Feb 21 自己有的分给人 · 妇女会新春送祝福

图示:妇女会姐妹们移交拨款予诗巫肾脏基金会代表时摄。 

报道:韵琴(本报特约记者)

关怀社会需要,卫理公会砂华人年议会妇女会从“自己有的分给人”的原则出发,用实际行动为3个弱势群体送上2022年的新年祝福。

与往年一样,该3个弱势群体机构分别是诗巫卫理关怀中心、诗巫肾脏基金会与诗巫卫理福儿院。

在年妇社会关怀组组长蒋华娇的安排下,妇女会代表们于2月10日上午将拨款与红包送往上述3个机构,拨款与红包的总值约5千令吉。

卫理关怀中心是卫理公会砂华人年议会属下的特殊儿与残障关怀事工,中心设有儿童部与成人部,以进行不同的训练与教导

随着位于爱之家的庇护工场建成,成人部已经搬迁至该建筑物内,以进行更多的工作训练。可是,由于疫情的关系,仍然有三分之二的学生尚未回到中心接受训练

马太福音廿五40这样说,“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了”。因此,砂华人年议会妇女会遵循耶稣基督的教导,关怀弱势群体,每年都在新春期间进行这项活动。

在2月10日的祝福活动,年会妇女会主席黄广芳、副主席陈梅钦、顾问黄惠清、指导刘慈瑜牧师、基督徒社会关怀组组长蒋华娇与恩龄中心董事长黄玉渊均出席见证。
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基督徒当谨慎网上“基督教”讲座 · 明辨异端方能不误入歧途


整理:唐如意、周莉怡(本报实习生)

网络陷阱多,弟兄姐妹当儆醒,即使看似是“基督教”的讲座、课程、查经班等活动,也有可能是假教师的假教导,千万不要误入歧途。

韩国“新天地教会”近日透过官方YouTube以24种语言向全球播放讲座,虽然讲座之名(如解说《启示录》及“天国奥秘比喻”等)看似是基督教讲座,但实际上,“新天地教会”为正统教会所认定是异端(甚至被视为“邪教”)。因此,基督徒们应当儆醒,谨慎分辨,勿随意上网听讲座,不小心落入恶者的网罗,甚至被洗脑。

“新天地教会”全名“新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会”(Shincheonji Church of Jesus, The Temple of the Tabernacle of the Testimony),是由韩国人李万熙以基督教为名创办的新兴宗教团体。自封教主的李万熙于1984年3月14日创立“新天地教会”,并宣称自己是“肉身不坏”的救世主,是继摩西和耶稣后,蒙神拣选并应许的牧者。

扭曲圣经思想

“新天地教会”的所有系统及教理都取自于基督教(圣经),但他们被正统教会认定是异端,乃因他们所宣扬的教义与思想与圣经真理根本不符,甚至是严重扭曲圣经真理。“新天地教会”宣称,他们是唯一末后的“上帝的余民”,就是圣经《启示录》第7章和第14章中所说的“在最后审判日当天,额头上盖了印的被选者(以色列子孙),共有14万4000人”中的“14万4000人”,并强调说只有该会教徒达到14万4000名,耶稣才会降临;唯有获选为正式教徒,才能永生不灭。因此,新天地的教徒们为了成为正式教徒并得到永生,拼命拉人入教。

“新天地教会”被正统教会视为异端的最主要原因有几点:

一)信徒们相信教主是救世主,是不死之身;

二)信徒们相信只要信了教主也会成为不死之身;

(三)不会韩文的话无法得到永生;

(四)透过洗脑破坏家庭;

(五)教导诈骗;

(六)跟社会断绝;

(七)以宗教为商品,直销系统式的赚钱;

(八)传教分等级等。

无孔不入的“新天地教会”

“新天地教会”也透过多样化的传教方式吸引人们入教。最普遍的就是在街边或大学找人填写心理测试、问卷调查等。因此,假如遇到陌生人要我们帮忙填问卷,还询问极其详细资料(如姓名、电话、地址等),要一再查证是什么样的问卷调查,查辨他们是否是新天地教会的信徒(但对方很可能会否认);故,遇此情况,您可以拒绝填写,尽快远离,无需多谈。

除此之外,他们也会通过所谓的“圣经学习班”来传教洗脑。吾会熊小莹传道分享,她曾遇到“新天地教会”以圣经学习班接近牧者。今年1月时,小莹传道就接到一通电话邀请其参加在“槟城新天地教会”的查经研讨,且不放弃地不断邀约,传道以忙碌和距离为由拒绝了对方。熊传道有感而发,提醒教会牧者不单要关心未回流实体崇拜的羊,也要关注非常追求“属灵学习”的羊,帮助他们慎选装备课程与讲座等,避免他们误入陷阱。

随著网络发展及便利,“新天地教会”也透过网上的社交媒体如:面子书、Instagram和YOUTUBE接近人群。最为猖狂的是他们直接拨电到教会找牧师,与牧师交谈。吾会的刘本纬牧师与张鸿恩牧师都曾接到来自“新天地教会”的电话,对方自称是“锡安神学院”讲师,要邀请他们观看新天地的“启示录”讲座视频(如前言所述)。故此,您若在日常生活中接到陌生电话,都需提醒自己格外地谨慎(无论是诈骗或是异端),千万别听到对方是某某神学院,就以为是正统教会,需向所属堂会的牧师再三确认。

除了电话联系,“新天地教会”也会透过发送邮件牧者或教会领袖,邀请他们参加和社会公义及人权的会议,以此接触牧者。本会的黄尊源牧师分享说,因自身对社会议题颇有兴趣,当接到对方来电时邀约出席会议时,差点答应,可圣灵提醒他后就果断拒绝了。后来,他特别详查电邮中出现的“HWPL组织”才得知这是由“新天地教会”主控的组织,试图以“世界和平”的名义成立组织,迷惑他人。黄牧师提醒会众,若收到一些莫名其妙的邀约时,需先尽快与堂会牧者确认,切勿随意参与。

其实,不仅是“新天地教会”,其他异端如:耶和华见证人、全能神教会(又称“东方闪电”)等,总是透过各样方式(尤其是打著“基督教”的名号)接近基督徒;弟兄姐妹切勿因为对方表现得“属灵”或“热心”,就轻易相信他人。

以弗所书四章14节提醒我们:“……使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端……”。弟兄姐妹,若要追求属灵生命的成长,较为保险的作法是参与自己堂会、教区或年会属下各部所举办或协办或认可的讲座、查经班、课程等(或先向堂会牧者们谘询),以免“羊入虎口”,得不偿失!

参考资料:

1.高丽人(2020)。韩国新天地教会拥有超过30万名教徒?原来惯用这十招接近你。红蚂蚁https://www.redants.sg/good-reads/story20200303-3742,2022年2月15日参阅。

2.韩芸婧(2020)。异端邪教傻傻分不清?韩国基督徒网红解析新天地教会12疑点呼吁小心分辨。基督教论坛报: https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=10&article=1357894,2022年2月15日参阅。

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Feb 19 诗巫新安堂幼稚园第51届毕业典礼

报道:包承昌(诗巫新安堂董事)

今年的新安堂幼稚园毕业典礼像上届一样,并未在舒适的圣堂里举行。

最近几十年的毕业典礼,赴会者都享受着空调及一流的音响设备;家长们可轻松地看着孩子们载歌载舞、欣赏孩子们快乐地领取毕业证书。可2022年2月19日的第51届毕业典礼,是在新安堂与新安堂幼稚园之间,最近才搭建好的雨盖通风活动场举行。这场所虽只是上了简单的彩球布置,却也带出毕业典礼的欢乐气氛。

毕业典礼于上午8点开始,在林文琼园长带领下,毕业生们穿着蓝色长长厚厚的毕业袍与全体老师,早早地整齐列队恭候来宾——新安堂主理陈联萍牧师与董事们的莅临。感谢主,当天上午天气荫凉,学生与老师没被太阳曝晒。而家长们因场所空间不足,只好在线上观礼。这种以线上方式的参与,经过MCO期间,大家也习以为常了。

大人有时需出手协助

开幕礼是由林园长带领新安堂主理陈联萍牧师、董事长官佰永与董事包承昌推倒拦在毕业生面前,用纸盒砌成的围墙,随之毕业生鱼贯而入。这仪式象征着无论孩子们的前途有什么拦阻,为了下一代,大人有时需出手协助他们,扶他们一把。

在走向场所前面的小台时,我发现有两位老师在课室里负责操作直播的器材与音响,有的老师则四处走动负责拍摄或调整直播镜头,暗暗为他们喝彩。现在的老师真的得有十八般才艺,才能赶得上新时代的需求。

自身大概已有20年没参加幼稚园毕业礼了。最先让我看到不一样的,是大会司仪有毕业生参与,由资深老师刘惠馨姐妹从旁辅助。很多上台代表学生讲话的毕业生各自用华语、英语与国语致辞。显然,在原住民老师及发音老师的指导下,毕业生的声调语气都比我过去听到的强。当听到一位学生代表用国语朗诵诗篇23时,心中特别感动——新安堂是时候要加快推进国语事工了,因为将来在市区,新一代原住民需要更多国语的卫理堂会牧养他们。

实体上课次数最少的毕业生

毕业典礼进行还不到一半,毕业生已额头冒大汗,个个把刘海拨成怒发,我也坐到满头大汗,汗直流到口罩里打滚。官董事长虽然穿着短袖衬衫,也是难逃汗流浃背的窘况。还是陈牧师心静自然凉,不见她忙擦汗。这真是很不一样的毕业典礼!

不过,听到毕业生天真悦耳的歌声,又看到老师们汗流得比我们更多时,时间也就匆匆而过。只是,毕业生上台领取他们人生第一张证书时,偶尔得帮他们理一理额上的湿发,好让他们留下美丽的毕业照。

第51届幼稚园毕业生是新安堂幼稚园自1970年创校以来,目前在课室里实体上课次数最少的毕业生。两年的MCO“剥夺”了他们多少群体嬉笑的欢乐时间,多少同声唱歌的时段,多少户外活动与生活技能的学习。但愿这一群靠线上上课的毕业生,分道扬镳后依然记得同学的面貌。更祝愿他们在上小学时或有机会彼此认识,弥补过去两年因远距离上课而造成的距离感。毕竟上课不单是为了学业,同时也是学习如何与人共处,及让他们在幼稚园里就听到主耶稣的福音。

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第三届卫斯理神学论坛 26/02

第三届线上卫斯理神学论坛

直播:点击这里

日期:2022年2月26日 (星期六)

时间:7:15pm – 8:45 pm (马来西亚时间)

主题:卫斯理的预设恩典观合乎圣经吗?

为何谈这课题呢?

你可能常用”自然” 来形容浩瀚的宇宙万物和你内在微妙的是非之心。你也应该听过各样的蒙恩得救见证,从基督徒亲友的正面影响,到奇特的异象和神迹。这一切是纯粹 “自然” 或 “偶然”,还是出于上帝的作为?卫斯理约翰,这位十八世纪的实践神学家,用 “预设恩典“(Prevenient Grace)来诠释。”预设” 和 “预定” 一样吗?卫斯理到底怎么教导 “预设恩典” 的神学?这神学合乎圣经吗?在后疫情的时代,这 “预设恩典” 跟你有什么关系呢?

主题讲员:陈发文牧师

讲员简介: 陈牧师毕业于诗巫卫理神学院(道学学士B.D.)和新加坡三一神学院(神学硕士M.Th.)。硕士论文题目为《卫斯理约翰晚年的神学发展——从仆人之信到儿子之信》。与另外三人合著《四方谈同性恋》。现为诗巫卫理神学院讲师和实习主任,教导新约导论、伦理学、实践神学。

主持人:刘世尧牧师

主办:马来西亚卫理神学院卫斯理硏究中心

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Feb 17 毕理学院的学术社区参与—— SPM数学之修订

图示:卫理中学学生及中华中学学生前后参与了SPM数学之修订。

作为我们学术社区参与的一部分,卫理公会毕理学院会计系已于 2021年12月和本月成功组织了两次修订会议,分别让卫理中学和中华中学的SPM学生在消费者数学的主题下,对税收有更深入和更好的理解。修订工作是由本院经验丰富的讲师进行,并向中五学生介绍税收的基础知识和BE表格的归档。

“学习体验非常有启发性,同时也很有趣,因为这是我们在课堂外所学习的内容,教科书不会像我们在这里学习的那样深入”,来自中华中学的陈同学如此表示。盼这些参与者在即将到来的SPM考试中一切顺利!

毕理学院是马来西亚为数不多,也是东马唯一的一所提供两年税务文凭的学院。毕业于毕理学院税务文凭的学生可参加马来西亚特许税务学院(CTIM)的专业考试,及报名参加ACCA FIA资格考试(共7篇论文)和ACCA会计及商业文凭。

学院下一阶段入学时间是为2022年5月,欲了解更多信息,请联系084-322 268。

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线上亲子课程:按照圣经教养儿女(进阶课程) 19/03

线上亲子课程:按照圣经教养儿女(进阶课程)

适合对象:已经完成(初阶课程)的父母、从事教导工作者、主日学老师。

上课时间:19/03/2022起,每周六 3:00pm – 5:00pm,共7

课程奉献:RM80(包括材料)

古晋恩典中心联络电话:

082-258 411(行政)

082-256 411(辅导热线)

016-883 6411(辅导热线)

面子书: Grace Centre 恩典中心

电邮:gcc_tcm@hotmail.com

报名地点:Grace Centre, 1st Floor, Association of Churches in Sarawak (ACS), Lot 2500, Block 10, Jalan Stampin, 93350 Kuching, Sarawak.

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Feb 15【专访】香港新移民导致英国华卫人数爆增 · 傅大卫吁为回复卫斯理传福音热情代祷

图:中为傅大卫牧师,右为本会差派至Epsom牧会的阮文順牧师,左为本报总编辑黄孟礼弟兄。

受访者:傅大卫(英国牧师)

采访者:黄孟礼(本报总编辑)

自新冠疫情在英国爆发以来,直到2021年三月才开放。开放之后,各地华人教会都陆续有香港新移民(且都带有一、两名孩子)参加崇拜,这些移民分别来自香港各宗派;循道卫理宗属下的华人教会人数也因而增加不少,无论是参加崇拜或接受洗礼的人数都有显著的增加。

透过书面访问英国循道卫理华人教会的傅大卫牧师时,傅牧师表示每年的6至8月是移民的高峰期(因为英国是在9月开学)。一般上,父母抱着“望子成龙,望女成凤”的心愿,都希望能把孩子送入最好的学校,因此英国凡有好的中、小学的地区,移民都不断地涌入。如果有一些学校出现人满不再收生的情况,父母就须把孩子送到较远的学校。故此,有较好学校的地区移民就愈多,这些地区的地方教会也因此“受惠”。

自马来西亚到英国牧养教会已31年的傅牧师指称,当时的英国只有1间华人循道中心,人数不多;他到英国后搬迁至伦敦的国王十字区(Kings Cross)。蒙上帝的祝福,人数渐渐增长,才成为循道卫理教会。此后继续拓展神国事工,其他城市也开始有卫理华人教会,发展至今已有13间卫理华人教会。目前这些教会中,最多新移民的是:纽卡素(Newcastle)、伯明翰(Birmingham)、乐福堡(Loughborough,教会名为“乐福堡堂”)、埃普索姆(Epsom,教会名为“励德堂”)、诺域治(Norwich,教会名为“诺域治堂”)、沃金(Woking,教会名为“和景堂”),另外是伦敦的国王十字区(Kings Cross)。傅牧师称,新移民的总数未能有结论,因新移民仍陆续到来。其现居住的沃金(Woking)至少新来了40多个家庭,聚会人数也由原有的30多人增至140-160人之间;而埃普索姆(Epsom)的华人教会出现不少新移民。

需避免谈论政治取向或立场

傅牧师坦言,人数增加,也出现一些问题:

1.因信徒来自不同宗派,所以崇拜必须作出调整。

2.他们都是以英国国民(海外,简称“BNO”)签证的身分申请移居英国,必须要留英五年再加一年,才能拿到英国的永居身分。在这六年内,这些移民无法享受英国的任何福利,即使是医疗,也必须先缴交一大笔的费用。

3.找工作不容易。这些新移民多是学有专长的专业人士,但在英国要找与原专业相关的工作机会并不多;不过,如果肯放下身段,不计工作的贵贱,事实上找工作并不难。有好多在他所属教会崇拜的新移民都已找到工作。

4.有不少香港不同宗派的牧者移民到英国。在我所牧养的沃金(Woking)教会,就来了两位传道人(一位是循道卫理会,另一位是浸信会);感恩的是,他们很快就投入教会的事奉行列。

5.当然最敏感的问题还是政治的取向与立场,所以交谈时必须非常小心,绝不能涉及任何有关政治立场或取向的问题。

对于大量新移民移入英国,傅牧师的个人感受是:“这些新移民是上帝给我们事奉的机会,服事他们是最大的恩典。上帝将这一大群人放在教会,就看我们可以为这些‘骨肉之亲’付出什么,摆上什么。这是上帝赐的机会,我们必须抓住,不负主恩。”

傅牧师也呼吁卫理信徒为他们代祷:祈求上帝使所有来到英国的弟兄姊妹都能摒弃宗派观,以基督的心为人,以上帝的事为念,同心事奉,建立上帝的国度,使更多人蒙恩。他也祈盼这些新移民能激起已趋于末落的英国循道会重燃传福音的热诚,回复18 世纪时卫斯理约翰那股传福音的热情。

工人不够,青黄不接

问及傅牧师有关同性恋课题是否对华人教会造成影响,他表示目前应该还不会,但不能担保将来会如何,只有全心交托和仰望上帝的怜悯。早前,英国总议会通过同性恋提案时,特别允准:教会牧者或执事会可拒绝不为任何同性恋者举行婚礼或使用教会。而其中,13间华人循道卫理教会已向英国总议会提呈“坚决反对备忘录”以为表态,持反对立场并坚决不主持任何同性婚礼或祷告仪式。

“华人教会是否面对传道人青黄不接的现象?”,傅牧师称教会青黄不接现象十分明显,他自身已83 岁了,仍“老牛拉车”——继续牧养,就是因为工人不够。教会还面临语言的问题,比如香港新移民,他们使用的崇拜方言最主要还是粤话,而在当地出生的第二代华人基本上都说英语。

再加上,由于英国循道会强调要用当地训练的传道人,因此华人教会很难聘请外国的传道人。即使香港牧者要在当地事奉,也必须修读一些课程(特别是“本处传道”的课程),其中当然包括法规。若是通过其他国家或地区的循道卫理年会差来的牧者(如许广铮牧师、阮文顺牧师)就不需要了,他们只要转会加进英国总议会,就能成为英循道会年会的会员。

图:英国沃金和景堂图:Epsom华人卫理教会祟拜聚会时影。

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为“强迫失踪” 的受害者与家人代祷

转载自:刘世尧牧师面子书 点击这里看原贴

从小,我唱着马来文国歌 “NEGARAKU, tanah tumpah darahku…” (我的国家,我出生的土地),实在想不到,这美丽的国家会成为牧师 “tumpah darah” 倾倒血 (字面直译的意思) 的地方。

大马人权委员会(SUHAKAM)揭露,五年前的今天 (2017年2月13日),Raymond Koh是遭 “强迫失踪” 的受害者。

天父上帝啊,愿公正好像潮水滚流,公义好像河水长流。耶稣基督啊,求祢坚固我们跟随祢,走一条经短暂苦难至永恒荣耀的道路。圣灵保惠师啊,力上加力给我们,在 “饥饿、口渴、炙热的太阳、伤心的眼涙” 中,仍然行公义、好怜悯、与救主基督同行,积极参与国家的建设,阿们。

参考经文:摩5:24,启1:9,7:16-17。

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