全砂卫理公会第三届姐妹领袖训练会 222姐妹学习作仆人领袖

三天两夜的“全砂卫理公会第三届姐妹领袖训练会”于2019年3月22日在美里皇宫酒店拉开序幕。有222位来自全砂各地十个教区的姐妹相聚受训,只为做基督的精兵。吾会会长池金代牧师也特别提醒姐妹们,在成为好领袖之前需要先学习做主门徒。

美里教区教区长陈祖义牧师在开幕时,以耶稣为门徒洗脚为例,表明耶稣设立了一个仆人领袖的模式和榜样:
1.为门徒洗脚——大的服事小的,展现属灵领袖的风范。
2.积极毫无埋怨——耶稣没埋怨且积极地谦卑服侍。

他说,仆人式的属灵领袖是越在高位越要谦卑,并预备好承担更大的责任,成为别人的榜样。他引用太廿五40:“王回答他们说:‘我实在告诉你们,这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了’”,更勉励姐妹们不要小看任何服事,要撇弃功利主义,拾起谦卑事主之心。

另外,陈牧师强调,领袖不该只是沉浸在事工里,而是要更专注在属灵素质里,包括:读经、祷告、禁食等,并常以上帝的话反省更新。

领袖要全人平衡成长
此届主题为“合神心意的领袖”,并由美里怀恩堂主理许纹豪牧师主讲。许牧师表示,合神心意的领袖(路二25 )必须:

一.全人平衡的成长
1.智――不只要有知识,更是要有智慧处事,领袖就是不要停止地学习。耶稣从小就“一面听,一面问”的环境中成长,因此,当要去争取、去学习,把握机会学习。
知识与智慧是有分别的,智慧是要善用,上帝的话语就是智慧,所以,姐妹们当要继续不断装备自己,不断学习,自我增值,活到老学到老是智慧的基础。
2.体——领袖要有健康的身体来服侍主,要知道健康的身体是美好生活的必备,适时适量的饮食、工作、运动和休息,才是最重要的。
3.灵——耶稣与父的关系美好,耶稣清楚知道自己是为父而活,所以我们与上帝的关系也要美好,并以上帝为中心,凡事荣耀主,完成所托,不要因为困难就远离祂。
可以帮助我们灵命成长的3件事——每日三件事:读经、祷告、见证;每周三件事:崇拜、妇女会、祷告会。
4.群——耶稣的人际关系良好。要处理好人际关系,面对人际状况时要有智慧处理,一位好领袖要有美好的人际关系。

二.效法基督,走遍宣讲(马太福音九35-38)
1.当效法基督耶稣,走遍各城各乡宣讲天国的福音——信耶稣不但得永生,也使我们得着今生丰盛谦卑的生命。因此,当领袖者一定要走出去,不要在四围墙里,要有传讲福音的大能,学习走出去,带人一起去做。
2.你要看见怜悯今生和永生的需要,成为牧人去引导别人。耶稣也要衪的工人懂得怎样处理人的问题。从福音书中,我们看见耶稣的行动,都在做美好的示范、训练人。我们周围有不同语言、不同肤色的朋友,我们当一视同仁,因为上帝爱世人,福音是给每一个人的。
宗教是要彼此尊重的,在文化上也可以作传福音的工作,而家里的文化传承多是跟妈妈学习的,可想而知,妈妈的重要性。
3. 把“使命的完成”看作“长途赛跑”,是信心、耐心与爱心的考验。我们虽有感动,心里火热,但要切记依靠上帝的引导,做好长、短期计划策略,最重要且必须的是同心行动。
4. 成为祷告的人。当我们祷告的时候,上帝也借着使用我们来答复我们的祈求,更要预备自己被神使用。

返璞归真的领袖才是真领袖
江邦基牧师分享“专题一:认清自己的职责”。他表示,姐妹们要打开自己的“Location”,找回自己的位置,不要迷失自我;这样才能让上帝的GPS 发挥功效。

他说,基督徒的定位就是敬拜和荣耀上帝,所以姐妹们不可离开祂造人的终极目标,当传递主爱,领人归主,并栽培人做得人渔夫,拓展神的国度。“在生活中,你是谁?在教会中,你又是谁?这些都是值得思考的地方,而角色背后的属灵价值却是更加重要。”

江牧师说,我们都是蒙恩得救的人,是照基督的怜悯,因为祂牺牲了,因此,蒙恩的人在配搭时,也要照耶稣的心意。同时,耶稣的谦卑也要学,但因人的骄傲,谦卑是很难学的一门功课。“上帝赐给我们恩赐,就是要我们把恩赐发挥出来,并从中建立生命,认识自己需要成长的地方,最终建立基督的身体。”

上帝要我们靠着祂互相联系,各按其职,发挥各自的功能,彼此相助,在配搭中成长。

“专题二:家暴”的讲员王成豪律师则以实例和记录片让姐妹看见,当生命无法承受压力时就得寻求有关当局的协助,如:警方、福利部、牧师、律师等等。他提醒姐妹们切记,马来西亚《刑事法典》第107 条文表示,妻子是受法律保护的。

除了“听”之外,我们也让身体动一动——一小时的感恩喜乐赞美操让姐妹们舒舒筋骨。第二天晚上,各组姐妹呈现的天才表演,个个使尽法宝,展现才华演活圣经人物,也让大家愉快拍手大笑。主日早上,由外区而来的姐妹分别往美里各牧区堂会崇拜。

在闭幕礼时,教区长陈祖义牧师再次以“马利亚的生命”训勉。陈牧师指出,马利亚勇于面对挑战,不怕被人们歧视;她将自己的宝贝全然献上——打破贵重的香膏为耶稣洗脚。他表示,一个仆人式的属灵领袖需要不断被更新,返璞归真;因为只有返璞归真的领袖,才是真正有属灵领导力的领袖。所以,姐妹们当警醒不倦,不断在主里更新自己,再去祝福他人。

结束前,姐妹们不但观赏了三天来的记录片,各教区也派一位代表分享回应,个个都说受益良多,回去后要以行动祝福他人。(池美金、刘翠芳、郑敦丽、饶瑞芳)

年妇职员与牧者们合照
以刺球仪式开幕

年会初成办“初成之夜”联系各牧区 达成 2019 年主题“联系 • 顺服”

为了拉近各牧区之间的联系,年会初成团契特 别在 2019 年踏出第一步,以举办“初成之 夜”的方式让各牧区的初成团契有机会互相认识与 交流。

2019 年的“初成之夜”定于 3 月 15 日及 16 日进行,其中 15 日晚分别在诗巫与民都鲁进行, 其他地区则在 3 月 16 日晚进行。

年会初成主席尹士华在 3 月 15 日晚假诗巫福 源堂举办的“初成之夜”中表示,年会初成 2019 年的主题为“联系 • 顺服”,就是希望各牧区的初 成团契可以有进一步地联系。为此,这是年会初成 所踏出的第一步,并希望以后都会有这样的聚会。

当要无条件地顺服
当晚的讲员为黄传道牧师,通过他的讲题“联 系 • 顺服”,道出了“联系”远比“顺服”来得容易; 因为联系只需要多多聚会,坐下来喝茶聊天即可, 联系是很快乐的。然而,顺服却是不容易的功课, 因为顺服是愿意放弃自己的想法,以及想要的,反 而遵从别人的意思。

《以赛亚书》五十五章 9 节“天怎样高过地, 照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你 们的意念。”告诉我们,上帝所安排的远超我们能 够做到的,所以,我们当要无条件地顺服。

黄牧师认为,上帝为我们安排的,就如同我 们总是会为了孩子的益处而做出各种安排,肯定是 最好的;只是有些时候事情的发生会有点不可思议, 甚至会让我们不舒服,但无可否认的是,这是上帝 给我们的最好安排。

当晚的“初成之夜”共有 11 个牧区初成团契 参与,即福源堂、新福源堂、锡安堂、圣道堂、宣 道堂、万民堂、天恩堂、新安堂、宣恩堂、卫斯理 堂与救恩堂。(韵琴)

诗巫初成之夜
美里初成之夜
泗里街区初成之夜合影
古晋初成之夜
民都鲁区初成之夜

2019 年卫理神学院宣教醒觉周特辑

2 019 年2 月18 日至24 日是卫神一年一度的宣教醒觉周。今年的主题是“本地原住民的呼声”。讲员为来自西马的Ann Low Tin Geok 牧师和布道部干事刘会先牧师。刘牧师对原住民的负担与热诚激励了我们要向原住民的福音,训练我们成为主的门徒。另外,Ann Low 牧师有负责一堂有关祷告的信息。

短宣心得分享:

林佰. 邦杨牧师及胡新汉牧师家庭小组(巴赛祥长屋)
在长屋中的几天短宣体验深深触动我们每一个队员的心,心中感触非笔墨所能形容。巴赛祥有美丽的景点,当地的伊班人也非常善良、好客。他们煮了很多道地的佳肴美食款待我们。对好多队员来说是第一次体验长屋生活,也给大家留下美好的印象。

然而令我们伤感的是长屋居民对上帝的话语和真理的理解是那么肤浅。若问他们是基督徒吗?答案是“是”;再问,那你知道是谁救赎你吗?“不知道”或“你知道主耶稣是谁吗?”,回答多是“不知道”。

他们对自己的信仰有些错误的了解,好多人认为作一个基督徒,只要行善,过一个好生活就够了,也就不会受邪灵的骚扰。他们虽然信了主,但有很多仍然不愿意放弃传统的民间信仰,例如把符和十字架放在一起,以为这样可以有更大的能力来驱走邪灵。

总的来说,几天的短宣体验让大家看到长屋居民福音的需要是何等的大,也开阔了大家的视野。

宁堪. 苏麟牧师及黄德淑牧师家庭小组
(Iban Church /Long Houses: Sungai Terpus, Balingian)
团队经历严峻山路、雨后水灾、软弱身躯(病痛、疲惫、缺少默契、语言障碍)等挑战后,最终完成所计划的四间长屋探访;藉着圣道、圣餐及祷告服侍坚固他们的信仰。团队深感牧者短缺,又看见庄稼已熟,工人稀少(太九37),故急需收割的工人起来复兴原住民教会。

苏慈安牧师家庭小组
( 加帛教区 ——招福堂及福临堂)
福临人生,步步有主
四天路途,传扬国度
一步一路,带着祝福
清晨仰慕,力量充足
与主同行,感恩顺服
进入硬土,传主基督
布道劳苦,心喜满足
队员同心,按职付出
甘心献上,见证耶稣
栽培门徒,信心坚固
荆棘道路,蒙神眷顾
更深爱主,一生蒙福

卢臻长牧师家庭小组(诗巫南教区——天恩堂)
在为期四天三夜的短宣体验中,上帝让队员们领悟“人人需要主”的真实需要——无论是大人或小孩,他们都需要福音,即便听过,但他们仍寻觅真神。透过这次体验,真实看到“禾场很大,工人稀少”之道理。试问,工人在哪里?

陈亦煌讲师家庭小组(民丹莪教区—真元堂与真光堂)
因着上帝的恩典,来自不同地区的我们组成这个家庭小组。感谢上帝,让我们能透过不同的事工来服侍当地教会和居民,如:进行祷告会、校园事工、诗歌布道会、长屋事工、主日崇拜等。

上帝的眷顾让我们在4 天3 夜里一无所缺。我们每天都有自来水的供应,当地姐妹们也用心为我们预备三餐,让我们享用美味食物和新鲜蔬果。这期间,我们各有得着和学习——有人看见上帝的恩典在他的软弱上显得完全,有人晓得传福音的使命一刻不能松懈,也有人看见长屋居民的需要。

我们也学习用爱心说诚实话,彼此谦卑,彼此服侍,彼此鼓励,彼此包容。但愿上帝眷顾怜悯民丹莪,倾福在这片土地上,使当地居民都有机会认识到又真又活的神,也愿意打开心门接受祂,阿们!

赖婷婷讲师家庭小组(Iban Church /Long Houses:Penasu)
在长屋,一些家庭因结婚与学校教育的缘故被“I 化”。但其实小孩、妇女与长者都是较容易被接触的一群,关心与栽培其实是“有门可入”的。长屋居民需要更多人力做长时间 ( 如驻扎式)的关心、教导和栽培,建立他们成为爱主耶稣的门徒,使上帝的爱能一代传一代。

陈发文牧师家庭小组(Iban Church /Long Houses: Tutus)
在还没到长屋前,我已经做好最坏的打算了;但感恩的是,上帝为我们安排了一切,情况没有我们所想的那么糟。

在那里,我印象最深的是我们认识了一个仅仅17 岁的华人少妇;她说她听过福音,也是个基督徒。后来她结婚了,跟着与
她相差9 岁的伊班老公到那里生活。可是,她告诉我们她很孤单。我听了以后,心情有些莫名的难以形容。我在想,如果她有稳固的信仰根基,或能为自己的未来多想想的话,是不是她的一生会有些不一样的“发展”呢?

同时,我也看见了迫切的福音需要,还有许多人还未得救,这让我感到很愧疚,原来还有那么多人没盼望。口里一直说“爱主”的我却什么都没做,没有履行基督门徒的使命。这也让我自己反思,要是现在上帝呼召我,要我到跨文化到异族中去宣教。我愿意回应吗?我想我不愿意,因为挑战太大了,我没勇气面对;可是转念一想,如果每基督徒都如此想,那没重生得救的迷失的羊该怎么办呢?!如果是你,你会如何做呢?!

陈秀金牧师家庭小组 ( 加帛教区——逸恩堂)
感谢上帝带领着我们“一家”可以到加拿逸短宣;虽然只有短短的5 天4 夜,却收获满满。加拿逸这地方有很多人需要福音,许多人还坚持着自己的民间信仰,我们都盼望这些迷失的羊可以遇见耶稣,有永恒的盼望。

我们在当中进行布道晚会,主题为“亲情”,旨在提醒基督徒们要在生活中有见证,让信仰可以生活化,也看见敬畏耶和华的家庭是何等的蒙福。

感谢上帝当天有70 多人出席,也有一些透过布道邀请的弟兄姐妹出席。在布道方面,我们有很多的得着,也学习如何与人交谈,“切入”福音。在我们当中有很多是第一次尝试到店屋或住家,向不认识的人传福音。其中有被拒绝的,有被热情对待的,也有愿意耐心聆听我们的分享的。无论如何,我们都将这一切向上帝献上感恩。我们能做的就是把这福音的种子撒在他们心中,也相信我们撒种了,上帝有祂的时间让它成长,好使他们有一天可以回转归向耶稣,阿们!

邱和平牧师家庭小组(Iban Church /Long Houses: Rantau Panjang)
在这次前往Rantau Panjang 的短宣中,我们布道事工主要专注在长屋里的妇女及小孩。感谢上帝,我们与他们建立了美好的关系。在布道交流过程中,我们发现大多数长屋居民的信心仍是不足的,他们需要有人在他们当中时刻提醒他们,教导他们,劝诫他们,好让他们能完全脱离罪恶及邪灵的捆绑,完全信靠主耶稣,得享在主耶稣里的自由。

在这次短宣中,唯一美中不足的就是我们只能在其中一间长屋进行活动。我们虽然看见了原住民的需要,但是心中依然胆怯;再加上语言沟通有些许的隔膜,我们实在需要更多的装备。祈求上帝继续感化我们,学习谦卑付出,继续参与跨文化的短宣,去到需要主的人群中,成为主福音的鸽子。

刘宜汛牧师家庭小组( 古晋东教区——晋光堂)
一开始收到通知要前往古晋进行五天四夜的短宣,大家都很积极地开始忙筹备。虽然在整个筹备过程中,遇到很多沟通方面的问题,但感谢上帝让我们能顺利地安排好每个行程和细节。在这次短宣中,更多的体会和感受就是上帝在我们中间所行的美事。

因为得知当地多是客家人和兴化人(福音的硬土),所以一开始都很担心我们去到那边要进行的事工能否顺利。到古晋的第二天早上,我们到各家各户去做邀请工作,邀请他们参与晚上的福音茶会。从一开始的战战兢兢到后来勇于开口,感恩上帝祂是听祷告的神,赐我们放胆开口传。当天晚上的福音茶会出席的人都是我们在早上邀请的对象。

透过福音茶会,当地人对福音有更深的认识,有的也愿意在星期日来参与崇拜,甚至对福音有更深入的思考。

这次古晋短宣,我们以《十字架》这首歌作为我们的“盾牌”,以《荣耀颂》将我们每一天的福音工作归荣耀给在天上的父。虽然一开始有许多担心,但有上帝的眷顾和带领,让我们这五天四夜的短宣没有受到拦阻,反而很
顺利地进行每一项事工,一切荣耀归于我们在天上的父!

(Rumah Panjang area Sg. Tepus-Rh.Syvester Jimmy,Rh.Joseph, Rh. Lichai)
刘世尧牧师家庭小组(Tepus 河周围的伊班长屋)
感谢上帝带领整个短宣队,同时也感受到圣灵的同在,引领着我们。上帝的爱临到我们,使我们同心合一,不受文化和语言的障碍,敢于向伊班原住民传福音,这一切都是上帝赐给我们的恩典。

透过短宣,也看到上帝赐予每个人有丰富的恩典,以
及拥有圣灵所结的果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制来一起服侍上帝。

我希望我们能靠主常常喜乐,不管来自何方,仍然能继续把爱和福音传出去,使万民做主门徒,一起活出耶稣基督的样式。

林忠锦牧师及许丽咏牧师家庭小组(古晋东教区——晋恩堂)
我们这一组被派到古晋民达华的晋恩堂短宣。民达华居民早期是从事捕鱼的兴化人,但现多迁到外坡。我们在那里的事工有祷告会、属长布道训练会、音乐布道晚会、逐家布道及儿童事工。

当我们逐家布道探访时,发现当地居民很多是跟随民间信仰及祭拜祖宗的,他们认为神都是一样的。有些居民会开放邀请我们进屋传福音,甚至热情招待我们;但可惜的是他们都未准备好要接受这份“免费的大礼”。来参与崇拜及活动的人数寥寥无几,可见这区域居民们灵魂是多么需要福音,撒种的工作更不能就此停下。

感恩林牧师一早就给我们打了“预防针”说:“做好准备,因为随时都会有变化。” 对于这次突发性的临时变更,我们没埋怨;虽然连休息的时间也没有,但“家人们”还是很开心地同心合一服侍。

这次短宣不但让我们感受到上帝丰盛的恩典,也让我们有了新的体验及收获,这一切的荣耀都归给在天上的阿爸父!

会长的话 (二十七)代代相传:为你受难和复活的耶稣

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)​

有一次,乘搭徳士从吉隆坡国际机场到吉隆坡市中心,在路上,我问徳士司机:“请问你有听过受难节和复活节吗?他说:“有啊!”我再问:“请问你知道受难节和复活节是干嘛的?为什么有受难节?为什么有复活节?”他说:“不知道啊!可以讲给我听吗?”


各位亲爱的朋友,你知道吗?你知道受难节和复活节是什么节期呢?其实受难节和复活节跟圣诞节息息相关。
 

去年的圣诞节,我用“圣诞节”三个字来讲解,圣诞节是:
圣子耶稣从天降
诞生受死救罪人
节庆宣扬神大爱


圣诞节告诉我们主耶稣已经降生,为要替我们这些罪人受死和复活。所以,圣诞节是为了受难节和复活节啊。耶稣是一位天上来的真神,成为了完全无罪的人,一位无罪的人,为什么要被钉在最残酷的十字架上呢?


圣经上说:“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗马书四25)


耶稣受难,是为我们的过犯:
我太太小时候,不小心打到三哥的眼睛,眼睛红肿起来,爸爸追问:“是谁打的?”也是读小学的大哥竟然勇敢地开口说:“爸爸,是我打的!”爸爸拿起藤条打在大哥的身上。请问,为什么大哥说是他打的呢?因为大哥爱妹妹,要保护妹妹,替妹妹顶罪。


主耶稣是我们的大哥,祂为了爱我们这些罪人,虽然自己没有罪,但是愿意为我们承当我们的罪恶过犯,上了残酷的十字架。因为祂是真神,祂不只救一个人,而是要救世界上愿意相信祂的人。朋友,请你信靠主耶稣为你的罪受难、受死。


耶稣复活,是为叫我们称义:
我认识一位八十多岁的老阿姆,她从小跟随民间信仰,特别在葬礼方面有一些研究,所以她是民间葬礼的顾问。但是她看到基督徒的葬礼时,就对她的信主女儿说:“我死的时候,请安排基督教葬礼给我,因为基督教的葬礼比较干净利落。”女儿说:“妈妈,你需要先信耶稣才能够有基督教的葬礼啊!”老阿姆说:“好啦,我信耶稣,但我已经太老,不能够做礼拜了。”但是她信耶稣之后,得到了复活的生命,她的生命改变,不只能够去做礼拜,而且还能够读圣经,背经文,唱诗歌等等。


朋友,主耶稣死了是为我们的过犯,祂复活了是为叫我们称义,让我们得到义的生命,复活的生命,可以过着一个新的生活,将来能够上天堂。


请你现在就信靠主耶稣为你的罪而死,第三天复活。现在就祷告表达你对主耶稣的信靠,告诉祂:主耶稣啊,我向祢认罪悔改,信靠祢为我的过犯而死,也信靠祢为我复活,让我称义,成为新造的人。奉主耶稣的名祷告。阿们。


弟兄姐妹,恭喜你,现在你就成为了称义的人,从今天开始,你永远属于耶稣,耶稣也永远属于你,你就很自然的做四件事情:1. 读经:拿起圣经读祂的话,2. 祷告:向上帝说话,3. 聚会:参加教会聚会敬拜上帝,与弟兄姐妹相爱,4. 见证:把你所得到与别人分享。受难节和复活节的意义就从你的身上彰显出来了。


请记得:受难节是耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活节是耶稣复活,是为叫我们称义。


2019 年3月5 日于会长办公室

吾会第一座祷告山磐石堂祷告山欢迎信徒来祷告

感谢上帝,古晋西教区磐石堂祷告山工程顺利在2018年12月尾完成后。

今年(2019年),在古晋西教区的第一次牧者同工会中就决定,安排于2月13日在祷告山上举办“一日同工退修会”。牧者同工们一起办工后,特别为国家祷告、为教会祷告;下午也在石隆门行军祷告,认识当地的故事。回到祷告山后,同工继续分享,彼此代祷和扶持;在喜乐气氛中分享一天所获。

这是非常充实的一天,同工们能彼此联谊,也透过祷告与上帝有美好的团契。选在“祷告山”更是恰如其分,在在提醒我们要看重祷告,享受与主亲近。

经历祷告的大能
石隆门磐石堂祷告山可说是卫理公会砂拉越华人年议会的第一座祷告山。“祷告山”顾名思义就是看重祷告的一处地方。我们都知道“多祷告多有能力;少祷告少有能力;不祷告没有能力,我们要常常祷告”;而“祷告山”就成为一处可以安静亲近上帝的所在,透过在山上的祷告,让我们的生命因上帝而再次被更新与建立,使我们重新得力。

目前祷告山一共三层,底层为开放式场地,可供休息休闲;二楼是室内空间,有一房间可进行小型会议、个人祷告或阅读使用。外面空间可供团契和小组;三楼则是一个可容纳60人的祷告室。

为此,磐石堂欢迎弟兄姐妹善用“祷告山”,藉着在此处全心祷告,好让我们经历上帝,体会祷告的大能!有意者可联络磐石堂主理严生聚牧师019-8877088/082-764425或会友领袖郑小毛姐妹019-8194336,以预订安排。使用者可自由奉献。

盼望透过“祷告山”能祝福所有到这里祷告的弟兄姐妹、祝福石隆门市区、祝福众教会、祝福砂拉越、祝福马来西亚,甚至祝福全世界。

WATOTO 儿童合唱团2019 音乐会 走遍砂拉越述说上帝奇异恩典

鼓舞人心的音乐,满满上帝恩典的见证。继2018 年的演出之后, 来自非洲乌干达的WATOTO 儿童合唱团再次为砂拉越民众带来“生命奇迹”音乐会。

砂拉越的音乐会是从2 月15 日开始至3 月10 日,从古晋、砂拉卓、泗里街到诗巫,再到民都鲁与美里,在全砂各地唱响“生命奇迹”,把上帝在他们生命中的作为一一讲述。

此次的儿童合唱会共有17名孩子,以及10 名师长与工作人员。据悉,在17 名孩子当中,有多位是特殊儿童,更是让民众见证了上帝的奇妙恩典。

WATOTO 儿童合唱团音乐会在演出时间是从2018 年10 月开始至2019 年3 月,长达约半年的时间,演出的国家与地区有香港、澳门、新加坡与马来西亚。

根据规定,所有的孩子在一生当中,仅有一次机会参加儿童合唱团的出国巡回演出。(韵琴)

WATOTO 儿童合唱团在新安堂的演唱

学前融合教育短期课程 协助幼教老师应对特殊儿需求

日期: 2019年5月27日至31日
地点: 卫理毕理学院
主办单位: 卫理毕理学院(MPI)和全国儿童早期疗育执委会(NECIC)
课程费用: RM 350(在2019年4月30日之前报名只需RM280)
教学媒介语:英语

宗旨:
1. 推广由全国儿童早期疗育执委会开发的融合教育培训模式。
2. 建立幼儿教师对融合教育正确的价值观。
3. 为幼儿教师提供以例证为根据及可实际应用的学前融合教育的知识。
4. 提高幼儿教师教学反思能力。

背景和融合教育课题
研究证据说明,特殊儿童与一般的儿童一起接受教育的好处,包括:可以提高学业成绩,提高社交技能,建立更有意义的同伴关系,更积极地参与课堂和学校活动。融合教育不仅帮助有特殊教育需求的儿童,也有益于一般学童、教学法、学校的运作系统和社区(Hehir et al.,2016)。融合教育的思维和态度影响人们更积极地与特殊儿童互动,并通过调整学习和周遭的环境为特殊儿童提供所需的支援,以让特殊儿童可以有意义地参与学习的过程。

近年来,马来西亚对融合教育的关注日益提升。 然而,父母对有提供融合教育的学前班和托儿所的需求远远超过目前幼儿教育工作者所能提供的服务。教师和专业培训在融合教育这方面的缺乏,使幼教老师难以在课堂上应对特殊儿童的需求。

培训讲师

周素贞
素贞曾考获英国罗汉普顿大学(Roehampton University UK)教育硕士(主修特殊教育需求)学位。她在早期疗育领域拥有超过20年的工作经验,主要兴趣是学前融合教育,一路来都与诗巫社区的幼儿园保持密切联系。
素贞目前在卫理毕理学院教授幼儿教育文凭和学士学位课程。她也是砂拉越卫理公会关怀中心(早期疗育)的董事会成员之一、砂拉越特奥会秘书以及全国儿童早期疗育执委会(NECIC)委员会成员之一。

伍丽婷
丽婷曾考获特殊和融合教育硕士学位(由英国罗汉普顿大学、挪威奥斯陆大学和捷克共和国查尔斯大学共同颁发的欧盟联合硕士学位Erasmus Mundus MA),也考获马来西亚精英大学学院授予的心理学荣誉学士学位。
丽婷拥有丰富的特殊教育经验,并长期为特殊儿童家庭提供援助,以弥补主流学校教育的不足。丽婷目前是马来西亚全国儿童早期疗育执委会特别任务主任,主要工作是开发适用于马来西亚境况的融合教育。她热衷于创造一个可以融合所有人的环境,并让有特殊需求的群体得以过一般人的生活。
其他兴趣:特殊需求人士的情绪健康、手足同胞的支持

欲询问课程详情,请联系卫理毕理学院的课程辅导黄中吉老师,电邮:btkwong@pilley.edu.my /手提013-811-0323。若要注册报名,请联系Jennifer Yeo,电邮:jennifer.yeo@pilley.edu.my / (019)886-5117。

短宣队的启迪

文/池贤新(福临堂/招福堂主理牧师)​

神学院短宣队于2 月21 日-24 日到本坡(发富港)进行4 天3 夜不同性质的福音工作。这日期恰好在农历新年后,刚喘一口气又开始忙碌起来。短宣队前来短宣已是教会历年的事工,或许对很多人来说,事不关己,这是牧者、教会领袖要做的事。然而,短宣队的到来至少有7 项不同的教导和意义。
请听我一一道来:

1. 短宣队给予机会:弟兄姐妹能参与服侍(住宿接待、早晚餐款待、代祷、带队等)。
2. 短宣队给予人力;让福音事工走遍坡中。
3. 短宣队给予学习:队员的同心合意、言行举止,留给大家美好的榜样。
4. 短宣队给予教导:团队的生活作息、服侍规范,让大家看见神学院的教导。
5. 短宣队给予分担:带领不同聚会、事工,以减轻牧者、各侍奉人员的重担。
6. 短宣队给予加油:看见短宣队为福音摆上,无形中也火热大家的心。
“很棒的体验……一群人出去做主工,很兴奋不知不觉走完了。最让我感动的,当祝福带给人的那一刻……”(谢惠思,带队逐家布道)
7. 短宣队给予祝福:综合以上种种,上帝藉短宣队带给教会的福气是不能用金钱计算的。

凡走过的必留下痕迹
写到这里,我不禁为参与的领袖、弟兄姐妹感恩。虽然看起来我们得花时间、花精神,甚至花钱接待短宣队,但我相信上帝必纪念大家手所做的。其实,这不仅是祝福教会,反过来说,因为大家的参与和款待,也让短宣队员看见教会的热心和爱心;这无形中这也塑造年轻队员,因为若有一天他们牧养教会或者成为教会领袖时,会记得那种对福音的熱诚和使命。

换句话说,我们现在做的就是一种信仰的“传承”,是大家可以看见、可以摸着、可以经历和感受到的。让
我用几位队员的心声佐证;
黄紫怡(短宣生):“经历很多第一次……很高兴能担任两堂的崇拜司琴,有机会跟人分享福音。这是难得的体验,收获满满。”

苏子恒(神学生):“看见每个人都很委身,看见少年人愿意提早来团契一起灵修、亲近神,这很激励我。看见缺乏牧者的需要(要兼任),让我立定心志要栽培更多门徒……”

不管怎样,短宣队来了也回去了,但凡走过的必留下痕迹。几天来,上帝藉他们的手做的服侍有包括:带晚祷会,带布道培灵会,带青少团聚会,带主日学,带主日崇拜。除外,他们也走进校园带领品格激励会(接触约百位小学生和老师),逐家布道(接触40 人:福临堂21 人,招福堂19 人,其中有16 人信主)

最后,希望“邀请短宣队”能成为我们教会每年重要的事工之一;而关键在于“我们会如何看待和回应”!

短宣队在福临堂
短宣队在招福堂

我的属灵母亲

文/ 刘会珠(新福源堂助理牧师)​

自神学院毕业,牧会的前四年是在乡下独当一面牧会。感恩, 2000 年有机会与巧月牧师在锡安堂配搭。我从她身上学习到许多宝贵的功课,可以说她为牧者和教会领袖立下美好的榜样,是我的属灵母亲。

从巧月牧师服事中,我学习舍己、委身、忠心。她总是把教会事工、传福音及会友的需要放在生命中的第一位。每次的喜丧事她都把握机会,给予丧家关心,向他们传福音,带他们到教会。她更不忘记栽培、喂养、监督慕道友要每天过灵修的生活。每早晨六点钟,她便开放自己的牧师屋,让初信者到她家一起读圣经。她常在受洗和入会班中教导初信者如何传福音,尽本分奉献。她也会尽量的安排刚受洗入会者加入适合的团契或主日学接受装备等。她更是细心地叮咛各肢体职员,培训初信者参与事奉。

巧月牧师执行任务认真、严肃,也充满热诚。她眼光看得远,有异象和使命。对真理,她总会坚持到底,在对的事情上也不妥协。记得当时堂会要购买附近的牧师屋,虽然有些执事不赞同,但她看得远,坚
持买下来。她还向政府申请堂会前面的一块空地作为游乐场和停车位。另外,她鼓励会友实行十一奉献,学习操练信心经历上帝的恩典,为主作见证。

感谢黄牧师对我无微不至的关爱、鼓励和细心教导。若我上台讲道或担任领会,她会主动耐心教导我讲福州话,或是纠正错误的地方。她无私和默默地为同工付出,宽待员工,让人钦佩。教会面对困境时,她也愿意亲自承担一切的后果。她就好像一位慈母严父,给予我空间成长。她很尊重、爱戴同工。遇到重要事工,她会通知牧者和行政组一起讨论解决问题。她也从来不随意在众人面前批评及羞辱自己的同工;尤
其是会长、教区长和退休牧者。

第二年因为她退休,我也和她“分开”,但她总是不间断地关心我身心灵健康和服事。她时常为我的服事、委派、婚姻家庭、孩子和父母祷告。我亲眼看见她的服事是离不开神的话语和恳切的祷告。

感谢上帝,让我在黄巧月牧师牧会的最后一年,得亲见那最真实且美好的牧者榜样。在她人生最后一站的堂会,让我深深感受体会到牧者爱神爱人爱教会爱同工的最佳典范。

黄巧月牧师,我的属灵母亲,谢谢您对上帝的真爱,还有对我们无私的付出,天堂再相逢!

作者(前右)与巧月牧师及江昌龙牧师(后)与萧瑜瑾牧师(前左)合影

卫理富玛丽幼稚园新校舍落成开幕礼

配合卫理富玛丽幼稚园创校100 周年,卫理富玛丽幼稚园于2月23日进行新校舍落成开幕礼,并邀请砂拉越州首席部长拿督巴丁宜阿邦佐哈里为开幕主宾,标示着新校舍正式启用。

当天,首长未克出席,并由砂城市发展及天然资源部助理部长(城市发展丶土地行政及环境)拿督连达立夫代表。拿督连达立夫代读首长讲稿时表示,该园创办人是砂拉越卫理公会第一位宣教士富雅各的夫人富玛丽于1918 年所成立,迄今有100 年历史,不仅是砂拉越卫理公会建立的第一所幼儿园,如今更是所顶级丶最好的幼儿园,这也是砂拉越的骄傲。

卫理公会在全砂有47 所幼儿园,为超过6126名学童提供幼儿教育,部分学前教育有助激发学童年幼期间的潜能,帮助他们从家里转换到学校的环境适应。在幼儿园里,每个孩童就像一张白纸。所以,培养强大的孩子比修复破碎的成年人要容易,而卫理公会幼稚园在国家建设和栽培国家领导方面发挥了非常重要的影响。

这栋耗资850 万令吉的新校舍,面积为3980平方公尺,并以创办人富玛丽命名,目前学童约310 人,其中有90 名土著生。这些学童虽有不同语言,但仍能和谐相处,造就了全人教育发展“卫理富玛丽幼稚园已成为一个在多元种族社区中,促进种族和谐与种族团结的重要平台。事实上,在维护砂拉越成为一个多元文化和种族团结的模范州方面,卫理富玛丽幼稚园是功不可没的。”

卫理富玛丽幼稚园建委会主席拿督张泰卿则指出,该园在过去培育了逾万名国家未来主人翁,也成为砂拉越发展的宝贵人文资本。该园于2017 年4 月迈入百周年时,其3 栋旧校舍已无法容纳日益增多的学童人数,也不适宜展开小班制的角落学习。在顺应现代化教学的时代,董事部大刀阔斧展开浩大工程,拆除旧建筑物并在原地重建新校舍。

“新校舍拥有18 间教室、一间视听室、厨房、食堂、天台游乐场,以及8 个房间分别充作办公室、会议室、教师或数据室、音乐/ 舞蹈室、图书室和医疗/ 牙科室。这些新设施将有助于卫理公会在幼儿教育上采用的整体教学法,并著重于孩童的关怀和教育需求层面。”

除了代表首长出席开幕礼与巡视新校舍外,拿督连达立夫亦参观了卫理福源堂圣堂与了解年会总部大厦的建筑工程,与卫理公会砂拉越华人年议会池金代牧师相谈甚欢。(韵琴)

嘉宾们为富玛丽幼稚园新设的视听室竖起大拇指