会长的话(三十五)代代相传:带领小孩信耶稣

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

有些父母很喜欢讲一句话:“等孩子长大之后,他们自己选择要不要信耶稣吧。”言下之意,信耶稣是长大之后的事情,而不是小孩子的事情。

但是同样的父母却替孩子们做了许多选择,选择每天吃的营养饮食,选择上学读的最好学校,选择补习的最好老师,选择穿的衣服,住的房子,甚至孩子将来的职业和婚姻等等。但是来到最重要的信仰大事,却不帮助孩子们选择。

弟兄姐妹,各位朋友,请你一定要帮助孩子们从小就认定最重要的人生大事,也是永恒大事,就是要带领孩子们信耶稣。

首先自己先信耶稣
要带领孩子们信耶稣,首先你自己得先信耶稣,请问你认罪悔改信靠主耶稣为你的救主了吗?你需要明确的认识主耶稣是真神真人,二千多年前的第一个圣诞节,祂降生了,也在第一个受难节为你我的罪死了,在第一个复活节复活了,祂爱你,为你降生、受死、复活,为要给你新生命。所以你自己需要先告诉耶稣:“主耶稣啊,我是一个罪人,我信靠祢拯救我!”

然后,你就能够带领你的孩子信耶稣了,请不要把责任推给其他人,不要把责任推给孩子们自己,也不要把责任推给教会的儿童主日学。你自己要肩负重任,引导孩子信耶稣。

你可能问:“我怎样带孩子们信耶稣呢?孩子们到几岁就可以信耶稣啊?”问得好!
其实,孩子们一开始讲话就可以祷告,一开始祷告就可以带领他们认罪祷告,求告主耶稣的名了。

每年纪念主耶稣的最后晚餐(到礼拜堂做礼拜)之前,我们一家五口先吃“最后晚餐”,也就是犹太人的逾越节晚餐。我们预备了简单的食物,如羊扒、苦菜、葡萄汁和无酵饼,讲解犹太人出埃及的事迹,也讲解主耶稣就是那位被杀的羔羊,除去世人的罪孽。孩子们在一、二岁会讲话时,就在那个晚上祷告,接受主耶稣为救主。当孩子们渐渐长大之后,他们就可以参与讲述耶稣受难的事迹,肯定自己的信仰。

信耶稣的四个重点
除了最后晚餐,教会的重要节期如圣诞节、受难节、复活节等都是很好的节日来带领孩子们信耶稣的。除了节期,平时也是可以带领他们信耶稣。通常我们可以简述福音的内容四点如下:
1.世人都犯了罪(罗马书三章23节)
2.罪的工价是死(罗马书六章23节)
3.耶稣为罪而死,并且复活(林后十五章3-4节)
4.只要信靠耶稣,必然得救(以弗所书二章8-9节)

亲爱的弟兄姐妹,作为父母,我们有责任带领自己的孩子们信耶稣,正如圣经里的提摩太,他从小就有得救的智慧,使徒保罗对他说:“并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后三15)

主耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。”(太十九14)

小朋友,你现在就可以信耶稣,藉着认罪祷告表达你的信心,你就成为天父的儿女。
亲爱的父母们,现在就要带领小孩子信耶稣,因为在天国的正是这样的人。

2019年十一月4日
从韩国飞回马来西亚的航行途中

会长的话(三十四)代代相传:D6前路如何走?(三) 为主而活

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

一位女牧者分享:“我咳嗽好久,身体疲累,头昏脑涨,那天晚上要开车去老远的地方讲道,我蛮担心身体会支撑不住;但是那天早上读了会长的话〈为主而死〉之后,我就想,我已经献身了,愿意为主而死,这样地去,‘死就死吧’。奇妙的是,当我这样想之后,我的心情开朗了起来,开心地去,也开心地回,虽然环境没有改变,但是我的心境改变了!”

我谢谢她的分享,并且对她说:“这就是使徒保罗所说的‘我靠着那加给我力量的,凡事都能做。’(腓立比书四13) ”

受洗就是为主而死
弟兄姐妹,当我们愿意为主而死之后,我们才能够为主而活。其实当你受洗的时候,你已经决定要为主而死,经上说:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?”(罗马书六3)

当我明白“为主而死”之后,我也是学习”为主而活“。就在我与太太的婚姻关系里,我学习更爱她。比如,大家都知道,我喜爱篮球,差不多天天都打,甚至风雨无阻的打。但是,当我愿意为主而死之后,我学习”为主而活“,我会想到太太所喜欢的健步运动,虽然并不是我喜欢的,但既然我愿意为主而活,我就愿意学习放下自己的权利和享乐,偶而陪她进行健步运动。

经上说:“14原来基督的爱激励我们,因我们想:一人既替众人死,众人就都死了;15并且祂替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”(林后五)

基督的爱激励我们
我们决定“为主而死,也为主而活”,因为有基督的爱激励我们,祂的爱就是为我们而死的爱。

朋友,你需要接受这个牺牲的爱,信靠主耶稣为你个人的救主,你才有基督的爱激励你,这个爱催促你爱主爱人,这个爱使你“发高烧”(”激励“有”发高烧“的含义)来爱神爱人。我们与基督一起死了,从今以后,不再为自己活,而是为主而活。
有一位年轻的弟兄,主的爱激励他,他立刻采取行动,为主而死,也为主而活,大清晨四、五点钟,他就跪在那儿读经祷告。他愿意牺牲睡眠与主亲近,向主表达他的爱。
有一个父亲,主的爱激励他,当他听到孩子的心声,明白自己对不起孩子之后,就向孩子认罪,请求饶恕,他与孩子和好如初,相亲相爱。这位父亲愿意牺牲自己的面子去爱孩子。

弟兄姐妹,“为主而活”一定正面影响你对主的爱,也一定积极影响你对人的爱。
“为主而活”也就是遵行主耶稣的大诫命: “30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。31其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。” (可十二)

2019年十月11日
于年会办公室

会长的话(三十三)代代相传:D6前路如何走?(二)祷告,研讨,传递

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

我们的教会在砂拉越已经将近一百二十年了,上帝赐福给我们,让我们的教会遍布砂拉越各地,甚至扩展到沙巴、澳洲、新西兰等地方去。今天,我们的教会有一百三十多间堂会和布道处,十一万多位会友,将近二百位的传道人,将近六十位的海外和本地宣教士,我们领受了许多福分,也与人分享了福分,这样看起来相当美好的教会还有什么要求呢?这样的教会还需要做什么改变,或者进行什么改革吗?

弟兄姐妹,看着我们的教会,我们的心得到满足还不是重要的,最重要的是我们要问:上帝的心得到满足了吗?我们的教会真的是合神心意吗?

“D6大会”让我们看到我们的教会需要按照上帝的话语和上帝方法来进行改革,我们的教会才能够合神心意,我们的教会才能够满足上帝的心。

但是,如何改革呢?我们前面的道路如何走下去?

全然爱主
上次我们已经看到,首先从我们自己开始,因为旧约申命记第六章说:
4“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上,”

主耶稣在新约马可福音第十二章引用了这一段经文来回答文士的问题:
29耶稣回答说:“第一要紧的就是说:‘以色列啊,你要听,主我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’31其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”

弟兄姐妹,你我首先要遵守这一条最大的诫命,就是认识信靠主耶稣,然后全然爱主,全然爱我们的上帝独一的主,全然爱这位为我们牺牲生命的主耶稣,甚至爱祂到为祂牺牲生命也在所不惜!

当你我愿意为主耶稣而死的时候,我们才会不顾一切的爱人如己,愿意为配偶而死,为家人而死,为弟兄姐妹而死(请记得:新命令是彼此相爱如同基督爱我们一样为我们而死),甚至为传福音给万民而死(如同殉道宣教士Jim Elliot那样彰显了上帝舍命的爱,为食人族而死,叫他们明白福音、明白何为上帝的爱、明白什么是舍命的爱)。

家庭门训
当我们愿意为主而死的时候,我们才会预备好进行家庭的门徒训练,如申命记第六章接着我们的全然爱主之后就说:
7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里、行在路上,躺下、起来,都要谈论。8也要系在手上为记号,戴在额上为经文。9又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。

我们作为父母的全然爱主耶稣,我们的儿女也会决心信靠主耶稣,并且全然跟随主耶稣、全然爱主耶稣。
当每一个家庭都是全然爱主耶稣的时候,我们的教会就全然爱主耶稣,教会就兴旺起来了。

问题还是:我们的教会的前路应该怎样走下去呢?我们的崇拜怎样开始跨代的崇拜,全家怎样参与敬拜呢?我们的家庭怎样进行门徒训练呢?我们还需要儿童主日学吗?我们的家庭怎样参与全家事奉呢?怎样全家去布道,去宣教呢?这些问题都需要一一的解答。

等候、策略、异象
所以,弟兄姐妹,当我们决心为主而死之后,我们要继续至少三方面的工作:

祷告等候
祷告是仰望上帝的指引,呼求上帝的感动,等候上帝的时间。所以各堂会的崇拜和祷告会需要为着D6的前路祷告,各牧者和会友的私祷和禁食祷告中也当时常纪念D6的前路,求主引导。

研讨策略
研讨是教会众牧者和会友与上帝同心同行同工,一起研究适当的策略,按部就班的实践D6的异象。我们不知道D6的策略需要多少时间的研讨,过去我们研讨了约十年的时间,众堂会才同心差派了第一位海外跨文化的宣教士。D6异象的落实需要多少时间呢?我们仰望上帝的带领。年会的各部需要坐下来一起研讨,这些部门包括会友事工部、幸福家庭与辅导部、基督教教育部、崇拜与音乐部等。

传递异象
“没有异象,民就放肆;唯遵守律法的,便为有福。”(箴廿九18)从传道师学校、会友大会和“D6大会”开始,我们的牧者和领袖需要先得到上帝的异象,就是得到上帝的律法、上帝的话语,然后传递异象给众人,好让大家同感一灵、同一脚踪。这样的传递异象更应当在各堂会的崇拜的讲台上实行,传讲至少半载一年也说不定,好叫大家一起走这一条上帝的道路,当我们一起心连心手拉手往前走的时候,我们会走得更远。

亲爱的弟兄姐妹,前面的十年、五十年、一百年,甚至一千年,我们的教会如何走下去?我们需要坚定的相信和遵行上帝的话语和方法,无论遇见什么困难,我们一起同心同行同工,遵行主耶稣的大诫命,完成主耶稣的大使命!阿们?!

2019年八月10日
完稿于年会办公室

备注:此文中的“D6”意指申命记第六章所带出的信息,而不一定指一般D6大会所带出的方向,因为各地的D6大会所强调的可能因人而异,但是上帝的话永不改变

会长的话(三十二)代代相传:D6 前路如何走?──为主而死

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

去年八月,马来西亚教会举行了第一届D6大会,参加的时候,我得到了空前的震撼;回来时,就写了和拍摄了会长的话《不要失去下一代》,强调全家敬拜、全家门训和全家事奉,得到牧者和弟兄姐妹们正面的回应,甚至好像有人说了类似这样的话:“下个礼拜天开始,所有大人小孩都在一起敬拜,我们也要把亲子室拆掉,因为池会长说要拆掉。”哇,这么积极的行动!我再次被震撼到!没有想到我的话带来这么积极的行动,其实不应该说是我的话,而是上帝的话带来了牧者和弟兄姐妹们积极的回应和顺服,可喜可贺!

教会与家庭
今年八月,举行了第二届D6大会,从我们年会前往参加的人数比去年更多;除了D6大会,七月份的会友大会也传递了D6的信息,让大家明白上帝对家庭和教会的心意(“D6”是旧约申命记第六章所带出的家庭信息,而在新约主耶稣所说的最大诫命也是出自于申命记六章)。

上帝的心意是教会的事工就是家庭的事工,家庭的事工就是教会的事工,家庭和教会就好像脚踏车的二个踏板,缺一不可。今天大部分的教会只有一边的踏板,那个踏板叫做“教会”,另外一边的踏板叫做“家庭”的不见了。你可以想象,只用一边踏板来踩自行车是何等的辛苦啊,为什么不要用二边的踏板呢?
这么多牧者和弟兄姐妹已经从上帝那儿得到了异象,得到了神的话语,好些人在急着问:“我们的教会前面怎么走啊? 我们既然明白上帝的心意了,为什么还不要采取行动呢?”更有人可能催促说:“赶快行动吧!快刀斩乱麻,全面革新吧!再次进行宗教改革运动!”

采取什么行动?
弟兄姐妹,我的心比你更急,但是无论我们急成什么样子,我们还是要问一问:“上帝的心呢?祂要我们采取什么行动呢?”

上帝要我们采取的第一个行动就是有为主耶稣而死的决心。这一二个星期,上帝通过一位海外牧者问我:“你愿意为耶稣而死吗?我看你的教会最大的问题是你的同工和会友都不愿意为主耶稣而死啊。”其实,他一针见血道出了我们教会的问题。

我很想辩驳说:“当然啦,我都已经献身了,我当然愿意为耶稣而死,而且我传讲那么多信息,都是呼召人献身,全然摆上给主使用啊!有什么理由我不愿意为耶稣而死呢?”

但是当我心里进行这样的辩论时,我心深处知道,其实自己不是那么想为主耶稣轰轰烈烈而死,我比较想长命百岁,然后安然见主面。

当我明白上帝的心意之后,立刻采取了一个行动:向主认罪悔改(也向大家认罪),过去我贪生怕死,现在靠主的恩典,愿意为主和福音而死!因为主耶稣呼召我们做祂的门徒就是呼召我们去死!

祂说:“ 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。”(可八35)主耶稣也说:“ 24我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。 25爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。” (约十二)

天天死的决心
弟兄姐妹,以前我看这些经文是以头脑的知识来了解和教导,我以为这儿所教导的“死”不是真死,这儿所说的“丧掉生命”不是真的丧掉。但是今天我看这些经文是以心灵来了解和经历,我发现主耶稣所教导的“死”是真死,肉体死去!祂所说的“丧掉生命”是肉体真的丧掉生命!我明白了,所以我决心悔改,而且要天天继续的委身舍命,决心为主和福音而死,那么你呢?

另外一个惊人的发现是,当我愿意在肉体上为主耶稣而死的时候,其他一切都算不了什么了,甚至我在各位弟兄姐妹和牧者面前的声誉,我这样公开的认罪悔改也算不了什么;真是如使徒保罗所说的,看万事如粪土,为要得着耶稣为至宝。

各位牧者同工,各位会友领袖、执事,作为教会的领袖,首先你需要信主耶稣为你的救主,信主耶稣之后,就要开始做主的门徒,决心为主而死。如果我们没有决心为主耶稣而死,我们没有资格做主耶稣的门徒,我们也不能够影响其他弟兄姐妹做主耶稣的门徒。我呼吁你和我一起认罪悔改,决心做主耶稣的门徒,彻底的门徒,为主而死的门徒!你愿意吗?

D6的前路如何走?从你我开始走,你我生命需要先改变,你我需要先决心为主耶稣和福音而死。

2019年八月10日
完稿于年会办公室

备注:此文中的“D6”意指申命记第六章所带出的信息,而不一定指一般“D6”大会所带出的方向,因为各地的“D6”大会所强调的可能因人而异,但是神的话永不改变。

会长的话(三十一)代代相传:为什么给年会钱?

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

我们的年议会(以下简称“年会”)那么有钱,为什么还要给年会钱?为什么还要交上四项捐、十项捐、宣教款、布道款等等款项呢?这些问题或许是你心中的问题,请容许我解答如下:

年会有钱吗?
年会真的有钱吗?外表看起来,年会真的好像很有钱,但是许多钱款是别人的钱,不是年会自己能够挪用的钱,比如:各机构、各团契和各牧者等寄托在年会的钱款,不是属于年会自己的。当然也有一些钱款是历年余款,累积了一百多年,特别是近年各堂会和各会友奉献增加,我们有了一些存款;但是针对这些存款,我们已经于一二年前规划,怎样好好使用这一笔存款,盼望在这四年里头,把这些钱款用在有意义、有需要的事工上面。因为大家奉献的用意,不是要年会存款多多,放在一边不用,这会好像把钱埋在土里,等候主耶稣回来,恐怕那时候,主耶稣要责备我们是又恶又懒的仆人了(参马太福音廿五26)。

我们已经策划善用这些余款来建造总部大厦(年底就可以完工),装修卫国礼堂(已经完工),建造凯胜之家(已经完工),支助卫理神学院经常费和建筑费、毕理学院教育楼,设立和支助幼稚园,提升传道人、宣教士、员工等的薪水和福利,支助许多原住民教会,甚至其他教会,如:沙巴年议会、西马卫斯理卫理学校、马来西亚神学院、柬埔寨卫理公会等等。这些工作能够一下子就完成,都是因为你过去的奉献啊,不是年会有钱,而是因为你的奉献,使年会有钱来为主做一点事情,这就牵涉到第二个问题的解答了。

为什么要交上钱
各堂会和各会友交上钱给年会,是因为我们教会优良的“统筹统办”传统,“统筹统办”的意思是说:你和各堂会把钱交上给年会,年会可以把钱分配给将近二百位传道人的薪水和福利,好叫传道人无论去到乡下和城市,薪水和福利都是一律平等,叫大家没有后顾之忧,也不需要为明天忧虑,也让各堂会和布道处,无论大小,都有牧者。换句话说,如果你不要把会友捐交上给年会,你就是在告诉传道人说:“我不支持你们的薪水,平平安安的去吧,希望你们穿得暖吃得饱。”雅各说,那是死的信心,是没有行为的信心(雅各书二14-17)。如果你不给年会钱,你也是在告诉比较弱小的堂会说:“我不支持你们,我的堂会有牧者就可以了,你们没有牧者没有关系啦!”

除了给传道人薪水,你所交上的钱也大力的支持约六十位海外和本地宣教士的薪水,因为你的奉献,我们的宣教士不需要像全世界其他宣教机构的宣教士,他们需要到处筹款,等筹到足够的宣教款才能够上工场。我们的宣教士可以立刻上宣教工场,你的奉献居功至伟!许多走向灭亡的人们能够快一点听到福音,你所交给年会的钱扮演举足轻重的角色啊!

除了分配给传道人和宣教士薪水,还有百多位年会员工的薪水也是依赖你的奉献,这些员工给年会各个层面的事工带来了极大的援助和效率,没有他们的事奉,教会就不能够运作,没有你的奉献,就没有他们的事奉。

为什么还不把钱交上?
除了对以上人力资源的大力支持,你把钱交上给年会还有许多功效和成果,比如,年会可以用你的钱全力支持原住民的福音工作,帮助伊班年议会的传道人薪水,拓展植堂和布道处的工作,发展青少年的事工,提升和成立幼稚园,支援社会关怀的工作如:残障关怀、凯胜之家、福儿院、洗肾中心、灾难救援等;还有,幸福家庭与辅导的事工、资讯传播的事工、神学院的训练等等,还有很多,说也说不尽啊。总说一句,你的奉献,你所交上给年会的每一分钱,投入这么多有意义的事工,你还要问为什么要交上钱给年会?可能容许我来问你:那么多弟兄姐妹和堂会已经把钱交给年会分配使用,大家统筹统办,同心合意,众志成城,为什么你还不把钱交上去给年会呢?
亲爱的弟兄姐妹,你所交给年会的钱,无论多少,都是奉献给上帝,在上帝的手中成为了五饼二鱼,祝福千千万万的人,何乐而不为呢?

2019年七月17日
写于吉隆坡卫理大厦

会长的话(三十)代代相传:逃避残酷的灭亡

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

前几个月,基督城的清真寺抢杀事件震惊全世界,我们听到四面八方来的谴责声音。之后,斯里兰卡教堂和酒店的恐怖袭击事件也令许多人悲痛欲绝。

无论是穆斯林还是基督徒或者其他人,面对突然间的伤亡时,我们都感觉震惊和悲伤,这是人之常情,也是理所当然的反应。

其实,无论是突然间的去世还是渐渐的生老病死,每个人都需要面对一个残酷的事实: 死亡。

世界上,每一年有五千五百多万人死亡,每一天十五多万人死亡,每一小时六千多人死亡,每一分钟一百人左右死亡,每一秒钟将近二个人死亡。

换句话说,我讲完这句话,六七秒钟之内,已经又死了十个人左右。十个人里面至少有六七位要进入永远的灭亡,这个灭亡比死亡更加可怕,只是人们只为着眼前的死亡而震惊和悲伤,却没有为永远的灭亡而震惊和悲伤。

不悔改,必灭亡
当主耶稣面对突然间死亡的事件时,祂慎重的呼吁还活着的人们:“我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡。” (路加福音十三3、5)

记得,十九年前,当八十多岁的先母突然间去世时,我们全家也是震惊和悲伤。但是我们感到安慰的是她已经信靠主耶稣为她的救主,她去世之后进入的不是灭亡,而是永生。因为主耶稣应许: “复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活; 凡活着信我的人必永远不死。”(约翰福音十一25-26)

各位朋友,死亡是残酷的事实,但是比死亡更残酷的是灭亡,永远的痛苦,在火湖里被火烧的痛苦,永不止息的痛苦。你可以避开永远的灭亡,请你现在信靠主耶稣为你的罪而死,第三天复活了,你现在就可以从灭亡进入永生。

为灭亡震惊和悲伤
弟兄姐妹,我们周围有许多还没有听过福音的朋友,我们要带领他们悔改信耶稣,逃避永远的灭亡,进入永远的生命。

每年七月的宣教月提醒我们,走向灭亡的人们需要你我的关心,还有许许多多的人们需要逃避最残酷的灭亡。

朋友,当我们为着突然间的死亡感到震惊和悲伤的时候,我们更要为着每一分钟有许多人进入了残酷的灭亡而震惊和悲伤。

2019 年六月17 日
写于吉隆坡飞回诗巫的航程

会长的话(二十九)代代相传:无经无餐(No B No B)

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)

众所周知,我喜爱打乒乓和篮球,一谈到“乒篮”,我的心跳就加速,我的眼睛就发亮,我的脸上就发光,我的手脚就开始痒;无论去哪儿讲道,我都有朋友帮忙我安排“乒籃运动”。至于篮球,无论天气如何,蒙蒙细雨还是阳光普照,我也是照样打;因为喜爱篮球,连雨点和阳光也成为了我的朋友。

各位弟兄姐妹,你喜爱什么?你喜爱什么就会想尽办法去做你喜爱的事情。有人喜爱走路,手上戴着新潮的手表,计算自己走了多少步,每天一定要达到目标。有人喜爱打高尔夫球,一大清早三四点就去高尔夫球场,一显身手。有人喜爱钓鱼,想尽办法,总是要去寻找鱼儿。有人喜爱冰淇淋,无论去哪里,就一定买冰淇淋来享受……总说一句,你喜爱什么,你就一定全力以赴去做。

永恒的喜爱
作为上帝的儿女,我们除了有日常生活的喜爱,我们也一定要喜爱一样永恒不改变的东西:上帝的话语——圣经,因为默示圣经给我们的上帝是永远爱我们的真神,祂赐下独生爱子耶稣基督,爱我们到一个地步,甚至为我们的罪而死了,第三天复活;当你信靠主耶稣为你的救主之后,你也就是接受了祂的爱,祂成为了你的爱人,你也成为了祂的爱人。

当你爱一个人的时候,你一定很喜爱听到他/ 她的声音,你一定很喜欢读到他/ 她的情书,收到他/ 她的短讯。记得,多年前,当我收到第一封我喜欢的姐妹寄来的书信时,我拿着那封信,心跳一百,手心冒汗,目不转睛的读着信里的每一个字:亲爱的金代……我也读着每一个符号:逗号、句号、感叹号、问号等等。读了好多遍,甚至放在枕头底下,到晚上睡觉,午夜梦回的时候,再兴奋地从枕头底下拿出来读一读:亲爱的金代……哦,多么的甜蜜,多么的好听啊。这就是“昼夜思想”情书里的话语啊!

昼夜的喜爱
诗篇第一篇也就说到这样的喜爱:“唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”(一2)

弟兄姐妹,上帝爱你,你也爱上帝,你也就喜爱上帝的情书——圣经,你就会想尽办法去阅读圣经,聆听圣经,思想圣经,背诵圣经,查考圣经,遵行圣经……你喜爱上帝的话,所以你每天清晨醒过来,第一件事情就是阅读上帝的话,思想上帝的话,你养成了”无经无餐“(不读圣经就不吃早餐)的美好习惯, 这也就是No B No B(No Bible NoBreakfast)的决心和习惯。

今年六月初,全砂拉越约有二千五百位弟兄姐妹参加卫理大会,一起查考圣经,证明大家对圣经的喜爱;但愿大家对圣经的喜爱有增无减,不只在卫理大会里查考圣经,更在以后的年日里查考圣经,养成殷勤读经的习惯。不只每一年一定要阅读圣经至少一遍,甚至把整本圣经好好的、一卷一卷的在我们有生之年查考过至少一遍。

弟兄姐妹,我奉主耶稣的名祝福你“在[ 上帝]的命令中自乐,这命令素来是[ 你] 所爱的。[ 你]又要遵行上帝的命令,这命令素来是[ 你] 所爱的,[ 你] 也要思想[ 上帝] 的律例。”(诗篇一百十九47-48)阿们。

2019 年五月10 日
完成于柔佛州士乃国际机场
(Senai International Airport)

会长的话(二十八)代代相传:三个最高: 一起寻找迷路的羊

文/ 池金代(砂拉越华人年议会会长)

“迷路的羊,迷路的羊,回转吧,回转吧,耶稣基督正在寻找你,迷路的羊赶快回转吧!”这首儿歌表达了天父爱你的心,天父的心为着迷路的羊而着急,祂为了寻找迷路的羊,甚至差遣了祂的独生爱子耶稣基督,来到世界寻找你和我,更藉着耶稣的死和复活拯救愿意信靠祂的人。

主耶稣说:12 “一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗? 13 若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。 14 你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。”(太十八)

天父不愿意这小子里失去一个,所以祂给了我们三个最高:
三个最高
1. 最高等的命令:“你们往普天下去,传福音给万民听。”(可十六15)
2. 最高超的拯救:“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗四      25)
3. 最高兴的成果:“一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔      改的义人欢喜更大。”(路十五7)

弟兄姐妹,我夫妇俩不敢不遵行天父最高等的命令,时常出去传福音,寻找迷路的羊。

上个星期六,我们又出去传福音,拜访一位拜拜几十年的人,其实天父早就在他的心里做工,感动他,只是他一直犹豫不决。当我们传了福音之后,三次问他要不要信靠主耶稣,他最后决定信耶稣,跟着我们决志祷告,第二天就来做礼拜了;我们欢喜快乐,天上更是欢喜快乐,哈利路亚!

传福音是遵行最高等的命令,也是实行最高超的拯救,更是带来最高兴的成果!

四万人寻找七万人
我们的教会有十一万个会友,但是有七万个在迷路当中,因为去年(2018 年)的统计让我们看到,来做礼拜和主日学的加起来只有四万人。其他七万人在哪里?其他七万人已经迷路了,他们需要你和我去寻找。

弟兄姐妹,兴起来吧!让我们一起去找回迷路的七万人!如果我们四万人,今年每一个人找到一个回来,教会就有八万人了,明年再去找一个回来,就可以超过十一万人了。问题是:你有去找吗?

另外一个星期六下午,当我们去向一位老人家传福音时,不经意之间与他的媳妇谈起来,原来她嫁入这个家庭之后,已经有四十年没有做礼拜了!我们立刻确定她的信仰,并且邀请这位迷路四十年的羊回来,她一口答应了!感谢主。

今年有几间堂会已经积极开始或恢复每个星期出去传福音寻羊的运动,几个月下来,他们已经寻找到许多迷路的羊回来了。

弟兄姐妹,许多迷路的羊正在等着你寻找他们回来教会。你愿意代表主耶稣去吗?主耶稣不只藉着文字、资讯、代表或其他方法,祂已经亲自来了,道成了肉身,祂已经遵行了最高等的命令,也已经实行了最高超的拯救,更经历了最高兴的成果。让我们一起跟随主耶稣的脚踪,亲自出马,一起去寻找迷路的羊,一起向迷路的羊呼唤: “迷路的羊,迷路的羊,回转吧,回转吧,耶稣基督正在寻找你,迷路的羊赶快回转吧!”

2019 年四月11 日
于会长办公室

会长的话 (二十七)代代相传:为你受难和复活的耶稣

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)​

有一次,乘搭徳士从吉隆坡国际机场到吉隆坡市中心,在路上,我问徳士司机:“请问你有听过受难节和复活节吗?他说:“有啊!”我再问:“请问你知道受难节和复活节是干嘛的?为什么有受难节?为什么有复活节?”他说:“不知道啊!可以讲给我听吗?”


各位亲爱的朋友,你知道吗?你知道受难节和复活节是什么节期呢?其实受难节和复活节跟圣诞节息息相关。
 

去年的圣诞节,我用“圣诞节”三个字来讲解,圣诞节是:
圣子耶稣从天降
诞生受死救罪人
节庆宣扬神大爱


圣诞节告诉我们主耶稣已经降生,为要替我们这些罪人受死和复活。所以,圣诞节是为了受难节和复活节啊。耶稣是一位天上来的真神,成为了完全无罪的人,一位无罪的人,为什么要被钉在最残酷的十字架上呢?


圣经上说:“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗马书四25)


耶稣受难,是为我们的过犯:
我太太小时候,不小心打到三哥的眼睛,眼睛红肿起来,爸爸追问:“是谁打的?”也是读小学的大哥竟然勇敢地开口说:“爸爸,是我打的!”爸爸拿起藤条打在大哥的身上。请问,为什么大哥说是他打的呢?因为大哥爱妹妹,要保护妹妹,替妹妹顶罪。


主耶稣是我们的大哥,祂为了爱我们这些罪人,虽然自己没有罪,但是愿意为我们承当我们的罪恶过犯,上了残酷的十字架。因为祂是真神,祂不只救一个人,而是要救世界上愿意相信祂的人。朋友,请你信靠主耶稣为你的罪受难、受死。


耶稣复活,是为叫我们称义:
我认识一位八十多岁的老阿姆,她从小跟随民间信仰,特别在葬礼方面有一些研究,所以她是民间葬礼的顾问。但是她看到基督徒的葬礼时,就对她的信主女儿说:“我死的时候,请安排基督教葬礼给我,因为基督教的葬礼比较干净利落。”女儿说:“妈妈,你需要先信耶稣才能够有基督教的葬礼啊!”老阿姆说:“好啦,我信耶稣,但我已经太老,不能够做礼拜了。”但是她信耶稣之后,得到了复活的生命,她的生命改变,不只能够去做礼拜,而且还能够读圣经,背经文,唱诗歌等等。


朋友,主耶稣死了是为我们的过犯,祂复活了是为叫我们称义,让我们得到义的生命,复活的生命,可以过着一个新的生活,将来能够上天堂。


请你现在就信靠主耶稣为你的罪而死,第三天复活。现在就祷告表达你对主耶稣的信靠,告诉祂:主耶稣啊,我向祢认罪悔改,信靠祢为我的过犯而死,也信靠祢为我复活,让我称义,成为新造的人。奉主耶稣的名祷告。阿们。


弟兄姐妹,恭喜你,现在你就成为了称义的人,从今天开始,你永远属于耶稣,耶稣也永远属于你,你就很自然的做四件事情:1. 读经:拿起圣经读祂的话,2. 祷告:向上帝说话,3. 聚会:参加教会聚会敬拜上帝,与弟兄姐妹相爱,4. 见证:把你所得到与别人分享。受难节和复活节的意义就从你的身上彰显出来了。


请记得:受难节是耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活节是耶稣复活,是为叫我们称义。


2019 年3月5 日于会长办公室

会长的话(二十六)代代相传:“茫忙盲”的信徒回来做礼拜吧!

文/池金代(砂拉越华人年议会会长)​

那一天,探访一位三四十年没有做礼拜的弟兄,我问他:“为什么到现在还是没有去做礼拜啊?” 他就谈到一位基督徒亏待他,从那时候起,就不去做礼拜了。我引用主耶稣的话说:“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。”(马太福音十八6)我解释说,那位绊倒你的人要面对悲惨的结局,但是你不应该看他做礼拜,而是要看主耶稣啊!他听了明白,就回应说:“我明天回去礼拜堂做礼拜。” 他真的回来做礼拜了!感谢主。


1.“茫”
各位朋友,为什么你不要做礼拜呢?为什么你的脚不要踏进礼拜堂呢?可能像前面那位老兄,你被人绊倒了,你就茫茫然的过日子,你“茫”,看不清楚主耶稣是你敬拜的对象,绊倒你的人却成为了主宰你人生的对象。所以,不要看别人是上帝,不然你很容易就被别人绊倒了。
除了“茫”使你不做礼拜,另外一个可能的原因是“忙”,你从早到晚忙到团团转,没有时间去做礼拜。


2.“忙”
砂拉越华人卫理公会有十一万多的会友,但是只有四万左右有去做礼拜和主日学,其他七八万的会友没有做礼拜,请问你是其中一位吗?
有一次,在一排的店屋布道的时候,每一间店屋都有好多位已经受洗但是不做礼拜的人,当我们邀请他们做礼拜的时候,他们只有一个原因不做礼拜的:“忙”!请问你是其中一位“忙”的人吗?
各位朋友,人世间确实有做不完的事情,使你忙到失去了方向,因为“忙”这个字是“心亡”了。
一位年轻人,一年三百六十五天,除了初一和初二,都在工作,他没有空去做礼拜,我在医院病房看到他,他躺在病床上,因为他累垮了,他在医院“补上了”没有休息的日子啊!
朋友,我们不需要忙到累垮,才想起要去做礼拜。上帝知道我们人的有限,祂知道你我需要休息,一个星期里头,连上帝都需要休息。经上说:“天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。”(创世记二1-3)
主耶稣也说:“安息日是为人设立的……”(马可福音二27)
一个星期有七天,其中一天叫做安息日,是为你预备的好日子,你要好好使用,好好珍惜安息日,不要忙到好像比上帝更忙,甚至看自己是上帝了。


3.“盲”
除了“茫”和“忙”使你不去做礼拜,还有什么原因使你不做礼拜呢?可能是“盲”,看不见你所信靠的对象,你看不见主耶稣就是道路、真理、生命,你看不见耶稣就是上帝。
虽然你从小受洗,但是没有人跟你讲解福音,或者讲解了,还是不明白。耶稣对你来说,只是一位历史人物,跟你没有什么关系。就好像我小时候,虽然受洗了,但是我不知道我需要信靠耶稣为我的救主,我不知道我需要信靠耶稣为我的罪而死,第三天复活。
直到我十九岁那一年,我看见了,我不再“盲”了,我信靠主耶稣为我的救主。从此之后,做礼拜就成为了有意义的生活方式,是不可以缺少的生活习惯。
请你也真诚的信靠主耶稣为你的救主,现在就祷告:主耶稣啊,我信靠祢做我的救主。从今天开始,你就会渴望做礼拜了。
请问你“茫”吗?不要看别人是上帝。
请问你“忙”吗?不要看自己是上帝。
请问你“盲”吗?只要看耶稣是上帝!
亲爱的朋友,千万不要让“茫”、“忙”、“盲”拦阻你来做礼拜。邀请你马上回来做礼拜,今天就采取行动,回来做礼拜吧!


2019年二月8日(年初四)
于会长办公室