《卫理报》第507 期2002 年10 月31 日，邱牧师曾为文表示那一年因为有忧郁病狀而休息一年，在最困难期间，他不能阅读任何书刊，唯一继续阅读的是《灵修日程》。那天是2002 年2 月13 日的灵修文章——《在我怀里安息》， 读了之后， 他深感被安慰並对上帝产生信任。

《灵修日程》为The Upper Room 中译本名称，是不分宗派的灵修读物，内容集合来自世界各地的作者以文字写出信仰生活的体验，与人分享基督的信息。每天以这小书灵修，让当中的信息能滋养你的心灵，使你常感受到上帝的安慰临在。

《灵修日程》历史
美国股市于1929 年10 月29 日突然崩盘，被称为“黑色星期二”，接着出现大萧条（Great Depression）一直至1933 年的全球性经济大衰退。德州圣安东尼奥市的特拉维斯（Travis）卫理公会主日学老师Frances Craig要求保罗肯（Dr Paul Kern）牧
师收集灵修资料，以便放在主日秩序单内鼓励会众阅读圣经。肯牧师就把每日读经表列下并附上简短的说明，Craig 对于这种“每日灵修指引”留下深刻印象。

与此同时， 一位曾在法国及远东服侍过的卫理公会圣职人员伊蒙斯博士（Grover Emmons）正在预备及收集与主亲密的灵修材料，以便世界各地的信徒从中得到造益并给委身基督者的共同看见。

1934 年伊蒙斯出任田纳西州的纳斯维尔（Nashville） 的卫理公会布道部的主任，并建议出版灵修材料及获得允以季刊方式印刷。那时候Craig 也在布道部的灵修出版为义工主任。伊蒙斯博士开始设计灵修刊物的结构，每日灵修材料附有一节金句及阅读的经文，简单解释，一个祷文及一句反思。同时，也邀请人们把自己的每日生活见证投稿 。

伊蒙斯与Arthur J. Moore会督（曾于1949 年-1950 年在马来亚丶婆罗洲的砂拉越及缅甸服侍过）也召集美国各宗派的牧者领袖们谈起这本灵修刊物的事宜，可以充作家庭祭坛及信徒每日灵修与读经的指引。因此，这本灵修刊物将不止限于卫理公会刊物，也希望成为各宗派的共同灵修材料。

当伊蒙斯听到约翰史密斯牧师在维吉尼亚讲道中提及圣灵降临在阁楼（Upper Room）耶稣的门徒身上，受到感动，因此把这本灵修刊物取名为《灵修日程》（The Upper Room）。1935 年4-6 月的第一期《灵修日程》印刷10 万份并很快售完。第二期印刷了16 万份，第三期增加至21 万1 千份，而到了第七期则印50 万份。

在《灵修日程》推出时，读者也开始撰写及寄来灵修丶信心生活的文章。1938 年，《灵修日程》就采用一般读者的灵修篇，而不只是邀请的作者。1939 年1-3 月份的《灵修日程》印刷量超出了一百万份。

今天拥有84 年历史的《灵修日程》在全球100 个国家及翻译35 种语文并每期印刷300万份，成为世界各地许多家庭厨房及床边的普及灵修指引。现在《灵修日程》事工除了印刷版，也包括电子版，此外在纳斯维尔市设有一间博物馆及教堂，此外也创设“以马忤斯灵程之旅”（一个属灵的更新运动，培训基督的门徒和领袖，强化本地教会）丶灵性塑造中心丶祷告室。

《灵修日程》于60 多年前，就被引进亚洲的香港，后因二次大战停刊数年，至1954 年1 月复刊至今。香港循道卫理联合教会成立后，继续出版中文版和中英对照版，并且发行至台湾及海外，又与东马砂拉越卫理公会合作，发行至南洋星马等地。

《灵修日程》内容不是以系统查经为主，但是收集来自世界各地不同地方的人的来稿，这正是《灵修日程》的宗旨和方针，就是扩阔信徒读者的眼界，让他们看到上帝的恩惠普及众生，上帝不是本地本土的神祇，更加是万族万民的神。

《灵修日程》坚持一直门户打开，让我们读到来自世界各地的人的来稿。编辑和出版《灵修日程》，简简单单的为了人心的需要，就是藉上帝的道去滋养当代人枯竭的灵魂。《灵修日程》虽然不是系统的读圣经，但，灵修，除了阅读圣经外，也可藉他人的属灵经验激励自己，最后是在上帝面前祷告，立志爱主爱人。凡有兴趣者可以向卫理报办公室订阅。（孟礼）

砂拉越卫理公会华人年会推荐两种灵修材料，值得每一位信徒加以采用的。一种是2020 年1 月《每日活水》灵修月刊，另一种是已出版第20年的《灵修日程》简体版双月刊。前者为灵性塑造的系统查经资料，给有心进深者；后者则结合全球信徒的生活见证扩阔读者眼界，适合普罗大众。

《每日活水》灵修塑造生命
《每日活水》是一份由韩国“爱的教会＂所编辑制作的每月灵修材料，强调扎实经文研读，以五年为一个循环周期，带领信徒每五年将圣经细读一遍。该灵修材料包含了每月主题丶特别企划丶圣经地理丶圣经人物探究等丰富内容。中文版由台湾校园书房出版社编印制作，2020 年推出东马简体版。

韩国“爱的教会”看重并强调门徒训练，倾教会之力投注在门徒训练上。《每日活水》灵修月刊出版的理念就是要培育门徒能深入了解上帝的话，从祂的话得着牧养，将来也要成为能以上帝的话牧养别人的门徒。所以这份材料采用了“D型灵修法＂，即以内容观察丶思考与默想丶个人感受及决心与应用等四个归纳式导引题目，带领信徒读神的话丶默想神的话，进而带出生命的改变和行动。

《每日活水》灵修月刊的特点：
1. 长年订阅收集，可以拥有所有圣经经卷的研经材料。
2. 其中的心得及每周六的灵修品鉴，可以作为服事与预备讲道丶分享的素材。
3. 成为自己的属灵日记（可以典藏供以后回顾与感恩）。
4. 作为教会同工聚会丶晨更丶早祷会中使用的材料。
5. 辅助团契事工：使用每日灵修读经题目丶小组查经材料，作为团契查经聚会丶小组聚会内容；使用专栏文章作为聚会阅读文章。

《每日活水》以“查考圣经”为主体，而不是以“阅读文章”为主。它不仅是满足个人灵修的需要，也顾及门徒的群体生活。首先是家庭生活，月刊中附有家庭礼拜的聚会内容。其次，则是教会生活，有主日听道笔记页丶小组查经材料及每日祷告等。

除此之外，该灵修还附有“宣教视窗＂丶“好书分享＂丶“幸福快递＂等专栏，更将圣经价值观延伸至我们的生活中。凡有兴趣者可以向诗巫福音书局订阅。（孟礼）

诗巫幸福中心于2020 年正月开始调整办公服务时间，服务时间是：星期二至星期六 （8am-1 2 n o o n ；1:15-5pm）。造成任何不便之处，敬请谅解。谢谢。

2019 年盛晓玫砂拉越音乐会于10 月24 日至29 日圆满顺利完成，以甜美歌声见证上帝恩典。

6 天的巡回音乐会分别在美里美安堂（24 日）、古晋晋光堂（25 日）、诗巫福源堂（26 日）、民丹开元堂（27 日）、诗巫怀安堂（28 日）与泗里街怀仁堂（29 日）进行。

来自美国的盛晓玫在砂州拥有高人气，此次又是她与团队首次来砂办音乐会，吸引了大批弟兄姐妹参加。（韵琴）

盛晓玫带领会众祷告

全场会众与盛晓玫团队一同唱游

卫理公会砂华人年议会（SCAC）再次与砂伊班年议会（SIAC）签署备忘录，继续双方多年以来的美好合作关系。

这份备忘录是在11 月8 日签署，代表吾会签署的是会长池金代牧师与布道部主席黄敬盛牧师；而代表伊班年议会签署的则是该会会长史提越·戴曼牧师与该会布道部主席约拿丹诺拉牧师。

在新签署的备忘录中，除了继续领养115 间长屋，还有继续聘请伊班退休牧师Ansor Kut 在Ulu Entabai与Ulu Julau 定期牧养当地13 间的长屋居民。其职责包括主持聚会、圣餐、洗礼等，聚会奉献和洗礼人数仍归伊班年议会。（韵琴）

双方继续美好合作关系

Australia East District
District Superintendent

Australia South District
District Superintendent

Australia West District
District Superintendent

特别委派

Mission district:

宣读委任表

第18 届澳洲华人卫理公会年议会于11 月28 日揭开序幕，来自澳洲各地的牧师、传道与教会领袖、正式代表共69 人齐聚于墨尔本卫理三一堂；当天开幕礼讲员为纽西兰临时年议会会长龚紫阳牧师。

29 日一早，在集体灵修后，澳洲现任会督黄永森牧师以“建立合神心意的教会”为题，勉励与会者。随后，全澳各地堂会牧者与代表进而集思广义，共同检讨今年事工，商议来年展望。

难得教会牧长与领袖们共济一堂，29 日下午众人也在下榻的墨尔本Rowville International Hotel会议厅举办澳洲基督教华人卫理公会25 周年感恩礼拜。

庆典一开始，该年会会友领袖林国埊弟兄就叙述这25 周年澳洲华人卫理公会走过的恩典之路，点点滴滴，主恩满溢。墨尔本神学院中文部主任廖玉强牧师带来意义深远又引人深思的证道──“从危机到兴旺──教会成长之路”。

躬逢此盛事，该会也收到来自各联合教会、各机构领袖、历届会督及会友领袖给予的诚挚祝福贺词。

随后，所有受邀嘉宾、历届会督、会友领袖、纽西兰及巴布新几内亚的牧者与会友领袖们，还有年议会执事成员一同切25 周年纪念蛋糕；庆典就在全体与会者的殷切祝福声中划下圆满的句号！庆典过后，年会继续进行。

12 月1 日早上，第18 届澳洲华人年议会进入尾声，恰逢将临期第一主日，故而崇拜同时进行按牧、委任暨闭幕礼，纽西兰临时年议会会长龚紫阳牧师再次受邀为讲员，他以“基督信仰的传承”为题勉励会众。

主办堂会墨尔本三一堂诗班在陆昌眉姐妹指挥下，带领会众一同颂扬主！此外，牧者诗班也以《一粒麦子》重申事奉心志，个人愿意“放下自以为应得的权利，在我身上成就祢（上帝）旨意”。牧者传道诚心接受各教区长所宣读的委任表，并尽心竭力前往各牧区牧会。此次年会也按立林良敏牧师、李金龙牧师、刘孙宏牧师及张济富牧师为长牧；陈芳恩传道则被按立为副牧。

在崇拜进入尾声时，鸣谢部的代表赖志向弟兄向所有负责单位、代表及参与者致以崇高谢意；黄永森会督宣告授权执行部办理未完成的任务。年议会结束前，黄永森会督宣告青年大会开始，并宣布第十九届年议会地点将在西澳柏斯举行。在祝福与阿门颂歌声中，第18 届年议会闭幕典礼兼主日崇拜画上完美句号；大家互道珍重，期许明年在主里再相聚！

同切25 周年纪念蛋糕

陈芳恩传道则被按立为副牧

“现在的你是合神心意的门徒，将来的你也要成为合神心意的门徒。”

诗巫卫理神学院讲师苏慈安牧师与师母杨函英本处传道是砂华人年议会妇女会第44 届常年大会主题“合神心意的门徒”的讲员，在第二讲中提醒姐妹们，门徒将来都要向主交账。

“你知道门徒的将来应该是怎么样的吗？”苏牧师展示了一张末世论图解，告诉姐妹们耶稣降生时就已经进入了末世，并分为5 个时期，即：耶稣时期、教会时期、被提时期/ 灾难时期、得胜时期与最终结局。

虽然如此，但苏牧师提醒姐妹们也不要过于悲观，更不要求神拜佛地到处找寻答案，因为爱我们的主，已经把将来的事都告诉我们了。“当我们知道将来，就会有盼望，但也需要谨慎行事。”

他说，门徒最大的盼望就是主耶稣基督的再来和被提，而被提之后，就是在基督台前的审判和敬拜直到永远。

“被提的意思，拉丁文Rapio 的意思‘突然举起’；英文Rapture，可翻为把一个人从一个地方转运到另一个地方，亦可解为从地上到天上。”

苏牧师表示，不是所有基督徒都有份参与被提，只有主耶稣、天使长、已死而复活的门徒与还活在地上的门徒。

若是被提，信徒身体要改变，成为不朽坏的/荣耀的/ 强壮的/ 灵性的，在一霎时或是眨眼之间，或是在号筒末次吹响时，预备、排队、前进。而被提到空中的人，必要在基督台前受审判，以及在宝座前敬拜。

“门徒将来必面对基督台前的审判，所以你现在的行为是否合神心意？将来的奖赏取决于你的所言所行，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”

将来唯一的事奉就是敬拜他指出，在基督台前受审判的根据，圣经至少二十九段经文提到，一共是十七题，可从四方面来提示，即智、体、灵、群。

在智方面，我们怎样使用神给的恩赐？我们怎样为主受苦？我们怎样使用时间？我们怎样用钱？我们怎样完成使命？

在体方面，我们怎样使身体圣洁，荣耀上帝？我们怎样对付旧我？我们怎样胜过试探？

在灵方面，我们对圣餐的真理认识多少？我们对主再来的真理认识多少？我们是否停止聚会？我们对主的话是否认真？

在群方面，我们怎样作见证领人信主？我们对弟兄姐妹是否忠诚？我们怎样彼此相爱？我们怎样教导人？我们怎样接待人？

同时，门徒将来唯一的事奉就是敬拜/ 赞美/颂赞。

美国惠敦神学院神学教授兼《基督教敬拜百科全书》主编 Robert Webber 博士说，“我们现在就要认真敬拜。基督徒敬拜是：我们生命最优先的事；从我们的心开始；从我们内心到行动；我们对神的回应，把自己献上给祂。在敬拜时，我们的良心被神的圣洁触摸；我们的思想被神的话喂养；我们的心向神的爱敞开；我们的意志降服在神的旨意之下。

结果，敬拜成为我们一种生活方式；我们对人的服事；我们与神深交的时光。”“我们现在的生命焦点由敬拜开始，源于敬拜，引回敬拜。我们生命以敬拜为主！”

门徒最终可以得到奖赏是冠冕，给对付老我的人不朽坏的冠冕，给传福音的人喜乐的冠冕，给胜过试探的人生命的冠冕，忠心完成使命的人公义的冠冕，给忠心教导的人荣耀的冠冕。

“我们的奖赏是因为我们所言所行合神心意。现在与将来，我们都是合神心意的门徒！”然而， 若是从将来看现在， 这是一个警告（Admonition），也是一种宣认（Confession），更是一种目标（Target），就让我们现在就行动“ACT Now”起来。

苏慈安牧师与师母杨函英本处传道

你确定自己是耶稣基督的门徒吗？门徒不是生成的，而是教导及训练出来的，上了教会的门徒课程，不代表就是门徒，真正的门徒是上完了门徒课程，却持续地当主的门徒的人。

“当然，在成为门徒之前，要先成为耶稣基督的信徒；当你全身心都属于耶稣基督时，才能成为门徒，进而培养他人做主门徒。”

诗巫卫理神学院讲师苏慈安牧师与师母杨函英本处传道是砂华人年议会妇女会第44 届常年大会主题“合神心意的门徒”的讲员，在第一讲中，特别以耶稣在升天前颁下的“大使命”来阐述主题。

马太福音廿八章18 -20 节，“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

上述经文是每个基督徒都耳熟能详的“大使命”，而“合神心意的门徒”就是门徒现在要履行“大使命”。

先确定自己是主的门徒
首先，苏牧师以大使命的价值，解释了耶稣所颁发的使命被称在为“ 大使命”（Great Commission）的7 个理由。

“大使命提及了所有的权柄、万民、所有信徒、全知全能（三一神）、所有的教训、时时刻刻/ 长年累月，以及同在直到世代的终结。由此可见，主耶稣在呼召我成为大使命的一份子，而且是每个人都要参与，不是单指某一个人的。”

那大使命的核心又是什么？耶稣说：“……使万民作我的门徒……”，在这里的万民指的是无论是远处（各国、各族、各城，各乡、各原住民、未得之民……），还是近处（家族、家人、亲戚、同事、同学、朋友、邻居）的人。同时，这些是同步进行的。若以现代意义来说，就是要先确定自己是主的门徒。确定了自己是主的门徒，才能培养别人。

他说，门徒要执行大使命，“所以你们要去……奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……”。

现在的意义，即自己先成为门徒，先得道，再得栽培与教导，然后使人成为门徒，先得教导再传道，进而栽培信徒。

苏牧师说，大使命的目标就是要我们持续成为主的门徒，所以“……我就天天与你们同在……”（和合本新译本）。

“门徒是需要天天操练的功课，而门徒即是学生。首先要天天学习上帝的话，聆听圣经，让心意更新，做感恩祷告。”

另一个需要操练的功课是天天学像耶稣基督，在智体灵群上都要学像基督。

智，耶稣熟悉犹太人的律法，不但熟悉，而且明白律法的精神，遵行父所定的旨意，不照自己的意思行。

体，要遵循均衡的饮食营养习惯，身体才会健
康。苏牧师与师母更在现场演示了预防失智症的小
运动。预防失智症
1. 大拇指按摩颈椎7 次
2. 左手从右耳垂到左耳垂7 次右手从左耳耳垂到右耳耳垂7 次
3. 左手拍右边肩膀7 次
右手拍左边肩膀7 次

同时，也指出了感恩可以让大脑产生多巴胺（Dopamine），此物质有助于预防柏金森症。而运动则有助于改善忧郁的情绪，因为运动可以让大脑产生快乐的荷尔蒙安多酚（Endorphin）。若要控制不顺心的负面情绪，就要多多提醒自己活在当下，用视觉、听觉、感觉、嗅觉与味觉来感知。

灵，主耶稣享受与父，与圣灵的亲密合一的关系。因此，我们要享受上帝的爱、享受主耶稣在心中的坐席，以及享受圣灵的充满。

群，耶稣在世间传天国福音，同时主动与人建立关系。因此，姐妹们要建立属灵的友谊，愿意聆听不给建议，能保守秘密，并且成为祈祷的人。同时，我们也要与人建立友善的关系，友善的对待大人小孩，懂得向人微笑，更要懂得说谢谢。“大使命是天天的事奉。我们要天天作合神心意的门徒！”