事奉这条路(三):打篮球也是事奉

事奉这条路(三)

打篮球也是事奉

@池金代(砂拉越华人年议会前会长)

众所周知,我喜欢打乒乓球,更喜欢打篮球。打乒乓球还可以打到八十多九十岁,但是打篮球能够打到几岁?如今虽然年纪一大把了,还是“不自量力”地继续打,甚至时常夸耀说自己不是六十多岁而是三十多岁啊(前几年自认为是二十多而已)。

来到美国达拉斯二个多月,还在寻找固定的场所打篮球,这儿的好处是许多人喜欢打篮球(不像在英国,许多人喜欢踢足球,不打篮球),所以在我家附近拥有室内篮球场的康乐中心也有四五间,每年付一二百美元会员费,每一间康乐中心都可以去,有时候打乒乓球,有时候打篮球。

最近注意到,刚好其中一个时段给55岁以上的打篮球,适合我的时间,我就二话不说,参与其盛,大部分都是美国的白种人和黑种人,大家打得不亦乐乎;跟马来西亚的篮球场上的情况一样,有时候他们也会吵架,甚至擦拳磨掌——原来天下乌鸦一般黑啊!

那天打篮球之后,我与几位老美谈谈,他们在比较谁的年龄比较大(老人家嘛,总是喜欢问别人几岁)。有一位说,他已经71岁,应该是球场最老的一位,但另外一位大肚腩的,郑重声明他已经73岁了,应该是他最老,不过据说还有一位(当天没来),已经是76岁了!我看着他们,大得安慰,再次看见我的篮球“前途无量”啊!

一般基督徒,甚至有的牧者,以为事奉只局限在教会里头,参与做招待员,领会、领唱、司琴、讲道、教导、祷告、查经、团契等等。当然,这些都是重要的事奉,也是我们不可或缺的事奉。但是比较少人会认为打球也是一个事奉。

回想打篮球的“生涯”,我经历到,打篮球不只是我的爱好,也成为了我的事奉,真是一举两得啊。怎么说是事奉呢?且听我慢慢道来:

1.身心健康:

最近我也领悟到,到了这么一把年龄还能够打篮球,身体还健壮,确实是一个福气,也是主的恩典,让我能够继续牧养教会。

记得多年前,我在读神学院博士班时,看到教授已经八十多岁了,他教导整个星期的密集课程,每天的教课都是站着或走着教导,没有坐下来过。我问他哪儿来的体力和耐力如此教课啊?他简单的回答:“我和太太每天健步运动。”

打篮球不只带来快乐荷尔蒙,也带来健壮的身体,所以身心更加健康,更能够有持久的事奉。好多次,在讲道或教书疲累的时候,一到球场就生龙活虎,把疲累一扫而空,让我重新得力。

十多二十年前,当我的双膝出现红肿时(可能打篮球打得太过分了),连跪下来祷告都辛苦;我祷告求主医治,让我可以跪下来祷告,第二天早上奇迹般的完全痊愈,不只可以跪下来祷告,而且还可以继续打篮球。所以我不敢忘记跪在上帝面前的祷告。

2.广交朋友:

篮球场是一个认识朋友的场所。我是一个比较内向的人,也比较喜欢独处,但篮球催促我与人接触,与人交朋友,无论是信徒或非信徒,甚至各民族,都可以因为篮球而成为朋友。

一般基督徒在教会久了,就有越来越少的非信徒朋友,甚至一个都没有,犹如活在天堂一样,所以每逢布道会或个人布道时,就没有对象可以邀请或分享福音。我们的爱好可以帮助我们与人接触,甚至广交朋友,正如经上告诉我们,主耶稣如何广交朋友:“人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(路加福音七34)

我认识一位牧师,他喜欢钓鱼,因为钓鱼,他认识了好些钓鱼发烧友,也带领他们信主,得人如得鱼。

3.布道门训:

过去三十多年下来,诗巫卫理神学院篮球场是我风雨无阻的运动场所,也是许多爱好篮球者的去处。每天傍晚,时常有二三十位的篮球朋友聚集“华山论剑”,热闹得很。

十多二十年前开始,每天傍晚在打全场之前一定先以祷告开始,曾经历四周围区域下雨,而篮球场没有下雨的奇迹。每一年也举办上半年全场和下半年三人制的篮球比赛,每次球赛都有聆听福音信息的时段。后来,从比赛当中冒出了一些球队参加外面的公开赛,甚至有拿过冠军或其他名次的。

其中有一队比较独特的叫做“和平队”,甚至于过去四五年下来,到砂拉越、沙巴和泰国各地,包括光华、英基罗、兴化芭、凯胜之家、民丹莪、泗里街、沐胶、民都鲁、美里、亚庇,甚至走国际到泰国的合艾等,进行篮球友谊赛,每次在中场都传讲福音信息,甚至进行社会关怀的工作。

在过去二年的疫情当中,在天父带领之下,我与一些篮球朋友一起在实体或线上背诵经文,教导他们进行家庭祭坛等。

感谢主,篮球成为了我们布道和门训的工具。

弟兄姐妹,我们可以把爱好转化成为事奉。何乐而不为呢?更何况如此一来,我们的灵魂体都得到益处,正如经上说:“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”(约翰三书 2)

2021年十月21日

写于美国达拉斯恩友堂

延伸阅读:

《事奉这条路》——池金代牧师

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家事国事天下事-阿米什人疫情期间继续工作

文:周莉怡(本报实习生)

新冠肺炎自2020年起肆虐全球,各国各地都为阻断新冠病毒的传播链,而进行经济领域的封锁、关闭教堂等措施,美国宾夕法尼亚州的阿米什群体(Amish)却选择继续工作,且从未停止在教堂一起崇拜。

据外媒报道,在2020年经过短暂关闭后,阿米什人选择了一条与众不同的路。2020年5月开始,他们聚集举行宗教庆典,并参加圣餐礼拜,将酒倒进杯子,然后轮流共喝。若有人感染新冠病毒,那其他人也将会接触该病毒,这样意味他们当中很可能大部分人已感染新冠肺炎或将产生免疫力,以期达到群体免疫的效果。

然而,这一说法的精确数据很难获得,因为阿米什人对公布他们社区的新冠肺炎病例犹豫不决。由于阿米什人没长期停工,他们表示自己赚得比往年更多,甚至还将2020年描述为有史以来最好的一年。

阿米什人(Amish)是基督新教重洗派门诺会中的一个信徒分支,源起于1693年时,由雅各·阿曼所领导的瑞士与阿尔萨斯之重洗派的分裂运动;追随阿曼的教徒便被称为阿米什人(Amish),他们以拒绝汽车及电力等现代设施,过着简朴的生活而闻名。

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从圣经角度看《鱿鱼游戏》

最近韩剧《鱿鱼游戏》的热潮持续不断,这是一部以人性,金钱,童年游戏为题材的惊悚悬疑电视剧。当中的六个游戏,试探出太多人性的弱点。生与死,在巨大的利益诱惑面前,都是经不起试探的。

今天的圣经懒人包内容将会从圣经的角度来剖析这部《鱿鱼游戏》。让我们一起来看看吧。


转载自:

Semenyih Chinese Methodist Church 面子书 

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事奉这条路(二):学习重新牧会

事奉这条路(二)

学习重新牧会 文/池金代

1999年年底离开古晋三一堂之后,就被年议会派去卫理神学院教课。牧会了17年之后,放下牧会的事奉至今21年。21年下来,在神学院17年,看到牧会的同工们需要面对后现代的挑战,也接受各种各样的训练课程,有时候感觉眼花缭乱啊。我在想,作为神学院的讲师,要教导即将面对千变万化的未来牧者,真是需要许多强有力的想象力来教导他们。我也在想,要重新牧会,真不是我自己要做的事情,可能吃力不讨好啊!

来到美国重新“拾起”牧会,真是令我又兴奋又战兢。兴奋,因为回应上帝起初的呼召,做上帝要我做的事情,夫复何求?战兢,因为离开牧会太多年了,兵器已经生锈了、过时了!这犹如一个兵士,在二十世纪九十年代所使用的兵器已经不管用了,到了二十一世纪的二十年代,所有的兵器已经焕然一新,要使用这些新的兵器,还需要一段日子来适应啊。

不过,还好,以下没有改变的真理可以帮助我慢慢的学习重新牧会:

1.还好,原则没有改变

什么原则呢?原则是:第一年牧会不要急着要改变什么。所以,需要时常提醒自己以前神学院老师教导的原则,也是我时常教导神学生们的原则:“第一年牧会,需要多多观察,不要轻举妄动,不要试图改变,免得引起反弹。”我也需要时常提醒所牧养的教会领袖和弟兄姐妹这个原则,免得他们急着要我带来改变。

2.还好,圣经没有改变

还好,主耶稣说:“我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。”(马太福音五18-19)

圣经没有改变,也不能改变,无论天地、时代、文化、群众等怎么改变,上帝的话语还是保持不变,所以我只要遵照圣经的教训教导和讲道即可:“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后二15)

3.还好,“两命”没有改变

无论是圣经的旧约还是新约的经文所强调的“两大命”:大诫命(申命记六和马可福音十二29-31)和大使命(马太福音廿八19-20)都适用于每一个时代和文化当中。我只要紧紧抓住“两大命”所带出的的命令和方法,我就可以带领教会走在主的道路和旨意当中。

4.还好,神爱没有改变

上帝爱世人,祂以牺牲的爱、不改变的爱、永远的爱来我们。我领受了神的爱,也带着神的爱,当面对牧会中任何的挑战时都可以得胜,并且得胜有余,因为经上说:“然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信:无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗马书八37-39)

重新牧会即将二个月,学习跟随主耶稣的脚踪,一步一脚印,慢慢来,慢慢走;也学习主耶稣的牧养方式,把焦点放在团队(十二门徒)身上,把重心训练放在核心的三个人(彼得、雅各和约翰),但同时不能够忽略会众、群众和世界的需要。一边走一边仰望主的怜悯和带领。

主啊,教导我牧养你的羊。

写于达拉斯恩友堂

2021年9月23日

延伸阅读:

《事奉这条路》——池金代牧师

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