图1：诗巫再也布道处
再恩堂原是诗巫再也布道处，于1998年开始借用会友屋子聚会。当年由天道堂会友和牧者关心发展。
2000年开始，迁往店屋三楼聚会。
2015年圣堂落成，并取名为【再恩堂】。
图2：再恩堂外貌
图3：再恩堂内部
Category Archives: 热门新闻2022
Mar 20 新安堂121周年感恩礼拜（回顾）
神出鬼没 ：第十集 你有贿赂过别人或收受贿赂吗？
每周一堂（8）：道仁布道处
图1：道仁布道处
道仁布道处位于歌乐多，面对拉让江和对岸的诗巫市。
1934年开始筹建教堂和新民小学。
由于发生学校董事部风波，学校停办，教会活动也暂停。
1959年，新教堂建成。
近年由于人口外迁，会友减少，这间教堂恢复为布道处。
延伸阅读：
每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
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Mar 13 凯胜饮食坊开张祝福礼拜 16/03
图：凯胜饮食坊
砂拉越卫理公会华人年会属下凯胜之家，为更生人谋出路而特別于诗巫Jln Tun Ahmad Zaidi与前往华丽那条路的交叉口，设立“凯胜饮食坊〝并定于2022年3月16日早上8点正举行开张祝福礼拜，由刘会明会督主持。欢迎各界出席及支持。
凡来光临的弟兄姐妹都可享有15%的折扣为期2个星期，直至4月2号。
首日开张，如有招待不周恳请大家多多包涵！
图：凯胜饮食坊鸟瞰图
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诚征《卫理报》春联张贴之照片
图1：弟兄姐妹所寄来的照片之一
《卫理报》自2003年来免费赠送新年春联予读者，近年来更时有增加印刷，免费赠予民众及商家。
推广春联至今，《卫理报》希望能留下一些相关的照片，作为历史档案记录。若您个人有（或看见）张贴《卫理报》春联于公司、商店、咖啡店或公共场所（无论哪个城镇）等，欢迎提供照片，并请寄至卫理报电邮 scaccmm@gmail.com
您的照片，也是宝贵的历史资料！谢谢～
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美国联合卫理公会大分裂 · 面对“分离協议”空前挑战
UM News is the official news gathering agency of the 13-million member United Methodist Church. It is staffed by professionally trained journalists who are committed to the work and mission of The United Methodist Church. Map image courtesy of Pixabay; graphic by UM News.
文：邱仁发牧师（世界循道卫理宗联会总干事）
2022年9月6日，美国联合卫理公会（UMC）总议会将要为“透过分离达成和解与恩惠之協议”（Protocol of Reconciliation & Grace through Separation，简称“分离協议”）提案作议决。这是2020年1月会督团为近半纪不能达至共识的同性议题所提出的分离法。但由于疫情，议决延至今年9月。不过最新消息指出，总议会将再延期至2024年（https://www.umnews.org/…/general-conference-postponed…）
历史教训
这令我想起以色列民在所罗门王死后分为南国犹大与北国以色列。他们因为人为因素，放下“合力使万族万民因你（亚伯拉罕）得福”的应许。结果一家人日后彼此争战，甚至失去耶和华的祝福与保守。
分离为解决方法
世人因利益走在一起，因利益冲突分离，甚至自家兄弟为家产打官司，夫妻不和寻求离异等。
然而，基督徒是天父的儿女，教会是基督为元首的身子，有这彼此相爱的命令，像耶稣爱我们一样，有塑造门徒的使命，还有跟随耶稣同心兴旺福音的工作。
卫斯理兄弟不是分离主义者，他们以拯救灵魂唯一的事务。面对英国教会的刁难，他们至死还是没有离开。他承认人会有不同的想法、意见，但上帝的儿女在这点的差异下还是可以相爱与合一。
然而UMC的历史上却有多次的分离，如：因“蓄奴”的课题自美以美会分出南卫理公会（监理会）、美普会、AME锡安教会、救世军、圣教会等十多个卫理宗派。
分离協议
协议基本上分三个支派：传统派、中间派、进步派。年议会、牧区、牧者、信徒等各自议决。分离后保留各自的产业，牧区承接所在的教堂。总议会的资产按值分给三支派。例如新成立的Global Methodist Church（GMC）会有约美金40万，但他们会将一部分转给少数族群的教会。
华人教会大多数没有自己的牧区与教堂，因此将是加入当地教会一起议决。若牧区的华人较多，传统文化对同性课题较保守，加入传统派的可能性会相对提高。但如果所属的年议会有不同的议决，牧区可以不受区域限制，选择跨州加入另一年议会或共同组成新的年议会。
华人教会前景
UMC的使命是成为耶稣的门徒改变世界。新成立的传统派GMC的使命则是：一个全球性、正统且福音传统的卫理宗教会；使人成为耶稣基督的门徒，热心敬拜，博爱和勇敢作见证。
目前，在当地华族群体中，卫理公会被标签为同性教会。加入传统派较有利于向当地华人作见证传福音。教会面对的挑战则是在美国教育社会文化下长大的新一代，他们较会站在同情的立场。另外，因缺少卫理宗的华文材料，牧师传道（谙华/英语）教导难免会偏向一般的福音派。
结语
UMC华人会众前面是条艰难的路。在他们探索跨国界与其他卫理宗组织联盟，寻求援助时，让我们也为他们代祷並给予支持，共同努力向华人至到世界作见证。
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每周一堂（7）：诗巫南教区-道安堂
图1：道安堂
亚山港道安堂乃建于1924年。
当年除了建教堂，也建造了新南学校。
由于当年教堂和学校没有分开，因此，礼拜堂和学校，可以说是二而一的建筑。
1935年，由于新南学校迁离原有地点，旧有的建筑又破烂不堪，因此，便决定主日崇拜改在一间由先贤王家昌，于1931年独资建造的鹅江学校的礼堂举行。
王家昌奉献了一依甲土地供建造教堂，又将鹅江学校背后的8依甲土地，作为后来兴建的南江学校校产。
1959年筹建新教堂。
道安堂内陆，另有一个二十八甲布道处，是其会友为应付交通上的困难，而召集的崇拜地点。虽然只有12家会友，人口不少。他们只在教会重要节日期，才会安排船只集中在道安堂崇拜。
道安堂在6、70年代，局势动荡不安时期，出现了一位特别人物——刘兆泉。虽然是码头工友，由于他到处传福音，高唱教会歌曲——“可怜我”，而且以福州音来唱，市区大街小巷，居民老远听到他的歌声，都说“可怜我”来了。“可怜我”也因此成了他的代名词。
1991年，一所三层楼副堂落成，供做牧师楼，会议室，办公室，图书馆，主日学课室，聚会所等用途。
2014年，道安堂欢庆90周年之际，也欢庆教堂保持原貌下的重建落成。
图二：道安堂内部照片
