SweetBeaBrazil free onlyfans porn beatrizz.almeida
全体出席参加新书推展仪式的教会牧师及宾客等合影。
Tag Archives: 卫理报
May 11 牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》推展
卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师（中））主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为著作者黄家源牧师，其他各人左起为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。
原文转载自《联合日报》：链接
（本报诗巫11日讯）卫理公会砂拉越华人年议会牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》，于今日由会督刘会明牧师主持推展仪式。
这本《卫斯理地球仪》 是以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服侍。
黄家源在探讨卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理的牧养靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。
这个具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会处境依据，从这儿研讨所得可供作门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。
地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也在表达卫斯理的普世宣教胸怀，即“世界是我的牧区” 。
卫斯理地球仪也在表达着，在卫理公会与砂拉越华人卫理年议会的处境的门训工作。
作者黄家源牧师与师母赠书予砂拉越华族文化协会执行主任蔡增聪（右2）及夫人。
黄家源选择出版《卫斯理地球仪》这本书的目的，是要传递门徒训练的异象，祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本，门训涵盖门徒生活的每一个层面，从而引领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。
“另一个目的则是传递门训牧养的看见，主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。本人深信，效法主耶稣的门训来牧养，我们的牧养服侍工作会更加能够祝福教会与世人。”
黄家源诞生于马来西亚砂拉越拉让江畔开叉港，成长于动荡1960年代，辗转于丹章板同光与南村中正小学，混过南村中正中学与成邦江政府中学并美里丹绒罗邦敦武让学院。
他献身前在沙巴斗湖洋行嗅过铜臭，在神学上受教于香港建道神学院、新加坡三一与新加坡神学院。
他与妻子吴瑞嫦育有三位子女，即黄传哲（媳邵心慈、孙聿圣）、黄传祈（媳蔡彦如）与黄欣颖。
他曾在美里、诗巫与民丹莪，合计 20 载 7 家中英语小、中、大型堂会进行牧会，目前担任砂拉越华人年议会会友事工部干事 16 年，以及诗巫卫理神学院兼任讲师。
在文学方面，他喜爱文艺创作，编著有查经释义、培训教材、中国文化、见证文集等合 15 种，另策划编辑《顶峰门徒训练课程系列》4 册。
———————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/
《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao
年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
《Connection》30 Apr 2022
《卫理报》总1305期
面对美国卫理大分裂华裔协会何去何从？ 循卫华人联会与美联合卫理公会华裔协会交流简报
(文：邱仁发 牧师)
世界循道卫理宗华人教会联会（简称“循卫华人联会”，World Federation of the Chinese Methodist Churches ，简称“WFCMC”）与美国联合卫理公会（United Methodist Church，简称“UMC”）的华裔协会（National Chinese Caucus，简称“NCC”）在2022年3月28日举行第一次的交流（线上）。“循卫华人联会”是由林津会长带领着不同区域的代表10人，“NCC”则由主席刘金福牧师带领美国不同州属牧师传道14人，他们有来自香港、台湾、马来西亚、中国大陆等区域。
此次，交流会除了彼此联系外，也关心“NCC”面对“分离”的过程。
“分离”因“UMC”在同性课题（简称“LG”)上不能达成共识。40多年来，“进步份子”（Progressive group）已提出各种企图修改法规接受同性的提案，一次又一次在总议会遭否决。到了2019年，总议会再次坚定法规对同性的禁令，“进步份子”不顾法规与圣经的立场，一些年议会甚至自行按立，之后还选出赞同“LG”的会督、接受牧师进行变性手术等。保守派认为继续这样斗争下去也不是办法。
2019年12月17日，由一位非洲会督Yambasu会督主导各方代表协商后共同提出“透过分离达成和解与恩惠之协议”（Protocol of Reconciliation & Grace Through Separation，简称“分离协议”)，以恩典作和平的分离，希望以后在一些事工还有合作的可能。当中，也加多一条准许年议会和堂会自愿离开的程序。原本定于在2022年9月举行的总议会中提出；但因疫情中造成赴会的不便，再延期至2024年。让我们在祷告中记念这不容易解决的课题。
有些教会对组织/领导已失去信心，准备离开“UMC”。正统（Orthodox）保守派的教会准备成立新的卫理教派“Global Methodist Church，全球卫理公会，简称“GMC”）。但由于总议会延期，已不想再等了，也免得保守的教会/牧师被伤害或阻挠，决定于2022年5月1日正式成立，欢迎保守的年议会/教会加入。“进步派”则在2019年5月发起“Liberation Methodist Connexion，简称“LMX”），但没公布成立日期。
交流会中认识“NCC”
华人教会在“UMC”是小群体，在这分离中有两个可能的选项：加入“GMC”或者留在“UMC”，甚至什么时候离开，也是需要考虑。估计较多数的华人教会会加入GMC；但不管决定哪一个选项，也不能肯定各华人教会会在同一时间一起离开。何况当中还有些全是华人的教会，或拥有自己产业的教会，或租/借用英语教堂，或英语教会的华语崇拜，或牧养英语教会等等。因此各有不同的考虑、程序，付出不同的代价（如产业、年会捐等）。再来是虽同为华人基督徒，但因来自不同区域而有不同文化、不同作业法则等。
在交流会中，澳洲基督教华人卫理公会年议会官佰全荣誉会督分享了他们这20多年来是怎样走过；不但帮助了纽西兰卫理公会的成立，也在所罗门群岛、巴布亚新几内亚等地植堂成立教会。
这分享带给NCC鼓励，希望有朝一日能成立美国华人年议会。若加入GMC，华人教会是有较大的发展空间，能联系其他循道卫理宗组织。因此，或可能先成立跨州华人教区，后再发展为年议会；当然这还需要有策略及大家的同心努力。
加入“GMC”有助“NCC”除去在“UMC”的“LG”标签。这样可以全力地向华人传福音，建立正统信仰（特别是年长的一辈）。当然，我们当中还有新移民，受美国教育的新一代，他们虽没那么在意“LG”课题，但福音派教会也甚难接受“LG”标签。
至于传道人的培育，目前华人的神学院不被“UMC”认可，长牧试用期需要6-12年。结果造成传道人不足，如纽约和洛杉机的两间华人教会只能被委派韩裔牧师以英语证道，再译为粤语。
在结束前，新加坡吴乃力会长向“NCC”的牧师传道发出6月9-13日宣教大会的邀请，欢迎他们参加，也借此进一步地交流，加强联系。
这虽是个危机但也可以是契机——从布道到“反向宣教”（Reverse Mission）。不过，华人教会还要面对传道人的短缺、资源有限、受英语教育 “ABC”（American Born Chinese, 美国出生的华裔）会友的需要等等。希望能彼此守望，分享资源，共建上帝的国度。
———————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/
《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao
年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/
Apr 11 4月1日教会遵循UNIFOR最新社交标准程序做调整
图示棕枝主日的锡安堂教堂座位贴了新的指示标贴
四月一日起全面开放，
