工带领祷告会。他忠告不要计划太多内容，只要预备大体的内容，但要让主带领祷告的细节。
求主复兴我们的祷告会！
写于达拉斯恩友堂
2022.10.20
（编者按：《祷告第一课》是本论祷告的好书，有兴趣的读者可以前往https://www.facebook.com/cmmbookclub/posts/pfbid0338LC3c88H7yK8Qif6uT7npt5y4BVUD6fzHyjrRKMs5Ac9UKpgicGtcEocxKFmYDhl 浏览阅读心得。）
延伸阅读：
《事奉这条路》——池金代牧师
————————————————————————————————————更多本会消息可留守：
砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/
《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao
年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
卫理公会以萨迦守望者祷告事项 27/10-02/11
每周一堂（33）：真安堂
真安堂在垦植时期分为上坡和三河村两个堂会。
上坡于1906年, 有几位热心会友倡建草屋为圣所， 名「真福堂」，数年后改为红柴瓦并建牧师屋，聘戴向诚、戴书濂、林炳传、黄希江、尹望生、林昌标、陈鹤龄、林蒙恩诸先生为传道兼师垫， 直至1920年。
三河村于1907年,由黄景和与黄祈祥两位牧师,及十余家会友首建草屋为圣所，名「福安堂」。
1920年后，经济恐慌，教会与学校联合，会友捐款全部交给学校，由校方派员署理二牧区会务。直至1926年，二牧区执事会议同意经济合办，每逢主日，二区会友均聚集于学校礼堂崇拜，以后正式合并为一牧区，改名「真安堂」。
1941年冬建造了壮丽圣堂 ，落成时适为日军占领。
1975年倡议建筑钢骨水泥新圣堂，于1976年尾落成。
1986年9月1日，庆祝堂会成立82周年感恩会，并出版一本纪念刊。
真安堂为卫理公会砂拉越华人年议会属下，历史文献的重要场所。它的旧圣堂，就是今日的历史文献馆。其中收藏的真安堂文物，包括了：
–1934年建造的上帝十诫，主祈祷文，使徒信经木刻板。这是在谢柔治牧师任内所刻的。
–1946年购买的一座七灯台。
主耶酥在客西马尼园最后祈祷图，是1947年由丁兴俊执事奉献。
–一个圣餐台，由陈忠心会母所奉献，圣台椅子是杨书传会友奉献。
–1960年一米瓮、铜荧羊在林文立牧师任内购买所使用的。
真安堂即将迈入新里程碑，一间全新教堂将在原址建造起来。
图：圣堂外观
堂会资料
牧者:
代理：钱本贵 牧师
助理：刘世龙 宣教士
配属：杨夜玲 牧师
地址：G147 Sg Sadit. P O Box 381(32), 96007 Sibu, Sarawak.
联络方式: chingangmethodist@gmail.com | chingang@sarawakmethodist.org
崇拜时间：
星期日 7:45am（华语）3:00pm（国语）
延伸阅读：每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
————————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/
《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao
年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
每周祷告指南 23/10
卫理公会以萨迦守望者祷告事项 20/10-26/10
每周一堂（32）：真源堂
英基罗之堂会创始于1920年,当年,经本处传道林昌标, 邀集会友在郑路报会伯家, 诵经祷告而已。两年后, 徐公福、张清榕、陈天送、王成昌, 刘孝和等会友们积极的奉献建成真源堂。
第二次世界大战后,真源堂会与上坡堂会联合,归一专任传道主理。
直至1961年,圣堂始被建立起来。
真源堂堂址近拉让江畔,常年累月被江水侵蚀, 江边土地崩裂, 为教会长远计, 故计划筹建副堂一座。于1989年在离堂址不远大路旁兴建副堂, 1991年年中落成。
图：新圣堂于2000年建成。
图：圣堂内部
堂会资料
牧者:
代理：刘本煌 牧师
助理：林传君 宣教士
地址:Lot 409, Block 11, Engkilo Land District, P.O.Box 381(38), 96007 Sibu, Sarawak.
联络号码: 084-340491 (O/牧师屋）
崇拜时间：
星期日 7:45am（华语）
星期五 7:30pm（内陆国语）