砂拉越卫理公会华人年议会基督教教育部校园组于5月27日至29日在泗里街广恩退修中心举办独中生生活营。生活营的主题是“随机应变”，并邀请林忠锦牧师与独中生确认他们与上帝的关系。

生活营中，年会资讯传播部干事黄靖斌也与学生们谈及手机和网络的诱惑，及如何防备跌入陷阱。除此之外，年会基督教教育部干事余明丽在“揭开面纱”课题中提出独中生所要面对的事项。

三天两夜的生活营中，四所独中的25位学生通过聆听主话、分享、康乐烧烤活动，增进在主里的联谊。（振平）

1. 宣教部于8 月12 日举办“ 做一天宣教士”营会。为60 位义工和300 位参加者精神和体力饱满，天气晴朗但凉爽，运作顺畅，参加者能深入体验宣教历程，并且受感动献身宣教祷告。

2. 宣教部在修订一些原则，以让宣教士得到更好的关顾，同时也得到更严谨的监督。为宣教士能够以正面的心态接纳并得到正面的帮助祷告。

3. 宣教部全职同工：干事王宝星牧师、工场主任刘宜棋传道、行政助理吴秀雯姐妹和财务助理马瑛霙姐妹各自都有繁重工作，甚至需要多走几里路。因此需要为我们祷告：有健康、智慧和特别委身来服侍。

4.2020 年宣教士人数目标100 位，如今已差派66 位，但还缺34 位。祷告上帝兴起委身宣教的门徒，愿意走出舒适区到前线传福音；祷告每队短宣队员至少有一人愿意献身作长期宣教士；祷告献身者不再拖延，勇敢申请进入神学院装备做宣教士；祷告整个年议会动员，火热，传福音，到地极。

文／阮文顺
（年会宣教士）

宣教？我从来没有想过。一直以来，我只想好好留在砂拉越这安全地带牧养。后来，因着一些想法让我有了宣教的异象，而我一心一意想要去到较落后的国家宣教，可是万万没想到我却来到英国的文明大城市。

2010 年，牧养第二年，当时开始对内陆本南人充满负担。虽然没有如愿以偿到他们当中全时间服事，宣教的火把就是在那时被点燃的。同年，我参加了海外短宣队，我享受在异文化中的服事。还记得，在那儿宣教了20 年的德国宣教士走向我们夫妻俩，鼓励我们到海外宣教。这可是第一次上帝藉着别人对我俩发出宣教呼声。

2011 年至2013 年， 我参与了民都鲁教区穆若水坝事工，此工程凝聚了6 千多中国同胞劳工。第一次接触他们，恍然大悟，发现原来有这么多中国人不曾听见耶稣这名字。两年半服事的日子中，传福音的心志熊熊烈火般地燃烧我心，宣教的心怀也渐渐在我心中萌芽渐长；我更加看到海外宣教的重要性。

2015 年，我和师母余惠信决定成为宣教士并于随后一年踏上英国的宣教旅程。6 年的时光中，
从无宣教异象到内心死心塌地；
从自我信心十足到完全的奔溃；
从舒适环境到突破自己的极限；
从心中挣扎害怕到完全的仰望；
从落后的国家到文明的大城市；
从万万不可能一直到千真万确。

我真不知为什么吗？
一路走来，回首一看，始终要感谢上帝拣选我卑微的仆人来成为上帝的器皿；虽我来英将进入第四年的服事，如今翻开日记，蓦然回首，一幕幕往事历历在目：

2016 年3 月31 日，晚间7时50 分，我走在机场前往登机的路上，凝望着玻璃窗外从天上洒下一粒粒的雨水，雨水滋润大地也填满了平时干燥的沟渠。不知不觉，我的眼眶里也如雨水般填满了我的眼泪，心中充满着无
数的恐惧、惊慌和压力。

2016 年8 月28 日，到达英国5 个小时后，我就前往宣教旅程所服事的教会——爱心镇循道会（卫理公会）励德堂。在昏昏沉沉中，我告诉自己已经离开了所熟悉的牧养对象、环境、语言等等。我忐忑不安，还没镇定下
来，就措手不及地要面对不同背景的群众，有讲粤语、华语及英语的信徒。我开始害怕，因为粤语和英文实在不行。当大家欢喜快乐欢迎新牧者的到来（励德堂已经三年没有牧者牧养），在我内心深处的压力顿时有如千顿重的石头狠狠地扎在心里。我又在想：为何要这么辛苦来到英国服事和宣教？留在砂拉越不是很好吗？为什么？为什么？为什么？

许多次的“ 为什么？” 让我扪心自问，“我真不知为什么吗？”其实我是知道的，因我要去到英国这陌生的角落，优越民族、语言文化不同的角落。有些人听到我要到英国，就对我说：“去英国啊！爽哦！又赚英镑！”我听了只能哑口无言。

一路走来，都是上帝的恩典，若是不是耶和华的膀臂扶持我，我将一无所得。保罗说：“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十架。”（林前二2）感谢主恩典，这十字架是我今天仍然可以向前走的力量源头。

• 除非你完全降服于神，你不能知道他的心意，一旦你降服，他就会告诉你，要你作什么。——剑桥七杰
• 如果耶稣基督是主，尚且为我死；那么我所为他摆上的任何事物都微不足道。——施达徳
• 假使我有千磅英金，中国可以全数支取，假使我有千条生命，绝不留一条不给中国。不，不是中国，乃是基督。——戴德生
• 宁愿烧尽，不愿朽坏。——马偕
•  能把握现在努力以赴，就是一大成就。——John Wesley

文/ 杜阜运 & 陈思伶（年会宣教士）

身在日本京都的基督耶稣的仆人杜牧师一家，写信给在基督耶稣里的众弟兄姐妹及诸位同工：愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们！

新天皇即位
第126 代天皇德仁于05 月01 日正式即位。在日本，天皇有着特殊的地位与意义。虽然没掌握实际的权力，但在日本的社会与政治上却拥有一定的影响力。

随着新一代天皇的即位，日本年号从原本的“平成”改为“令和”；这是因为一个天皇固定使用一个年号，其实也是一种日本的纪年法。过去的年号还包括“明治”、“大正”及“昭和”等等。

当地朋友
在过去两年学习日语的期间，我也曾经每周固定与一位当地的导师面谈; 虽然我已经从日语学校结业，但一直与这位导师保持联络。

由于她的父亲是神社管理人，因此她从小就在日本的传统信仰下长大。对于福音，她并不排斥，但对她而言，这似乎也只是一门宗教知识。她在近期注册结婚了，并邀请我去主持婚礼；但愿福音的种子在她心中继续发芽，圣灵感动她与丈夫归向耶稣基督。

主イエス・キリストの恵みが、
あなたがたの霊と共にあるように。
（愿主耶稣基督的恩常在你们心里。）

文/ 刘本纬牧师
（年会宣教部部员）

从献身到走上工场还有多远？这道问题的答案还真的是因人而异。一般上，从献身到走上宣教的工场这期间所经历的过程，就好像过关斩将，包括：排除拦阻，接受圣经、神学、宣教知识和体验的装备、接受重重信
心的考验、向神学院和宣教申请时的测试和面试、得到教会和宣教部的接纳、认识宣教工场、选择差会机构、
申请签证、建立祷告团队等；直到真正走上工场、投入宣教事奉，往往都需要数年之久。无可否认也有例外的，毕竟上帝带领每一个人的方式、时间和过程也都不一样，每个人是否预备好的程度也不同，有者数年、数十年不等。

一个 “献身者”若真立志将生命献上投入宣教，则须：
A. 祷告托住：每天忙碌的生活中，需借着祷告来坚定宣教的心志并持守宣教的异象。

B. 装备等候：透过报读神学、宣教、专业课程，参与短宣、各个层面的服事，阅读有关宣教书籍，加强自己与上帝的关系，操练过圣洁、简朴、纪律、自立的生活。

C. 心理建设：检视并处理自己过往的情绪伤害，以便从上帝得医治。建立正确的生活目标并确知领受的呼召实从神而来。健全的心理素质方能面对工场上的挑战。

D. 人际关系：多接触人，学习与人和睦的配搭事奉，常常观察自己与别人的互动状况以及关心别人的需要与反 应，随时修正与检讨自己的作法并建立良好的个性和品格。

E. 健康体魄：平衡的饮食，不挑食；运动有时，忙碌有时，休息有时。

后现代可说是个“速成文化”的时代，样样讲求快速，“急功近利” 也就自然成了一般人的通病。因此，怀着满腔热血的献身者必须警惕自己，免得陷入此状态，宣教生涯很快夭折。因此，献身者不但要“走上工场”， 能“长留工场”才是该有的目标，需要审慎计算代价并祷告等候上帝，听从上帝通过宣教长辈的劝导，装备成长，在祂眼前成为“够资格”的工人之时，祂必亲自开路，差遣你走上工场。

文／刘世尧牧师
（年会宣教部主席）

旧约时代的摩西在四十岁的时候，就对拯救自己的同胞脱离埃及为奴的苦海甚有负担（徒七23-25）。但是，他真正走上服事的“工场”，领以色列人出埃及，是四十年后的事！因为他还不够成熟，上帝要用四十年的旷野牧羊经验来塑造和磨鍊他。新约时代的犹太教狂热份子和学者扫罗，在大马色路上与復活的主耶稣基督相遇并蒙召传道之后，也大约花了三年的时间静思、事奉和装备自己（加一17-18），才走上跨越文化的外邦宣教工场。

从献身到走上工场还有多远？
圣经的救恩历史显示，上帝对每一个祂所呼召的人都有不同的时间表。决定性的因素至少包括三个：一，献身者是否全然降服于天父上帝的塑造道路，竭力合神心意；二，献身者是否学像主耶稣基督，追求智体灵群的成长（路二52），预备好背起自己的十字架，走上工场；三，献身者是否顺服圣灵的感动和引导，与基督的身体（教会）建立密切的关係，有对教会负责任的成熟品格，将来接受教会的差派，出去宣教。

宣教部祈求天父，从砂拉越华人年议会的弟兄姐妹中间，打发更多人出去，在未得之民中，藉长宣和短宣收割庄稼。但是，我们也祈求主耶稣基督的宝血洁淨每一位献身者的身心灵，能脱离老我的各种邪情私慾，灵力充沛地预备好，走上宣教工场。当然，我们更呼求圣灵保守每一位上工场的宣教士，能忠心事奉、培训门徒，完成大使命，不辜负教会的支持，也满足天父的心意，直到主耶稣再来。

诗巫拉让花园卫理锡安堂青年团契成立40周年，感恩会定下主题“我永远相信”，提醒弟兄姐妹坚持信仰，永远相信上帝。

感恩会于6月15日晚在锡安堂圣堂举行，除了邀请历任指导、契友回归同沐主恩，更特别安排了少年人参与服事，共同庆祝又学习。

当晚的讲员特别邀请了前任指导黄家源牧师，他提醒弟兄姐妹当要坚持相信耶稣是上帝、圣经是绝对的权威，更重要的是，上帝爱我们。

黄牧师在开场时，向弟兄姐妹们透露了一个震撼的数字，即我国每年因为婚姻而归化I教的华人超过2千，而他们大部份原是基督徒。“由此可见，青年人很容易因为爱情而放弃自己的信仰，你们呢？”
“40年是一段漫长的时间，锡安堂青年团契能够坚持走到今天并不容易；但有什么是值得我们一如既往地坚持呢？”

黄牧师认为，身为基督徒的我们首要坚持的，就是要永远相信：耶稣是神，是最初亦是最终的神，更是赦罪医治人的，是安息日的主。

再来就是圣经，黄牧师说，圣经是上帝的话，是信仰至高的权威，是管理学权威也是伦理学权威，更是所涉及学习的权威。

最后，我们也要学像约伯一般，永远相信上帝是爱我们的，祂永远不会离弃我们。（韵琴）