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俞贤福弟兄《最宝贵的礼物》
怀家文字事业委员会常年活动 – 生活见证分享
文稿分享（十一）
俞贤福弟兄《最宝贵的礼物》
每年，教会都会藉着受难节来纪念主耶稣为世人受苦、受难与受死。 然而，一开始我也和许多人一样，并不明白受难节的意义。直到信主后，我才真正明白主耶稣是个大好人，而这样完全无罪的人却要背负世人的罪愆、承受残酷的刑罚，最终被钉死在十字架上。
犹记得十年前，我看过一部有关耶稣受难的影片。 在影片中，无罪的主耶稣被交在罗马人手中，任他们百般折磨，头戴荆棘冠冕，身受鞭打至皮开肉绽,还被吐唾沫在脸上，遭受着非一般的凌辱。 次日，耶稣经历了整夜受审后，不仅身心疲乏困倦，而且遍体伤痕。 看着祂背着沉重的十字架，一步一颠簸地往刑场前进，间中还不时因体力不支而扑倒地上，着实令人心痛。
试想象一下，主耶稣被钉十字架时，若你我在场，会有何感受？ 残酷的罗马兵丁先是用粗砺生绣的铁钉刺入主耶稣的手肘和脚踝内，把祂钉上十字架，然后再把被挂在木头上的耶稣举起。 整个冷酷的施刑过程从已初（上午九时）到申初（下午三时），历时六小时！
在那惨绝人寰的过程中，主耶稣隐忍着在十架上的煎熬，宝血一滴滴地流下。 试问，此情此景怎不令人战兢？ 怎不令人痛心疾首与肝肠寸断呢? 主耶稣为世人赎罪舍身、献上自己宝贵的生命，为人类带来救恩与永生的盼望。 是祂，是主耶稣在十字架上为我们受死，把我们从罪恶中拯救出来，使我们脱离了罪的权势，同时赐给我们新的生命与新的盼望，将来享有永生的福分。
约翰福音三章十六节记载：“神爱世人，基至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他祂的，不至灭亡，反得永生。” 主耶稣爱你爱我爱普世之人，祂为了承担世人的罪，宁愿选择被钉在十字架上成为活祭，从此成为神与人之间的中保。 主耶稣的牺牲大爱超越世间任何的爱，是任何人所不及与令世人赞叹的！ 今日，我们世人白白领受了从主而来的恩典与福分，我们应如何回应主的宏恩大爱呢?
圣经记载: “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗马书三23 – 24）亲爱的朋友们，这是世人何等的福气啊！ 耶稣是世人最知心的朋友，尽管生命中的至亲如父母有一天会离开，但我们的主耶稣却永远陪伴在侧，与我们同行。 祂是创造主、今在永生的真神；祂是上帝的儿子，在天上享尽荣华与富贵，但却愿意顺服天父的差遣，从高天降在卑微的人间，道成肉身住在地上，与我们这些原本不配的人生活在一起，经历着世人的一切苦难。 祂是完全神，也是完全人，祂从未犯罪，也不会犯罪。
亲爱的朋友，主耶稣就是道路、真理与生命，若不籍着祂，没有人能到天父那里去（约翰福音十四6）。除祂以外，别无拯效，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传四12）朋友们，主耶稣正在门外叩门，你是否愿意打开心门，让祂进入你的心中成为你个人救主和生命的主？ 祂要赐你世上最宝贵的礼物一 — 得永生的福气。 你是否愿意立刻伸出信心的双手去接受？只要你愿意认罪悔改信靠耶稣，罪就必得赦免，且得着永生。 万物的结局近了，现在就是拯救的时候。 朋友们,请你紧抓机会,为自己作出上好的选择!———————————————————————————————————更多本会消息可留守：砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
面对美国卫理大分裂华裔协会何去何从？ 循卫华人联会与美联合卫理公会华裔协会交流简报
(文：邱仁发 牧师)
世界循道卫理宗华人教会联会（简称“循卫华人联会”，World Federation of the Chinese Methodist Churches ，简称“WFCMC”）与美国联合卫理公会（United Methodist Church，简称“UMC”）的华裔协会（National Chinese Caucus，简称“NCC”）在2022年3月28日举行第一次的交流（线上）。“循卫华人联会”是由林津会长带领着不同区域的代表10人，“NCC”则由主席刘金福牧师带领美国不同州属牧师传道14人，他们有来自香港、台湾、马来西亚、中国大陆等区域。
此次，交流会除了彼此联系外，也关心“NCC”面对“分离”的过程。
“分离”因“UMC”在同性课题（简称“LG”)上不能达成共识。40多年来，“进步份子”（Progressive group）已提出各种企图修改法规接受同性的提案，一次又一次在总议会遭否决。到了2019年，总议会再次坚定法规对同性的禁令，“进步份子”不顾法规与圣经的立场，一些年议会甚至自行按立，之后还选出赞同“LG”的会督、接受牧师进行变性手术等。保守派认为继续这样斗争下去也不是办法。
2019年12月17日，由一位非洲会督Yambasu会督主导各方代表协商后共同提出“透过分离达成和解与恩惠之协议”（Protocol of Reconciliation & Grace Through Separation，简称“分离协议”)，以恩典作和平的分离，希望以后在一些事工还有合作的可能。当中，也加多一条准许年议会和堂会自愿离开的程序。原本定于在2022年9月举行的总议会中提出；但因疫情中造成赴会的不便，再延期至2024年。让我们在祷告中记念这不容易解决的课题。
有些教会对组织/领导已失去信心，准备离开“UMC”。正统（Orthodox）保守派的教会准备成立新的卫理教派“Global Methodist Church，全球卫理公会，简称“GMC”）。但由于总议会延期，已不想再等了，也免得保守的教会/牧师被伤害或阻挠，决定于2022年5月1日正式成立，欢迎保守的年议会/教会加入。“进步派”则在2019年5月发起“Liberation Methodist Connexion，简称“LMX”），但没公布成立日期。
交流会中认识“NCC”
华人教会在“UMC”是小群体，在这分离中有两个可能的选项：加入“GMC”或者留在“UMC”，甚至什么时候离开，也是需要考虑。估计较多数的华人教会会加入GMC；但不管决定哪一个选项，也不能肯定各华人教会会在同一时间一起离开。何况当中还有些全是华人的教会，或拥有自己产业的教会，或租/借用英语教堂，或英语教会的华语崇拜，或牧养英语教会等等。因此各有不同的考虑、程序，付出不同的代价（如产业、年会捐等）。再来是虽同为华人基督徒，但因来自不同区域而有不同文化、不同作业法则等。
在交流会中，澳洲基督教华人卫理公会年议会官佰全荣誉会督分享了他们这20多年来是怎样走过；不但帮助了纽西兰卫理公会的成立，也在所罗门群岛、巴布亚新几内亚等地植堂成立教会。
这分享带给NCC鼓励，希望有朝一日能成立美国华人年议会。若加入GMC，华人教会是有较大的发展空间，能联系其他循道卫理宗组织。因此，或可能先成立跨州华人教区，后再发展为年议会；当然这还需要有策略及大家的同心努力。
加入“GMC”有助“NCC”除去在“UMC”的“LG”标签。这样可以全力地向华人传福音，建立正统信仰（特别是年长的一辈）。当然，我们当中还有新移民，受美国教育的新一代，他们虽没那么在意“LG”课题，但福音派教会也甚难接受“LG”标签。
至于传道人的培育，目前华人的神学院不被“UMC”认可，长牧试用期需要6-12年。结果造成传道人不足，如纽约和洛杉机的两间华人教会只能被委派韩裔牧师以英语证道，再译为粤语。
在结束前，新加坡吴乃力会长向“NCC”的牧师传道发出6月9-13日宣教大会的邀请，欢迎他们参加，也借此进一步地交流，加强联系。
这虽是个危机但也可以是契机——从布道到“反向宣教”（Reverse Mission）。不过，华人教会还要面对传道人的短缺、资源有限、受英语教育 “ABC”（American Born Chinese, 美国出生的华裔）会友的需要等等。希望能彼此守望，分享资源，共建上帝的国度。
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Apr 11 4月1日教会遵循UNIFOR最新社交标准程序做调整
图示棕枝主日的锡安堂教堂座位贴了新的指示标贴
四月一日起全面开放，
