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团契生活让我们充满上帝恩典

转载自:卫理报脸书

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“有句话说,台湾最美的风景是人,那我们教会生活呢,是人还是事工呢?”刘慈瑜牧师以“岁月的冠冕与恩典”,在2022年11月23日的第47届年议会中晨更时提醒与会者,今天的教会常忽略人,信徒也没呈现上帝在我们生命中奇妙工作。其实,一个人生命得改变,连地狱的门都震动,是何等震撼人心。

基督徒不断见证著团契生活与学习所带来的生命,就如诗篇一百卅三2-3所描绘的一般:“这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”刘牧师强调,团契生活是基于基督舍身十架的爱,而基督的爱超乎我们想像的,所以不可停止聚会,倒要彼此劝勉、鼓励,因日子要来到(来十25),要更珍惜团契。

她指出,教会不能只看事工,人更重要,我们要看见上帝如何透过人成就美好的事工,如何藉著每一个人成就祂的计划。故此,希望我们的团契生活中多多关注人。。

诗篇六十五4、11,大卫对上帝的颂赞献上感恩说:“你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油。”那上帝的恩典是什么呢?刘牧师称,上帝的恩典不是够用,且是超乎想像的;上帝恩典不仅在花香满径时,也在苦难重重时;上帝的恩典是恩上加恩,不是我们能赚取的,也不是我们配得的。

她表示,杨腓力所著的《恩典多奇异》中提到,“从‘葡萄园工人’的重点:神发的是恩典,不是薪水,没有一个人是按照自己的优点得恩典,因为没有人能满足神对完全的要求,差太远了!如果按照公平原则,我们全部都会被打到地狱里。”(摘自《恩典多奇异》)

上帝赐我们取之不尽,用之不竭的恩典,并为我们戴上荣耀的冠冕。我们要常记住自己身为上帝的儿女,戴著荣耀的冠冕,好让人能感受到上帝的恩典同样也会临到他们。刘牧师勉励我们,要沾染脂油的香气,无论到何处,都能流露恩典的香气,散发芬芳,让人被影响而蒙福;而教会团契生活能让我们充满上帝的恩典,充满恩典的香气,让我们能以生命影响生命。

当天的晨更由妇女会与乐龄团契负责,除了见证分享外,也为妇女会及乐龄长辈相关的事工代祷。

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要反省自己的行为

转载自:卫理报脸书

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2022年11月22日,马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会的第47届年议会在开幕暨圣餐礼拜中揭开三天两夜(11月22日至24日)的序幕。这也是因受新冠疫情影响而经历两年线上会议后,再次恢复实体聚集的年议会。来自砂拉越11个教区的牧者、各牧区代表及工作人员等,共500多人于诗巫福源堂汇聚一堂,相见乐融融,共理砂华人年议会属下各堂会、各部与各单位的诸多事工。

莫要失去焦点与方向

作为开幕礼讲员的马来西亚卫理公会总会会督贾古玛牧师以哈该书一1-15节,提醒所有的与会者“要反省自己的行为”,因为“我们终极的目标是上帝的荣耀。我们顺服上帝,祂就赐福我们;反之,我们悖逆祂,祂就会惩罚我们。”

贾古玛会督指出,毕德生牧师(Eugene H. Peterson)自神学院毕业后到某教会事奉,有一天,该堂主理牧师问他休假时会做什么?他告诉牧师,“休假晚上会带领一个小查经班。”“那有多少人呢?”牧师反问,毕德生说人数不多。牧师听后,就要求毕德生停止查经班,因为这不合乎经济效益。

会督称,当我们认为查经班因为人数太少不合乎经济效益时,我们就已使去了使命感!他指出,我们常跟上帝许下很多承诺,但一段日子后就会忘记自己曾许下的诺言,忘了初心。虽然我们仍可能在做工,但其实早已失去焦点与目标。就如同《哈该书》所记载,当年被掳回归的以色列人首要做的应是重建圣殿,但他们遇见阻挠就停工,心灰意冷,同时他们也因著生活忙碌,分心了,忽略圣殿的重建工作。

以色列人改变了他们的优先秩序,也为自己不继续重建工作找藉口,于是上帝差遣哈该先知向他们说话:“现在万军之耶和华如此说:‘你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。’万军之耶和华如此说:‘你们要省察自己的行为。’”(哈该书一5-7)上帝要他们省察自己的心思,想想自己吃的苦,并让他们知道他们受苦是因为上帝的手在其中。上帝的百姓因此就暂停脚步,反省悔改,并听从先知与上帝的话,重建圣殿。

贾古玛会督藉此警诫与会者,应当重新调整我们所关注与热心的事。他表示,这并非说我们不能顾自己的事业或家庭,而是以色列人的问题在于:他们只顾自己,更忽略了他们原要做的事。因为那16年来,以色列百姓只关注自己的事而忽略上帝圣殿的重建(哈该书一4,这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?),他们失去了他们的焦点与热心。

会督认为,我们在生活中失去方向与焦点,原因有几点:许多时候,我们看不见上帝的作为,以为祂离我们很远,所以我们也远离祂;许多时候,我们面对挑战与压力时也会失去焦点;当我们忘了最终的目标,就会失去焦点与方向;我们以为自己为中心,不以神的国度为中心,同样会失去焦点。

根据《以斯拉记》,其实上帝百姓曾经上过山取过木材,打算重建圣殿;但在《哈该书》中,上帝质问他们为何停止重建工作时,再一次要求以色列上山取木材,这是为何呢?那是因为,第一次取的木材己被以色列人用来建造自己的房子了。所以哈该要求以色列人要重新调整优先秩序。会督也藉此劝勉牧者们,起初的初心与热心都是好的,切莫在后来渐渐失去方向与焦点。

上帝在一切境遇中掌权

以色列人虽然努力但获得的却少,那是因为他们的自私,所以上帝没有赐福他们:“你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒,和油,并地上的出产、人民、牲畜,以及人手一切劳碌得来的。”(哈该书一9-11)

会督指出,今天这经文的背景正是西乃山的圣约神学──当我们顺服上帝,祂就会赐福我们;当我们不顺服祂,祂就咒诅一切(当然不是所有患难都是出于我们悖逆神,就如约伯是个义人却也受苦)。即使在新约,也很严厉地看待这事──当人悖逆上帝或夺取上帝的荣耀时,祂会惩罚。但是,若我们服事乃为了上帝的荣耀,就能期待上帝赐福我们的事工。

故此,贾古玛会督盼望我们能好好反省,自己所做是否荣耀神;因为,我们终极的目标就是上帝的荣耀。会督同样也鼓励大家,虽然有时候工作或事工没果效,但是还是要忍耐,因为上帝知道我们己尽了力。

“那时,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,都听从耶和华──他们上帝的话和先知哈该奉耶和华──他们上帝差来所说的话;百姓也在耶和华面前存敬畏的心。”(哈该书一12)当上帝的子民听到先知的信息与祂的话后,都存敬畏神的心,因为他们知道上帝是至高掌权的,而我们所有的境遇都是上帝所安排的,是祂手所设计的。百姓存敬畏的心,进而悔改。

会督称,上帝是至高掌权的,祂应许苦难临到我们,在我们一切的境遇里,祂掌权!因此,会督勉励大家回到初心:第一,以神居首位;第二,敬畏神;第三,从自私与自我中心中悔改;第四,专注于神的荣耀。

众人也存著感恩敬畏的心,逐一到台前来跪下领受圣餐,记念主耶稣基督为我们献上己身,同时祈求祂使我们能本著圣灵的大能进入世界,愿意为别人献上己身。

最后,在总议会会督贾古玛牧师的主持下,奉三位一体上帝的名开始第47届砂拉越华人年议会的三天会议。

(相片取自卫理报脸书)

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砂华人年议会第47届议会即将开跑

下周(22-24/11/2022)即将迎来

砂华人年议会第47届议会

邀请您在线上参与本次议会的各项直播环节

并在祷告中纪念大会的筹备工作

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GE15攸关国家前途

时事回应

文:暉(诗巫卫斯理华语堂)

GE15攸关国家前途

在下撰写本文的当下,全国范围内正进行如火如荼的竞选活动;宣传海报、看板在显眼处林立,政治人物的巡回演说也处处可闻。各政党领袖、候选人、及其代理人和支持者,尤其是候选人正卯足全力,使出浑身解数,试图赢得选民的芳心,以期脱颖而出,获选成为人民的代议士。

马来西亚沿袭英国西敏寺模式(Westminister model)的政治体制,实行议会民主制度。马来西亚联合邦宪法赋权与选民,每五年一度可行使手中的权利,投选出心目中的代议士,以组成新一届的政府,来治理国家。经修改的国家宪法规定,合格选民的年龄已从原本的21岁降低到18岁,而年满18岁的公民将自动登记成为选民。在本届大选,大马新增约 600 万选民,而首投族的投票倾向备受关注。

议会民主制度的好处是人民当家作主,国家领袖是由选民手中神圣一人一票所产生的。选举事关选出国家领袖,因此选民务必善用手中神圣的一票,慎思明辨、慧眼识人,选贤任能,绝不能轻率行事,以免所托非人,后悔莫及。有人说,有怎么样的选民,就有怎么样的政府,此话不虚。

2018年5月9日的第十四届全国普选,马来西亚经历了建国后的首次政党轮替,实现改朝换代,破灭神话,执政逾60年的老牌执政联盟——国阵被人民所唾弃,以期建立新马来西亚。岂料,希盟政府执政未满二年,仅仅22月就政权旁落,成为大马历史上最短命的政府。随后发生的事举世皆知,一届国会出现三位首相,各方人马争权夺利,令人唏嘘不已!

过去四年半来,国家政局的发展的确令普罗大众感到十分的失望与沮丧。政客们给509的爱国心泼了一盆冷水,1119是否能唤回救国的情怀,在在考验人民是否能化悲愤为力量,愿意尽公民的责任与义务——含泪投票,并给国家和子孙后代一个机会。人民绝对有理由对政客的胡作非为感到愤慨,但却不应因此对未来失去信心,并放弃宪赋的权利。政客可来可去,国家却是咱们和子孙安身立命的家园。放弃投票的权利未免便宜了政客,也失去了转化更新国家的机会。政客的素质,的确良莠不齐,很多时候选民只能从一箩烂苹果中选较不烂的。尽管不投票也是一种选择,每个人手中神圣的一票,都可能成为关键的一票,帮助决定国家前途。

有人形容第十五届马来西亚全国普选是选举之母,是有一定的道理。国会222个席位,有945位候选人参与竞选,平均每个选区有超过4位候选人参选,其中吉隆坡峇都国会议席更上演十角混战,好不热闹!

本届大选——GE15攸关国家前途,是国阵的翻身仗,也是国阵、希盟,与国盟三大阵营的大决战。马来西亚是一个多元种族、多元文化、多元语言、多元宗教的国家。长期以来,各族人民和睦共处,是一个多元民族国家的典范。遗憾的是,别有企图心的政客,只顾自己升官发财,不管人民死活,惟恐天下不乱,渲染极端种族宗教思想,荼毒善良百姓的心灵,以遂彼等不良的居心。中庸之道能确保国家长治久安,是时候把把居心叵测的政棍扫进历史的垃圾堆。

贪污槛权是国家的首号敌人,过去一甲子,政客已亏空了国家上兆的资金,此风不可长也!本届大选,选民当以大局为重,杜绝贪污舞弊的政客,选出有诚信、正直、廉洁、行公义、好怜悯,且敬畏上帝的代议士。这样可以帮助扭转国家命运。

经历一场新冠病毒疫情的肆虐,俄乌战争的影响,以及常年国内政局动荡不安的冲击,百姓面对通货膨胀巨大压力、马币严重贬值,许多中下层人民生活捉襟见肘,苦不堪言!惟有选出能够落实善政,忠于人民所托,善于理财的代议士,才有望给国家带来转机。

1119是一个非同寻常,决定国家未来五年命运的大日子,就让全体大马选民在这一天,以一人一票一心投选出合神心意的代议士,从而为国家带来久安长治,阿们!

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2022“你侬我侬恩爱夫妇营” 强势回归

文:洪珮文

  

“你侬我侬恩爱夫妇营”回来啰!

今年9月16-18日是继疫情后,第二次成功办理的第66届营会。令人感到兴奋的是今年两次的营员中,有80%的年龄都在四十岁以下,感受到年轻夫妇们开始重视彼此的婚姻关系,恩爱夫妇营再也不是夫妇在婚姻中遇到问题来求救的救命丹了。

许多夫妇过去只是理性知道两性该如何相处,却不懂实际上该如何做。在夫妇营中,我们学习如何实际地应用出来,也将圣经中对婚姻的教导真实地活出来;让原本甜蜜的夫妻关系,不因着生活中的柴米油盐酱醋茶冷却,也不再因着养儿育女慢慢从夫妻变成室友,而是因着“上帝的爱与恩典”,婚姻关系再加值升温,让夫妻真正的成为一体,让家成为真正的避风港,更让我们能在婚姻关系中浅尝天堂的美好滋味,在地如在天。

营员心得分享节录:

  参加营会后,从感觉自己无助、毫无方向地站在十字路口,到最后确定了方向,与彼此一起努力的目标,决定要一起做到:一男一女、一夫一妻、一生一世地前往天梯。让我们的婚姻再次有了新的盼望,就像在冰冷黑暗的冬天看见了曙光乍现一样,特别的温暖、踏实。(Rachel)

  来到夫妇营,我感到释放了许多压力,像是一个跑者拖在身上许久的铁块终于松开了,可以跑很快了,生命也有了方向。(Tommy)

  营会中最大的收获就是再次地省查自己,更了解及坦承地对另一半。我会学习放下自己的自私和自我,谦卑地去和另一半相处;在彼此身上学习,在主的爱里成长。信仰真的是一段感情/婚姻里不能缺少的,因为是一个连结。(丁富宁)

  很多时候我们总是用感觉来判断人事物,但我们也忽略了感觉其实是会淡化的;就好比一首歌听一遍、十遍、一百遍的感觉是不一样的,甚至听到最后都会听腻了。我和我太太的感情也是这么一回事,时间一久了,日子多了,好像那种激情、热情不在了,甚至她洗碗割伤了手,我也无动于衷。但来到夫妇营,我才发现原来我们的感情是需要经营的,就像我很喜欢种花一样,种一盆花是需要时间、耐心、技巧,包括欣赏的方式及态度去呵护、照顾它一样。所以日后,我也要学会在人生、夫妻的课题上追求进步,而不再是感觉忙、盲、茫。(颜诚耀)

  参加恩爱夫妇营之前,夫妻俩的沟通层次只保留在想法,难以表达自己的感觉,总以冷战或沉默的方式将问题掩盖及带过;如此的举动导致婚姻生活看似完美,夫妻关系却出现愈多破口,没有解决。营会中循序渐进的课程及实体的应用活动,教导我更深入认识我的丈夫:他的本性、他的需要、他的优点、他的感觉、他的看法、他的意见……让我更发现他值得我再多花时间去探索我们婚姻的美妙及幸福。靠人是不能,靠神凡事都能。祈求上帝将营会中的学习及感动,继续充满我们夫妻俩。(李晓琴)

  参加夫妇营之后,让我们能更知道如何保持爱彼此的心,学习更加坦承,能够自由分享自己的感受。希望接下来的日子里能时刻安排时间去实践对彼此关系好的行动计划,让小孩们能真正在有爱及健康的家庭长大。(鲁艳珍)

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毕理“长者照顾员课程”11月开课

【照顾长者有技巧】

卫理毕理学院将在2022年11月14日到12月16日开办“长者照顾员课程”,目的是要培训专业的长者照顾员,以提供目前社会非常迫切需要的老人保健护理。

卫理毕理学院“长者照顾员课程”是为长者子女或对老年人护理有兴趣者提供培训。在课程里,学员们会学到基本的护理知识和技巧,如:基本生理需要、身体结构舆功能、基本生命征象(体温、心跳、血压、血糖)、认识与预防传染病及感染控制、疾病征兆之认识与处理、摔倒风险和预防、移动和转位的方法、心肺复苏术、急救、认识褥疮及褥疮预防、褥疮敷料及管理方法、营养舆膳食的安排、老人痴呆症、老年病学、人际关系舆沟通技巧、家庭照顾的需要舆协助、临终关怀及安宁照顾、照顾服务相关法律的认识等等。

此外,学员们也有机会到看护中心体验和实践。整个课程将由专业的医生、物理治疗师、老年病学专家、资深的护士和急救员授课和指导。其中两位主要讲师为:

1.黄怡菱物理治疗师,毕业于马来西亚国民大学,考获物理治疗学士学位,曾在诗巫拉让康复中心(Rejang Helathcare Center)担任物理治疗师多年,过后在College ITA担任物理治疗文凭课程讲师和部门主管。目前,在毕理学院担任长者照顾者课程协调员及讲师,也参与居家复健。

2.黄爱婷护士,考获亚庇Masterkill学院护理文凭及MASHA大学的护理学学士学位。目前在KPJ负责老年科。

“长者照顾员课程”可让家里年迈父母得到妥善的基本保健护理,让他们在熟悉和舒适的环境下健康和快乐的生活。

上课时间是每星期一至星期五,上午8:00am至中午12:30pm,地点在卫理毕理学院,教学媒介语是华语。整个课程的学费是RM1,200,欲报读此课程者,请拨电毕理学院01155568806或084-322268询问。

长者照顾员课程讲师——黄怡菱物理治疗师(左)和黄爱婷护士(右)

 

 

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砂拉越第五届历史研讨会 916成功线上举行

刘会明会督指称每个行走在这历史大道中的人都肩负着述说历史的使命。他是916历史文献部主办的第五屆研讨会上开幕时说话。

当天约有46人线上参与,讲员包括黄孟礼干事、冯佳威牧师、李同心牧师及陈成光传道。每个讲题后都有QA环节,反应热烈。

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