挑战
内陆原住民除了面对“没有牧者喂养”的挑战之外，近年来，他们还面对异教和异端的迷惑，同时要面对眼前利益的引诱和基要信仰的信心考验。

近年来，许多乡区年轻人已经大量涌进城市寻找工作和就读。他们当中有许多在城市当劳工或在酒店、医院和饮食业当服务员；因为灵命根基肤浅，许多年轻人就这样迷失，离开主的真道了。

原住民的呼声
最后，我要在此分享一个最近一次听见的呼声，与大家共勉。

今年6月，我带一队短宣队到了Ulu Kanowit一间非常偏远的长屋。在我们还未到Rh Betali的前几天，长屋的崇拜领袖（Tuai Sembayang） 已经吩咐长屋里的居民说：那天我们大家放一天假，不要去做工，因为难得有短宣队要来我们的长屋带领敬拜。

Rh Betali共有32户人家。当我们抵达的时候，许多居民都出来迎接我们。在聚会进行时，居民都非常专注聆听神的话。聚会后，他们还要求短宣队分成两队，进入每一家，为他们作祝福祷告。

在离开之前，那位崇拜领袖要求说：“请你再来，下一次请安排在我们的长屋住宿一夜，好让我们有更多敬拜神的时间。你们还要带更多的人来，我们会负责载送你们。”

弟兄姐妹，许多年以来，Rh Betali 都没有牧者主持聚会。一路来，每个主日都是由这位崇拜领袖带领村民敬拜。他们都是依循崇拜手册里的礼仪来聚会，平时都没有得到上帝话语的喂养。

如果一些人不能来到教会，为何我们不把“教会”带到他们那里去？教会不该只是一个固定的宗教场所，教会乃是一群委身跟随基督的人。

是的，今天还有许许多多不能来到教会敬拜神的人：他们可能是因为没有交通工具，可能是路途遥远，可能是生病，可能是不认识教会，可能是信心已经冷淡了，可能是已经离开真道了……为何我们不能把“教会”带到他们那里去，跟他们一起敬拜呢？或许我们会觉得这是件麻烦的事（教会在这里，你不来那是你的事），但我要再强调：教会不是一个固定的宗教场所，而是一群委身跟随基督的人。

除了Rh Betali以外，在Kanowit的华人和伊班教会及长屋的居民在去年也同时间向我们发出恳切的呼声：请你们过来帮助我们。

“因为无论在哪里，有两三个人奉我（耶稣）的名聚会，那里就有我（耶稣）在他们中间。”（马太福音十八20）

请问，您听见原住民所发出的呼声吗？