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图:恩道堂内部
图:恩道堂外部
1962年,天道堂与天锡堂会友,在林佩轩布道家奋兴之下,重整布道队,在德古路咖啡山一带进行布道事工。
1991年,天道堂执事会在美景花园,买下排屋角头间Lot 935,命名为《咖啡山美景布道所》,11月3日开始第一次主日崇拜。
1994,布道处升格为堂会, 被命名为《恩道堂》。
2001 年, 已故林开臻牧师之子林丹心合家,将其Lot 2864的5依甲土地,其中2依甲以35万令吉售给教会,并奉献另外3依甲,做为建造屋子,充做建堂基金。
新圣堂于2011年落成启用.
2012年11月18日,新圣堂落成典礼。
2013年开始长屋主日学事工。
2018年开始国语主日学事工。
堂会资料
牧者:
主理:陈晶晶 牧师
副理:曾健伟 牧师
助理:翁新玉 宣教士
配属:刘慈瑜 牧师
地址: 12, Jalan Indah Barat, Jln Teku, P O Box 381, 96007 Sibu
联络号码: 084-341 041 & 084-316 416
传真号码: 084-341 041
电邮地址: entaomc@gmail.com
面子书:卫理公会美景恩道堂 (En Tao Methodist Church)
YouTube: En Tao Methodist Church
崇拜时间:星期日 8:00am & 7:00pm
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图示全体照、原住民舞蹈及放鸽子仪式,把平安的福音传到万邦。
马来西亚基督教巴色会设教140周年纪念古达区感恩庆典于2022年7月10日(星期日)上午九时在老山堂举行。
大会以“同心建造,凡事都能“为主题有証道,会长温顺昌执事、中文大会主席谢振铭执事致词,中文大会会牧黄健平牧师勉励、古达区会主席冼金湖执事致谢词、古达区牧黄国君牧师为午餐祷告。
马来西亚基督教巴色会今年分五区,包括古达区、内陆区、山打根区、斗湖区及亚庇斗亚兰区举行创会140周年纪念感恩庆典。
古达老山堂是巴色会发源地,故此,该会140周年纪念感恩庆典第一站在古达老山堂举行。
巴色会先贤于1882年从中国大陆飘洋过海,来到沙巴古达登陆,在老山村设立第一间堂会,之後宣教兴学、双管齐下,140年来在沙巴、西马、马达加斯加、澳洲设立中文、英文和国文学堂会,扩展圣工,领人归主。
巴色会创会140年来,不仅创办了廿多所乐育幼儿园、小学和中学,为社会和国家培育人才,也创办沙巴神学院培顺神职人员,为主发光。(摘录自亚洲时报,相片提供黄健平牧师)
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平安,砂拉越!为犀鸟乡祷告! “和平之地,和平之主”
2022年砂拉越日前夕感恩祷告晚会,将假新珠山历史走廊举行。
为纪念砂拉越邦的成立,一项意义深长的感恩祷告庆典,将于2022年7月21日,既是砂拉越日前夕,晚间7:30到10:00假新珠山历史走廊举行。
这一项庆典乃由马来西亚合一祷告运动之砂劳越中区委员会(PUSCZ)主办。砂中区合一祷告运动,是一支集结了砂拉越中区,就是拉让江流域的众教会的祷告团体,她们是来自不同宗派和独立教会。
为何选择新珠山历史走廊来举办这59届砂劳越日的庆典时,砂中区合一祷告运动发言人分述说:这是因为新珠山乃是黄乃裳先生带领第一批华人登陆的地方,并带来了他们的基督教信仰,带动了福音的传播,新珠山是拉让江流域华人教会的诞生地,之后扩张到全砂乃至于海外。
同时,新珠安一带也是诗巫伊班教会的起点,特别是卫理公会的伊班教会,后来也延展至民丹莪、泗里街等地。
值得一提的是今年砂拉越日庆典的筹备工作,乃是由砂中区合一祷告运动的青少年们,他们以新珠安历史走廊为他们筹划和编舞的主题,这地点也是近来诗巫民间越来越热门的其中一个景点。
今年庆典的主题是《和平之地,和平之王》。这主题溯源至当初文莱苏丹答应英人詹姆士布鲁克说,如何他能够为这一块土地带来和平,我就把这块地赠送给他。因此,砂拉越就被称为“和平之地”。教会所传播的是耶稣的和平福音,因为耶稣是“和平之王”。
砂中区合一祷告运动,曾与砂拉越联合教会(ACS)诗巫分部,联合主办2016的砂劳越日的庆典活动,主题为“新的黎明”。在那之后,这两个福音团体之间达成默契,就是前者将主办砂劳越日庆典,而马来西亚日的庆典则由砂劳越联合教会诗巫分部担纲;这二者彼此合作,互相配搭,携手祷祈全能的上帝赐福砂拉越。
砂中区合一祷告委员在此呼吁砂拉越中区众基督徒,并热爱砂劳越的人民,一同前来参与2022年的砂拉越日庆典,同心合一的以祷告、诗歌、舞蹈和圣经信息来祝福砂劳越,祝愿她继续成为和平之地,享受更大的宗教与种族和谐的关系,为砂拉越带来更美好的未来,并进而祝福马来西亚。
更多的详情及任何的资询请透过Whatsapp联络筹备会主席Adler Hilary Laisak(017-4665466)。 ———————————————————————————————————
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咖啡山的一个十字架,
恩道堂的一棵咖啡树。
咖啡子粒遍满全世界,
林开臻工作果效相随。
《我要歌唱,岂能沉默》
2022年7月17日欣歌美声美景花园咏颂。
(注)咖啡山典故
1930年,34歲的林開臻,在诗巫德古路購地19依種植咖啡,目前詩巫美景花園又稱為咖啡山,即為林氏前種植咖啡之地。
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(2022年6月5日陪同会友领袖许鲁维在天元堂参加崇拜有感,稿于2022年7月15日)
文:黄孟礼
诗巫有一间以美国捐款人命名的教堂“Masland Church”,即爱莲街福源堂。马实兰(Mr. C.W.Masland,全名是Charles William Masland)是富雅各的好朋友,费城人,与兄弟开染布厂。在富雅各的劝说下,他捐助了五千美元建堂经费给诗巫,以记念他逝世的妻子。
诗巫福源堂原名马实兰堂
福源堂重建新圣堂时共耗费3万5千元,马实兰先生捐款就占了七分之一。虽然该堂英文名为“Masland Church”,但华语名仍以“福源堂”命名。1927年3月23日早上是献堂礼,午后则举行庆祝美以美会及移民来到砂拉越25周年庆典,晚上则为富雅各回美国渡假而举办的欢送会,这是富教士来诗巫第24个年头。(详参《马来西亚会报》第36卷第8期,1927年5月份)
麻罗真元堂原名所伦伯者堂
据砂拉越华人年议会文字事业部出版的《婆罗洲的美以美》(合辑版)中收录的1931年1月9日的“第39届马来西亚议会记录”之记载,富雅各报告中提及他前往民那丹河的源头访问时,麻罗坡有一所叫做“所伦伯者”(Sollenberger)教堂,及另一间在东来还未命名的教堂。这位“Sollenberger”的名字,可在《砂拉越卫理公会50周年纪念册》找到,在《真元堂》一文内提及:“富教士适时受到美国寡妇献金数百元,以添建钟楼及置大钟”,Sollenberger正是那位美国寡妇。真元堂始于1926年,最初在会友家中聚会,1931年始建教堂,并以“Sollenberger”为堂名,中文名则为“真元堂”。
据陈继贤先生找的网上资料显见,这位女士(Annie)的先生D. D. Sollenberger在美国宾州Chambersburg的卫理公会年议会记录出现过好几次,包括圣经公会也有Annie在差会捐款记录,他们与富雅各同乡。而按卫理妇女差会的捐款线索,1938年的纪录上,Annie A. Sollenberger太太,当时捐款给印度建医院,她先生D. D. Sollenberger(于1933年过世)应是个银行家。
1934年的马来西亚年会报告中也提及,诗巫幼稚园(应是毓英学校属下)也有一个Mary Sollenberger纪念礼堂,但这里的Mary不晓得是不是指富雅各师母富玛麗。另外,在福源堂范围内还有一个Welch Hall充做娱乐及阅读场所;不过,这位威氏却没有相关资料留下。
民丹天元堂原名格萊德纪念堂
民丹莪教区有一间以捐款人命名的教堂,是1930年间成立的“天元堂”,英文名为“Glide Memorial Church”,到底这位格莱德(Glide)是何许人呢?据查网络资料搜索显示,美国三藩市(旧金山)有一名卫理宗的热心女慈善家 Lizzie Glide,她于1929年成立一个名为“Glide Foundation”的格萊德基金会,援助边縁化的群体,如无家可归者;该基金会也兴建一座教堂供给全民崇拜,是为“美国格莱德卫理公会”。
格莱德卫理教堂初期持保守立场,20世纪60年代后,该堂成为美国最著名的自由派教会之一,以诗班和许多社会服务事工而闻名。该堂早在1960年代就支持同性婚姻,但是其所属的联合卫理公会并不允许。
目前格莱德卫理教堂的社会服务事工多达87项,在2007年提供了75万份免费膳食;为3,000多名无家可归的人提供服务;向325个客户提供超过10万小时的育儿和高质量课后服务。在2009年,该教会提供了93万份免费膳食,并推动爱滋病毒测试、心理保健、危机干预、课外方案、青年创意艺术和指导、扫盲课程、计算机培训、药物和酒精康复等等计划。2009年,格莱德基金会被评为顶级非营利慈善组织。
不过,由于格莱德基金会与美国卫理联合教会于2018年出现纷争,并带上法庭,导致该基金会脱离卫理公会。不过,加州及内达华州年会仍然拥有该基金会450万美元的基金款项,并另获格莱德基金拨款150万,表示彼此间的长期关系。
砂拉越卫理公会还有哪一间教堂原先是有英文名的呢?欢迎读者提供线索,也从中看见当年美国的一些热心慈善家愿为各国宣教工场支助教堂的兴建云云。
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图:天锡堂内部
图:天锡堂外部
天锡堂缘起: 早期兴化芭移民,因地势不佳,容易遭潮水侵入,不适宜种植, 因此部份居民深入树林寻觅新山地,发现后埔港(Sg.Teku) 适宜垦植的丘陵地带。
1915年,这些迁移的居民开始定居和种植。由于交通上的不方便,教徒不能长途跋涉到天道堂参加聚会,因此便就地聚会敬拜主。
1927年,热心会友在当地建一座小礼拜堂,天锡堂由之开展圣工。
1933年,坡众同心协助, 砍伐树木, 夷平山岗, 出钱出力, 建成圣堂。
1950年,新圣堂落成.
1952年,林开臻牧师、段琼华师姑、彭德俊师姑等筹建诊疗所。
由陈亚丁会伯所承建的砂拉越乡区第一座卫理公会诊疗所于6月12日落成。
1955年,诊疗所护士彭师姑荣休后,由丹麦宣教士易德生师姑来接任, 她把诊疗所加以扩建,放映圣剧、卫生影片,以充实信徒灵命及卫生常识,并组织巡回队至伊班长屋医病。
地方发展,人口剧增, 旧圣堂与主日学课室不敷应用,展开了筹建新教堂, 并于1985年的圣诞节,开始在新圣堂举行第一次崇拜。
1987年2月8日,堂会举行60周年感恩礼拜。
2007年9月16日,堂会举行80周年感恩礼拜.
2017年11月26日,堂会举行90周年感恩礼拜.
堂会资料
牧者:
主理:林月仙 牧师
助理:林光佑 传道
配属:许丽咏 牧师
地址: Lot 40, Seduan Land District Lorong Rantau Panjang 8 Jalan Teku, 96000 Sibu
联络号码: 084-348 225
传真号码: 084-348 225
面子书:卫理公会天锡堂
Youtube: 后埔港天锡堂
崇拜时间:星期日 9:15am
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现今的时代,大家都各忙各的,而忽略了善用最宝贵的时光和孩子互动。
《奇妙的1小时》告诉你如何善用每天的家庭晚餐时间来训练孩子怎样思考,怎样表达,怎样沟通,怎样互动等等。
日期:16/07/2022(六)
时间:2:30 pm
YouTube: 链接
Zoom ID: 813 2415 9009
Passcode: parentkid
主办单位: 民都鲁希望中心。
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图:天道堂内部
图:天道堂外部
天道堂缘起:1911年,西教士蒲鲁士与李长水牧师南渡至砂拉越诗巫。蒲鲁士与富雅各教士商量,呈请拉者准许兴化人士移民至此。
事成蒲鲁士返回福建兴化,于次年1912年招致会友101人,委陈秉忠牧师及方家明先生带领彼等南渡,同年5月22日抵诗巫。政府划定新珠山下游分上、中、下三区作为兴化肯场。当时陈秉忠牧师任传道,会众聚集茅屋中崇拜。
1913年,陈秉忠牧师返国携春,并奉蒲鲁士命令,带领第二批会友40人南渡。至星洲时,陈牧师因是年受派星洲工作,该批会友乃自来诗巫,6月17日抵埠,与首批会友在一处工作。
当年砂拉越白人拉者莅临巡视,见该地低洼,雨季潮汐泛滥,农产浸没,农民生活痛苦,乃前往后山探地,喜得山丘地带,遂雇伊班人斩树芭约30英亩,以供种植建屋之用。
逾年会友披荆斩棘,群策群力。动工建筑教堂于山丘上,命名「天道堂」。
1934年,教会迁至新珠山左岸山岗上,即现今中兴小学校址。
1935年,发起筹建新堂与校舍。1938年落成,楼上专献为圣堂之用,楼下作为中兴学校课室之用。
1941年,日军入侵砂州。教会工作发生困难,驻兵教堂。
1945年5月,遭联军当做军事目标,以致全部建筑物被炸。光复后,教友重建教堂和学校。
1949年,钢骨水泥新教堂建成。
圣堂之钟楼亦在1961年之时建立,这座钟楼是黄淑娥师姑奉献,以纪念其先姐黄淑英师姑。
1964年6月,教堂执事部议决向张万卿购店屋一间,位于新珠山市,门牌10号,价1万4千余元,作为会产。
1949年建于山上的教堂,因破旧不堪,1980年便将教堂堂址和中兴小学校址铲平。
1982年11月21日新圣堂落成。
2012年5月20日,百周年纪念楼落成典礼。
2013年开始长屋,主日学事工。
2017年考试国语崇拜及主日学圣工。
牧者:
主理:杨欣荣 牧师
副理:叶莲花 牧师
助理:蒋为良 传道
助理:Geff Ak Tawan
地址: 267 Jln Tun Abang Hj Openg, P O Box 381,96007 Sibu
联络号码: 084-333 797
传真号码: 084-333 797
电子邮件: ttmc333797@gmail.com, tientao@sarawakmethodist.org
面子书:天道堂
Youtube: TTMC CHANNEL 诗巫兴化芭天道堂频道
崇拜时间: 星期日 7:45am, 7:00pm
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