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每周祷告指南 06/11
卫理公会以萨迦守望者祷告事项 03/11-09/11
新安堂幼稚园1112开放日兼儿童节
日期：2022年11月12日（星期六）
时间：7am – 12pm
地点：新安堂幼稚园
当天设有各式各样的摊位（参以上海报）
当天凡是12岁以下的小朋友会领取一份神秘礼物！！！
在籍的学生可凭票获取一份儿童节礼物！！！
欢迎大家的到来，期待与你们见面！
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牧师，近年学校也在 Halloween 万圣和万灵节放假…。这节日到底跟鬼有关，还是跟基督教有关？
古时候，它很可能是欧洲西北部加尔特 (Celtic) 族群的驱鬼传统。在每年10月31日至11月1日的 “鬼节” 时，人们因深怕从阴间来到阳间的鬼会掳掠他们的灵魂，便以各种属灵仪式与献祭来赶鬼，其中包括将自己打扮成动物和妖怪，好吓跑鬼灵。
不过，从公元四世纪开始，加尔特族群开始接受基督教信仰。到了七至九世纪，欧洲的基督教界开始将鬼节转化为 “万圣节”，即记念千千万万已故圣徒的神圣节日，缅怀古往今来敬虔的先贤与忠心殉道者的属灵榜样。这就是为什么10月31日之 “万圣节” 的英文名简称为 “Hallowe’en”，就是 “Hallowed Evening” 或 “Eve of All Saints’ Day”，乃 “记念千万圣徒的前夕”。
从阴深深的 “鬼节” 到怀念圣徒的 “万圣节”，这个文化与属灵转变彰显了基督福音的大能，救赎一个族群的日子节期、世界观和价值观、心灵信仰，以及生活行为。当然，在这过程中，遗憾的是，民间精灵信仰和基督教的混杂 (syncretism) 也会发生，甚至流传至今。我们不难看见阴深的 “Halloween” 版本仍然存在，各种怪异的妖魔打扮派对和装饰就是明证。
今天，在10月31日至11月2日庆祝 “万圣节” (All Saints’ Day) 和 “万灵节” (All Souls’ Day)，是罗马大公教会 (天主教) 的节期传统。”万圣节” 主要是记念荣返天家的诸圣徒，而 “万灵节” 则主要是为那些在炼狱 (Purgatory) 受火炼净的信徒灵魂祈祷。
基督新教 (Protestant Church)，这16世纪宗教改革的果子，因认为 “已故圣徒有功德可供活着的信徒祷告支取，以助基督徒亲人的灵魂脱离炼狱之苦” 这教义不合乎圣经的启示，便撇弃或不再重视 “万圣节” 和 “万灵节”。在马来西亚卫理公会信主重生并长大的我，从来没听到 “万圣节”。
不过，若从古老的《使徒信经》背诵 “我信圣徒相通” 的信仰告白来看 (参考：希伯来书12 :1 ；启7:9)，今天的基督徒每年分别为圣一个日子，来缅怀主内已故先贤和古今殉道者的属灵榜样，岂不也是美好的基督教教育吗？不然的话，我们许多年轻一代的基督徒，从未听过或很少听到 “许多见证人如同云彩围着我们” 的故事。
其实，宣教士的故事、家族里虔诚的已故爷爷奶奶跟从主耶稣的见证、本地教会的已逝元老之生平等，都是很好的基督教教育和培灵素材。当然，我们平常在儿童主日学、主日崇拜讲坛、家庭祭坛等平台中，都可以分享已故属灵伟人和忠心见证人的故事。或许，在华人教会的处境里，每年的清明节和复活节，是我们缅怀历代爱主先贤和家人的良机，以激发信徒实践与传承信仰，将先贤之信发扬光大。
即然学校在万圣或万灵节放假，我认为基督徒可作几件事：
一，向儿女和年轻人讲解与这节期相关的文化和宗教历史，特别是强调基督耶稣的福音如何能带来心意更新，翻转一个社体的世界观、价值观和习俗。
二，与儿女和年轻人一起看已故属灵伟人的传记、绘本、电影，分享心得，激发彼此的爱心，勉励行善。
三，对儿女和年轻人分析为什么基督新教不认同天主教 “万灵节” 的 “炼狱” 神学。
四，跟儿女和年轻人说明，我们不参加那些标榜妖魔鬼怪打扮的派对，不是自命清高，而是 “M. A. D. for Christ” (Make A Difference，罗马书12:1-2)。我们可以举办附合圣经真理的其他快乐活动。
共勉，希伯来书11:4：”他虽然死了，但藉着信仍然说话。” 但愿我的生命也是这样！
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每周一堂（34）：新福堂
下坡位于王士来之右，是当年第七区中心，黄乃裳港主率领第二批榕侨五百人来诗巫垦荒，于1901年3月16日，船低王士来时，古田侨胞二百人即行登陆，开垦下坡。
当时尚未建造教堂，每逢主日,是在戴香连住宅集合崇拜。一些人后来移往西马实兆远垦场，或是赴上坡等地发展。
1902年，卫示美教区长巡察诗巫时，命建圣堂，名叫「新福堂」。
当年，圣堂建筑在江畔，会友多住后山。经常由于涨水和泥路湿滑，行走非常不方便，遂决定将圣堂移建后山。
1917年，重盖新福堂。
1949年八月，重建新福堂。
五十年代教会事工兴旺。1956年，一座堂皇富丽之青年会所落成，这是第一间乡区教会,拥有这样的青年会所。
1960年筹建牧师屋，堂会活动齐全，主日崇拜有200余人, 是该堂最兴旺时代。
1970年八月初，政府施行全日戒严，历时七十多天，教会一切活动停止。而后改施夜间宵禁，许多家庭迁往他处，影附教会事工至深且钜。
1974年雨过天晴，斯理阿曼行动成功，宵禁全部解除，下坡教会元气大伤，教会未得以复兴。
2001年12月9日，100周年感恩礼拜。
2010年11月20日，110周年感恩礼拜。
图：圣堂外观
延伸阅读：每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》
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2022“你侬我侬恩爱夫妇营” 强势回归
文：洪珮文
“你侬我侬恩爱夫妇营”回来啰！
今年9月16-18日是继疫情后，第二次成功办理的第66届营会。令人感到兴奋的是今年两次的营员中，有80%的年龄都在四十岁以下，感受到年轻夫妇们开始重视彼此的婚姻关系，恩爱夫妇营再也不是夫妇在婚姻中遇到问题来求救的救命丹了。
许多夫妇过去只是理性知道两性该如何相处，却不懂实际上该如何做。在夫妇营中，我们学习如何实际地应用出来，也将圣经中对婚姻的教导真实地活出来；让原本甜蜜的夫妻关系，不因着生活中的柴米油盐酱醋茶冷却，也不再因着养儿育女慢慢从夫妻变成室友，而是因着“上帝的爱与恩典”，婚姻关系再加值升温，让夫妻真正的成为一体，让家成为真正的避风港，更让我们能在婚姻关系中浅尝天堂的美好滋味，在地如在天。
营员心得分享节录：
参加营会后，从感觉自己无助、毫无方向地站在十字路口，到最后确定了方向，与彼此一起努力的目标，决定要一起做到：一男一女、一夫一妻、一生一世地前往天梯。让我们的婚姻再次有了新的盼望，就像在冰冷黑暗的冬天看见了曙光乍现一样，特别的温暖、踏实。（Rachel）
来到夫妇营，我感到释放了许多压力，像是一个跑者拖在身上许久的铁块终于松开了，可以跑很快了，生命也有了方向。（Tommy）
营会中最大的收获就是再次地省查自己，更了解及坦承地对另一半。我会学习放下自己的自私和自我，谦卑地去和另一半相处；在彼此身上学习，在主的爱里成长。信仰真的是一段感情/婚姻里不能缺少的，因为是一个连结。（丁富宁）
很多时候我们总是用感觉来判断人事物，但我们也忽略了感觉其实是会淡化的；就好比一首歌听一遍、十遍、一百遍的感觉是不一样的，甚至听到最后都会听腻了。我和我太太的感情也是这么一回事，时间一久了，日子多了，好像那种激情、热情不在了，甚至她洗碗割伤了手，我也无动于衷。但来到夫妇营，我才发现原来我们的感情是需要经营的，就像我很喜欢种花一样，种一盆花是需要时间、耐心、技巧，包括欣赏的方式及态度去呵护、照顾它一样。所以日后，我也要学会在人生、夫妻的课题上追求进步，而不再是感觉忙、盲、茫。（颜诚耀）
参加恩爱夫妇营之前，夫妻俩的沟通层次只保留在想法，难以表达自己的感觉，总以冷战或沉默的方式将问题掩盖及带过；如此的举动导致婚姻生活看似完美，夫妻关系却出现愈多破口，没有解决。营会中循序渐进的课程及实体的应用活动，教导我更深入认识我的丈夫：他的本性、他的需要、他的优点、他的感觉、他的看法、他的意见……让我更发现他值得我再多花时间去探索我们婚姻的美妙及幸福。靠人是不能，靠神凡事都能。祈求上帝将营会中的学习及感动，继续充满我们夫妻俩。（李晓琴）
参加夫妇营之后，让我们能更知道如何保持爱彼此的心，学习更加坦承，能够自由分享自己的感受。希望接下来的日子里能时刻安排时间去实践对彼此关系好的行动计划，让小孩们能真正在有爱及健康的家庭长大。（鲁艳珍）
