文/黄家源牧师（年会会友事工部干事）

传道人与教会领袖谈门训，要学习从大使命来看我们的整体牧养，看教会各项事工为这整体牧养组成的不同部分；因我们的牧养工作是在履行大使命，门训本为其核心。

在廿世纪七、八十年代比较多学者开始讨论门训。近二十年有多个门训模式被开发，各家因所着重的门训要素的不同而有不同的进路。从主耶稣的门训模式来探讨本会的门训牧养会或是个较好的选择，因这进路尝试全方位地学习主耶稣的门训。这进路顾及灵性成长的四个阶段，牧养工作以能按个人灵性历程的需要而设计。下文尝试讨论门训牧养的四个层次。

一．你来看：福音工作　门训起点
福音书显示出至少五个福音工作的原则：善用机会与人交往（约一38-39；可一19）；要引导人与主相遇经历耶稣的实在（约一19-51；二1-25）；量身订做的灵活布道法（约四1-42）；导向悔改降服的信靠而非只道祝福（约一31、49、二11三15-21）；挑战跟从耶稣而非接受一套福音知识（约一43；可一17）。

福音传人则要善用管道：震撼人心的福音化者的权柄（可一1、21）；多方设置管道让人品尝预设恩典（约一1-42）；善用初信热诚感染世人（约一40-45）；使用信心社体有力的见证（徒二41-47）。

这是吾会从牧区、教区而至年议会层面的社关、布道、宣教等委员会、执行会与部等的工作。我们的功课是当如何聚焦、配合或善用各种媒体。台湾的福气教会发展出以布道导向的门训可资参考。

二．你来跟从我：建立灵性　训练服侍
信靠耶稣作个人的救主成为祂的门徒的内涵包括跟从祂那般生活，侍奉祂。这阶段的训练包括两方面：优先设置灵性基石和学效祂的服侍培训。

灵性基石优先设置：在事工训练前，耶稣先建立门徒的灵性。这包括养成四方面的操练习惯，那就是读经、祷告、团契和见证，形成门徒灵性生活的支持架构，否则门徒生活无法被建立起来（可一31、38、21）。

服侍训练　向主学习：甄选人才备好的心（可一16-20）；给予异象激发向前（可一17）；分阶训练加强委身（十二门徒受训三年多）；建立优先顺序进行（可一35-39）；成功时祷敌视中祷（约六14-15；七1）；传讲福音预期敌对（可一1-12）；处理退出谨慎忍耐（路五4-11）；展示信心主所悦纳（可二8-12）及门训媒介小组居首（可三13-14）等。

若要寻找一个强调学道祷告的门训模式，首尔爱的教会是个佳例。这教会重视圣经的学习，小组查经、背诵圣经，又预备《每日活水》促进信徒的灵修生活，凡事以祷告托住。

三．你来与我同在：倍增领袖　繁衍门徒
教会受托繁衍门徒（太廿八19），祈求更多工人（laborer，太九37-38），辨识领袖（leaders，可三13-14；提后二2），这主要培训二方面：

塑造品格深化生命：耶稣的方法是合用的人。侍奉者以其生命建立生命，他需要知道如何打理自己，甚或需要运用百分之五十的时间来领导自己，那是关乎品格的事。这也是从里到外的领导，主在登山宝训强调领袖当谦卑、真挚、公义、怜悯、敏锐、和好、诚信和仁爱。

强化技能胜任领导：集中资源建立团队（路六12-17；九1-2；十1-13）；训练工人首要目标（太十5-41；可六30；路九1-10）；门训理念掌握致远（不是光跟着做事）；设置进阶循序门训（约一39；可一16-20，可六7）；详细指引有效装备（可六7-13）；认知宣道真实性质（可四3-8,14-20）；属灵繁衍怜悯关键（可六34）；门徒代价逐步揭示（可八27-30，九30-32；路十三31-35）。

四．你要常在我里面：倚靠圣灵　完成使命
神子耶稣降世为要承担救世使命。祂倚靠圣灵的大能传道服侍，训练十二门徒（为主，路三22，四14、18），最终在十架上死而复活，预备了救恩。在升天当儿，祂向众门徒颁布大使命，托付历代门徒救世大工。祂要门徒们倚靠圣灵学效祂生活。因此，正确的认识圣灵及祂的工作，并倚靠祂是关键。这包括确定以下二大信念：

认识圣灵跨越障碍：从古至今圣灵依然，历代圣徒倚靠圣灵大能行事，不同的是在末日圣灵浇灌在圣徒身上永不离开，且要无限量的充满（徒二17；约十四7）。此外是，普世宣教圣灵关怀：上帝是应许亚伯拉罕藉他的信心赐福万国，应验在那个五旬节（加三14），而使徒们正是履行了普世宣教大工，也是我们的工作。

倚靠圣灵以马内利：既建立了圣灵工作的基本理念，就要进而应用以经历上帝大能的同在，作成祂的工。这应用包括二大方面: 操练灵性彰显主形（约十三5，十五12，十四1；徒二41-47）。接而追求圣洁与圣灵充满，活出圣言过满有圣灵恩膏，心中洋溢感恩、赞美、信心与能力，做成祂的大工（弗五18-20）。

接受美好门训的生命像主耶稣，倚靠圣灵在教会，或受差派到世界在各行各地活出基督，效法祂进行不同层面的门训工夫。这是门徒的繁衍，教会牧养信徒要让信徒活出门徒再生的本色。

我们对门训的必要已经渐有了醒觉，现在要学习的是如何吸取各家对耶稣门训牧养所领受的精髓，按着我们教会的处境作出必要的调整，教我们的教会更能整全的进行门训牧养，更加忠心地履行大使命。

以上各家门训模式基本上涵盖传福音、圣经学习与实践、生命的成长、与上帝与人的关系、受差从事侍门训等元素，只是进路与着重点略有不同，各有不同果效。但若是能把“家庭门训”（D6）的理念整合其中，将让门训工作更加有成效。

百年吾会，统筹统办的精神发挥得令人称羡，在华人教会中也算是一家不错的教会；然而，在履行大使命上我们绝不敢说忠心。我们可以作的是回到牧养根本——门训——把不完整的门训事工作得整全些。从回到根本的督促信徒灵修行道开始，再学习按着我们的情景思考门训牧养对我们的意义。这是个考我们的智慧、心志、耐心、爱心及信心的调整过程。

文：王振钦（年会副会友领袖)
翻译：Ronnie Hii

创世记五22b：“……以诺……与神同行三百年”，“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”（24节）希伯来书十一5b：“因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”

两年半前，我进行右膝置换手术，此后开始能走得比较好。 最近我做了颈脊髓手术，之后我可以走得更好。我向“走路走得好”，可以再次打高尔夫球，是我下一个目标；不过好像有点难实现。虽然我没有达到目标（“步行”去打高尔夫球），但我却“与耶稣同行”——这转折点是在去年12月初，我接受会长的邀请，参与3天的“以斯帖禁食祷告”（虽然充满挑战，最后还是坚持完成。）

透过这3天的“以斯帖禁食祷告”，我学到以下重要的功课：
1．我学会依靠上帝的力量，方能抵御诱惑和困难。
2.当我专注于耶稣，亲近耶稣；我更了解与神亲密关系的意义。
3.我更加意识到自己的罪和个人的骄傲，需要耶稣洁净我。

我真的更深刻地了解“与上帝同行”的真正含义，这是个人作主门徒和顺服的象征。主耶稣要“我走得更好”——像以诺一样“与神同行”。

弟兄姐妹们，希望2020年我们的灵命更新，更有信心“与耶稣同行”，并坚持到最后，像以诺一样与上帝同行“300年”。坚持与耶稣同行，将帮助我们走得更远；不论是教会的执事会、委员会、小组或团契将会更团结。凭信心与我们的主同行，可以帮助我们变得更勇敢，更顺服，更谦虚，完全依靠我们的主探索未知的领域，例如：开始家庭门徒训练和使用新的灵修材料（如《每日活水》），共同协力帮助新成立的英语教区，并开始或继续其他“讨神喜悦的事工”。

就像以诺——得了神喜悦他的明证。一切荣耀归于上帝！

文/黄惠清（年会副会友领袖）

又是新的一年，各位弟兄姐妹，主里平安，新年蒙恩！

这是我第二次到“小亚细亚”（现今的土耳其）观光，看到以弗所的“毁容”面貌，及其他约翰在启示录中提到七个教会的所在地，也遭受到同样命运，我百感交集，心在滴血。

现今的土耳其是一个伊斯兰大国，基督徒的人数只能凑上寥寥的两、三巴仙。我们花了整个星期，路过几千里，没有看到一间显目的基督教堂。这让我心痛并向天长叹：“主啊，为什么会这样？是不是我们要追随使徒保罗的脚踪，再次来个‘复兴’的‘宣教’”？

我也造访卡帕多西亚（Capadocia）地区的“地下城市”（Underground City），想到耶稣升天后，基督徒大受罗马政府的追杀逼害，成千上万的基督徒在多方的挑战，极其困难的情况下，“移居”到人造的地下城市，继续坚守信仰，跟随主到底。他们这种至死忠心的心志，是我们学习的楷模。

反思现今活在舒适环境的我们，是不是也应该调整“为主而死”的信念与决心，轰轰烈烈地为我们的主耶稣重整旗鼓，背起十字架抢救那千万流离失所的灵魂？

2019年已成为历史，2020年的年会会友事工部配搭池金代会长的“策略”，拟定了一连串的计划（详看本刊的详细报道）期盼以家庭单位为基础，往下扎根，向外宣扬基督并以信心托住各项事工，以禁食祷告堵住教会的破口，让传扬福音的使命继续传承。

我们必须巩固信仰，透过读经、祷告来培养、影响、栽培一家大小的灵命，使每一位家庭成员能成为有形无形的布道者，关心我们的邻舍，造就我们的工作场所，作光作盐，成为社会的祝福。

愿主赐福，愿主加恩，更愿主让我们做一个合神心意的门徒，为这黑暗的世代开拓一片蓝天，让迷路的羊见到曙光而归回。

文/许鲁维（年会副会友领袖）

年会统计部在今年报告里提到：我们的青少年很多都迷失了，我们需要多关心新生代，因为他们就是未来十年后的我们。青少年对教会失去兴趣、讨厌教会，又或从小被父母逼着、拉着去教会，长大了可以自己选择，就不去教会了。我相信，这不只是现今的问题，让我们看看在使徒时代，《圣经》怎么说！

使徒行传廿章9-11：“保罗通宵聚会，冗长的讲道、闷热的屋子，使少年犹推古困倦沉睡，从三楼掉了下来。”个人觉得当时的犹推古一定是感到很闷，对使徒保罗的道没啥兴趣，结果就睡着了,因而从三楼掉下来！

有人说，青少年来教会都是为了食物（Food）、乐趣（Fun）和朋友（Friends）；那我们如何将这“3Fs”变成他们的兴趣，吸引他们来教会呢？以是下个人的一些建议：

1.食物（Food）
青少年人喜欢一起围着吃饭，分享笑话，还有他们的生命经历。我在想难道牧者、教会领袖、家人这么可怕吗？！让青少年人觉得与他们同桌吃饭有“恐惧感”？可能身为长辈的我们未必认同他们的做法，往往都是先责备后才讨论。长辈们会觉得以他们“丰富的经验”、“所做的都是为青少年们来着想”为出发点，并没有真实顾虑到他们的感受。其实，一起围着吃饭是件好事，除了可以一起分享我们的喜好，互相鼓励，还可以透过不同的属灵材料和青少年们一起灵修（可用年会会友事工部所建议的《每日活水》作为材料）、一起成长，彼此扶持，那是多么美好的一件事啊！与此同时，也可以一起把生活中所面对的难处带到上帝跟前来祷告。

2.乐趣（Fun）
我们要多认识和接触现今青少年的喜好与乐趣，那么长辈们就可以跟青年人有共同话题。很多人都说多跟年轻人在一起会让我们也变得年轻！既然如此，那何不多跟他们一起玩乐、一起疯癫？！在他们高兴之余也让长辈们变得更年轻，何乐而不为啊？！

我们不应该把以前的方法套在他们的思想，毕竟现今年代不同了。我们必须以开明的态度与这些新时代青少年面对面。其实信仰是可以活泼好玩的，将一些事工放手和放心给青少年去做，给他们有自主的机会，深信一定有意想不到的效果。上帝的工，不但只给长辈们，同时也赐智慧给青少年人。

3．朋友（Friends）
年龄不是问题……青少年人更渴望生命师傅，我们所做的他们都在模仿；所以作为长辈我们就必须要有好榜样，务求自己的真诚无伪，作个善于聆听与观察的人。与青少年沟通时，就讲一些他们听得懂的话，不需要炫耀自己的才能。不轻易责备，让他们可以从错误中学习成长。其实青少年都很欣赏长辈们的经验，只是音律没有调准。

无可否认的是，我们的水桶虽然漏水了，但我们得承认自己的软弱，绝不轻言放弃，因为机会永远不会太迟。只要我们愿意牺牲一生的经历带领青少年回归教会，那就像基督爱教会，为教会舍己。

青少年是我们的未来……让我们一起加油吧！一起朝着“3F”前进！

文/ 黄顺锦（年会会友领袖）
翻译/ 陈康胜

醒钟警报
这是连续第二年，教会出席崇拜人数下降。对这种不良的趋势，于最近召开的年议会中在全体牧者和代表们心中留下了深刻的烙印。那些怀疑统计数字的就作各种解释，只不过是要安慰自己说：我们还行。但另外有些人则为这叫人忧虑的数字打个哆嗦，慌忙想新法子增加新会友而不去探讨人数下降的根源。两种想法都于事无补。

如果我们有深入审视过去十年的统计，对人数下降的图表就不足为奇。这些年来，许多牧者和领袖穷于应付令人窒息的各种节目导向的活动，为要迎新留旧。如果我们还在现况中沉睡，我们就会面临一个无法逃避的即临危机。这岂不是一道警报醒钟？

同担上帝的使命
我们有否纳闷过为何过去几年提倡了“合神心意的教会”的主题，却没有带来教会的增长？我们当中又有多少人因此把思维转移向上帝的使命？我们一再宣讲大使命。但从年议会的报告来书看，合神心意地与按马太福音廿八18-20 去培训门徒的证据尚未具有说服力。

现在紧迫的问题不是“怎样使教会增长？”我们首要追寻的应该是怎样奉行上帝的使命为我们的使命。上帝肩负使命，而教会乃是蒙召参与祂的工作。换句话说，这使命并不属于我们，是Missio Dei，“上帝的使命”，或说“上帝的差遣”，我们受召成为祂的伙伴。上帝的使命是救赎世界。我们有否偏离了上帝的这道命令呢？

教会社体是一群上帝从世上召出来的人，使他们作基督的门徒并差回到世上。使命教会是上帝心意的表露。作为使命教会，上帝的子民是与上帝同工，在世上执行着救赎的使命。我们回应耶稣之“来，跟从我”的呼召时，就作了耶稣的门徒。教会的责任乃是培训我们成为基督的跟从者，而不是成为一个机构的成员。我们也要转化为宣教士，而不是只受鼓励成为忠心来教会的崇拜者。我们身为基督的跟从者，就要作履行使命的门徒。腓立梅多斯（Philip Meadows）在最近举行的卫斯理神学研讨会上宣称：“使命门徒训练意谓着在圣灵的力量中跟从耶稣，作全人的门徒和每日的宣教士。我们透过深密地住在上帝里面并在世上过着使命性的生活，日益长像耶稣。”

成为全人的门徒
门徒是一位立志学习并活得像基督的人。门训是一种生活方式，也是一道灵性成长的过程。这过程应该是转化生命的旅途，以“在基督里完完全全”为目标。（西一28）

作为基督门徒，在基督里完完全全是指像基督。这不等于教会崇拜或活动的出席，具有圣经知识、属灵热忱、或是恩赐。这乃是植根于遵行上帝的话语。保罗在歌罗西书二6-8，进一步强调属灵成熟是表现在与上帝同行、心存感恩和信心坚固。我们要慎防这世代吸引人的哲理，它们已渗入教会，诱导许多人在真理上妥协和自满。

我们要过着全人门徒的生活。这就是说在每一天，每一个层面，每一种情况，每一个呼召，都要全心全意作门徒。属世与属灵的二分化不许可存在。因此，灵性塑造和门徒训练是要融入每天生活当中，并以大诫命为重点。

全人门训并没有捷径。会友事工部在鼓励大家培养每日灵修的灵性纪律。我们推荐使用『每日活水』，因为它的归纳进路在学习圣经上很有果效。此外，每一个人都需要属灵群体。建立门徒最好的方法是透过小组。门徒可以小组定期聚会，探寻信仰，在门训旅程中互相鼓励。小组应是以关系导向。这岂不是耶稣的模式吗？这也是卫理宗的模式。是时候重新视察一道常问的问题了：我们那么努力预备各项课程和节目，为什么没有栽培出预期中的门徒呢？

“全人门徒” 与作为 “每日宣教士” 的门徒训练员是同一个身份。前者是“所是”（being），后者是“所为”，（doing）这二者必须是按这先后次序。

以每日宣教士身份作见证
作个全人门徒不能因此不传福音或是不训练门徒。门徒要以他的品德与生命做见证与服事。我们知道我们在犯上“大违命”（The Great Omission）之过，比对上帝委托的 “大使命”（The Great Commission），我们显出了极大的亏欠。

我们对教会建筑物、出席率、活动和奉献的过分强调已经模煳了对上帝使命的专注。上述事项不是不重要。我们要明白教会并不是建筑物，也不是售卖宗教产品与服务。教会是你可以归属的一个信心群体，是你要成为其中一员的家庭，把上帝的国度带给一个失喪的世界。因此，我们要纠正思维，教会的存在主要不是为着会友，乃是为着社群。身为基督门徒，我们乃被祂差派进入世界履行使命，受召做每日的宣教士。

教会不是“什么”，而是“谁”。当我们用人来形容教会时，使命教会的特征就应有有机的表达。那就是说有使命门徒在那里，教会就在那里，那里就是我们的宣教工场；不论是家、学校、职场、邻舍、公园或是机场。以家庭为例，家长就是首要的宣教士，也是儿女们每天观察的活生生的福音实例。一位提倡使命教会的活跃份子指出：“每一位门徒都是上帝国度的代理人，都应将上帝的使命带到生活的每个领域。我们全是被差往非基督教文化中的宣教士。”

所需要的使命型转移
我们怎样重新启动合神心意的事工呢？雷奇（Reggie McNeal） 在他的书Missional Renaissance：Changing the Scorecard for the Church 里说，在我们的思想和行为上有三件必须转换：从事工焦点说，要从内转向外；从核心活动来说，要从发展节目转向发展人；同时从领袖议程来说，要从教会为本转向国度为本。

教会需要重新抓住上帝的使命作为教会的使命。我们希望在重新设定罗盘针方向后的过度时期里，能展示一些有关使命感的经验。我们被唤醒之后，如何由此向前呢？

事实上，我们会长在2019 年的年议会演词中已提供了答案。基本上，我们要认定圣经的完备性与权限性。我们需重组教会的门徒训练，启动过去忽略的家庭门训。家庭和教会是上帝设立的两个机构，用以扩张祂的国度。我们必须有效地将这两者连贯起来。

我们不能只倡议“合神心意的教会”以及“合神心意的家庭”，更要与祂共同实践。上帝在执行使命而我们受召作祂的代理人和器皿，你愿意成为一份子吗？

卫理毕理学院新董事部产生，张济仁再次获选为董事长，毕理学院新院长许钧凯亦已在1月1日正式上任

共30对夫妻在圣道堂婚姻重新立约礼拜中，再次向对方说“我愿意”。

配合圣道堂建堂30周年庆典，该堂于2020年1月1日上午进行婚姻重新立约礼拜，并邀请苏慈安牧师与师母杨涵英本处传道担任讲员，分享夫妻相处真谛“真爱真幸福”。

30对夫妻中，婚龄最久的是在1950年结婚的刘加泉与黄秋月夫妇，迄今，他俩已经携手走过70个年头。

卫理公会圣道堂教育楼兼牧师楼工程经已于2019 年12 月25 日上午11 时15 分进行动土礼拜，砂拉越华人年议会会长池金代牧师见证了圣道堂建筑和发展委员会与承包商的签约仪式，并与该委员会一起为工程动土。

由于现阶段的圣道堂面对空间不敷应用、教会办公室受限，以及泊车位不足问题，牧师屋设施陈旧和空间拥挤。因此，圣道堂迫切需要可供教会未来20 年使用的空间，包括需要更大的教会办公室、更大的聚会处供少团、成团和初成使用、更多的泊车位、一个牧师楼、堂丁宿舍，以及供国语事工使用的空间等。

池金代会长则在动土礼拜上强调，上帝给我们最宝贵的产业是儿女。圣道堂建设教育楼，是要帮助我们的未来、我们的下一代能够得到美好的教导。池牧师也鼓励基督徒们要从现有的华人观念中改变，不但要生养众多，还要早生、多生、要生与保生。

然而，他也提醒会众，教育楼要装备父母们，父母则要回家装备自已的孩子，不要让教会的教育楼代替家庭的教育楼。在家庭里，父母应该做老师、校长，不要把孩子交给教会管教，因为孩子在教会的时间短，在家的时间长。

凭信心展开工程
在建委会的计划中，教育楼兼牧师楼整体工程经费预计耗资1150 万令吉，主要费用即建筑工程和电机工程各占800 万和20 万令吉，工程实价将依据建筑商和电机承包商所签署的合约。有关工程包括兴建一座6 层楼高的教育楼，以及3 层楼高，拥有6个单位的牧师楼。

同时，也计划将现有的主日学课室装修为教会办公室用途，把现有的牧师屋和办公室装修供国语事工使用。扩充图书馆的空间，并设立可容纳200 人的聚会场所、两个可容纳80 人的聚会场所、两个可容纳100 人的聚会场所、10 间主日学课室，以及一个多用途礼堂供室内活动空间及未来扩建圣堂时崇拜的地方。

另外，计划项目也包括开辟54 个泊车位、一个半开放式餐厅供接待和用餐使用，以及一个开放式的活动空间供户外活动使用。圣道堂成立于1990 年，由于地方发展和人口剧增，考量堂会未来空间发展需求，执事会于2008 年申请教育楼的绘图。虽于2010 年获批准，但被限只能兴建3 层楼高。因此，再向政府重新申请。同年，上帝为圣道堂开路，购买位于教堂后方土地。在考量多方因素，最终在2011 年决议把教育楼改建在教堂后，并展开物色绘图工作。

2012 年至2014 年期间，先后购置教堂后方的4 块土地（东山路第7 巷洛3225、洛3226 和洛3227，以及东山路第9 巷洛32280）。其中，2014年成功购买关键性地段洛3225，使现有教堂土地能够连接到教育楼。2015 年积极与 KumpulanDesign 洽谈有关教堂后方兴建教育楼和牧师屋的绘图, 并呈上州发展单位申请批准。

以刘伯举为首的建筑和发展委员会阵容已投入增建事宜，成员有副主席刘世周丶文书和投标组林弼武、财政陈邦铣、筹款组杨锦华、设计组简福贵和詹长篙、工程组丁华谷，以及委员陈淑晶、阮振东、阮振雄、刘会添、江成德、许赞麒和何名兴。

目前，建委会自筹超过410 万令吉，但距离定下的千万令吉目标尚有一段距离。然而，建委会成员凭信心展开工程，因这是“因神而建、为神而建、靠神而建”为了神的事工，为了传福音的前景，以信心跟随主，信众以感恩乐意的心奉献，荣耀主名。（韵琴）

圣道堂增建委员会、东马产业信托理事会与承包商Happiwin 发展
有限公司签约，池金代会长、江昌龙教区长与黄传道牧师见证

走过61 载的诗巫卫斯理堂终于迎来一个初生的堂会——卫斯理华语堂，圆了数十年来植堂的梦想。卫斯理华语堂的诞生也是借助于马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会第四十四届大会，于今年11 月21 日正式通过成立英语教区的提案，所带来的积极成果。

诗巫卫斯理堂是本会第一个以英语为媒介语的堂会。追溯1958 年，当初来自国外的宣教士家庭与友邻，逢主日开始聚会崇拜，后来聚会人数逐渐增加，按部就班发展成为今日的卫斯理堂。卫斯理堂因应不同历史时期的需要而转变，起初只有英语崇拜，于上个世纪80 年代初发展成为“双轨制”，即包括中、英语崇拜的教会。卫斯理堂也从原址卫理神学院三迁，到新福源堂，复于1976 年到旧卫斯理堂，最后卫斯理圣堂于1984 年落成，才固定在现址崇拜。截至2019 年11 月24 日，卫斯理华语堂正式成立，卫斯理堂中文部已迈入了第39 个年头。

卫斯理华语堂于11 月24 日晚上7 时15 分假副堂召开会员大会，并选出卫斯理华语堂第一届执事会，为原有的卫斯理堂谱写新的篇章。兹恭录2020 年卫斯理华语堂牧师与执事名单如下：
主理 ： 张鸿恩牧师
副理 ： 刘慈瑜牧师（兼）
配属 ： 叶荣珠牧师
会友领袖 ： 陈秀冰
主席 ： 郑佩香
文书 ： 王振秀
财政 ： 梁瑞琼
查账 ： 刘永华
受托与经济： 陈秀冰
程序 ： 吴弨谚
基督教教育： 黄雯琴
文字事业 ：程明娇
崇拜与音乐： 李家屏
属会 ： 张永芬
宣教 ： 叶绍钦
主日学校长： 叶宝玉
社会关怀 ：郑炳生
受委执事 ：郑桂铭、黄子谋、钱学文
会友与布道 ：张光坤
按职 ： 陈梅周（乐龄）、许品爱（成团）、
李家屏（初成）、许毓俊（青团）、
黄柏骏（少团）

甫成立的卫斯理华语堂坐落于敦阿邦哈志奥本路（即旧称；女皇道）第51 号，即卫理神学院、卫理福儿院幼稚园毗邻，与原有的卫斯理堂共用会所。每主日有两场华语崇拜，时间是，第一场：早上9 时30 分；第二场：早上11 时30 分。欢迎弟兄姐妹、朋友们，旧雨新知莅临，齐拜 上帝，共沐主恩！（刘忠为）

卫斯理华语堂第一届执事、主理张鸿恩牧师与诗巫北教区教区长余家振牧师合影

卫理家政训练所2019 年学生假期班于12 月14 日结业，共有22 名学员获颁结业证书。

陈倩明本处传道受邀在结业礼上跟学员们分享爱的信息，告诉学员们耶稣是爱我们的神。

为期一星期的学生假期班于12 月9 日开始至14日结束，学习内容有圣经丶烹饪及手工，主要培养青少年的基本生活技能和独立能力。

通过老师们的示范与教导，学员们学会了多道菜肴的烹饪和烘焙各式美味的糕点、饼乾。除此之外，手工课还有基本的缝纫丶制作纸花丶包裝花束、缝制布包、十字架串珠等手艺，让学员们不但收获满满，同时也通过这个课程结交新朋友。（韵琴）

22 位学员获得家政训练所假期班结业证书