砂拉越卫理公会早期伊班宣教 · 印尼宣教士马莫拉牧师

转载:《卫理报》面子书

原贴:链接

了解砂拉越卫理公会最早派去加帛向伊班人宣教的马莫拉牧师生平简介。
那是1939年的事,马莫拉来自印尼棉兰为Batak族人……

马莫拉牧师是印尼巴达族(Batak),被苏门答拉的卫理公会派来在伊班人当中工作的宣教士。全名Lucius Debataradja Mamora ,在苏门答拉的一所卫理学校及耶加达的卫理教师训练学校就读。 1926年毕业后,他曾出任教师及传道一段年日,一直到1939年他被李人仆会督派来砂拉越的加帛伊班人当中为宣教士。

1939年六月,马摸拉自苏门答腊来到诗巫,与来自美国的宣教士施穆克牧师一同到上游的加帛拜访伊班长屋。当时西方来的人都要从诗巫省长取得准证前住上游,因为怕他们人头落地,不过这并不限于印尼来的人。他们坐了一天半的摩多船,在加帛市区遇到了朱加(即后来的敦朱加)者林南(Gerinang)与诗抜(后来本固鲁Sibat)等,并欢迎拜访他们的长屋。第二天他们就租了一首五马力的小艇,花了约大半天,才抵步朱加的长屋。那天晚上他们安排在稍上游一点的在天猛公高(Temenggong Koh )的长屋过夜,这是两位外国宣教士第一次来到长屋,也是他们第一次看到挂在长屋走廊的人头(骷髅)。猎人头是百年前伊班人与敌人开战后,会把对方人头砍下挂在走廊为战利品。有人告诉马摸拉说这些人头会朝向第一次来访者吐口水的。那天晚上,每个人都被安顿在房间里睡觉,但马摸拉被留在走廊过夜。整个晚上,他都保持清醒,但没有一个人头向他吐口水哩!

翌晨,马摸拉等一行人就到下游的朱加长屋拜访。很不幸,他们来到时,朱加的女儿姆南生着很严重的病,她被送往加帛医院,却死了。马摸拉与施穆克就讨论应该离开回去诗巫,因为怕丧家回来后会很伤痛,若有客人在家也不方便。

不久后,他们在加帛镇上游一点的板督一带设立一所小学校,成为宣教的基地。 1941年,施穆克回美国渡假,当他想要回来时,砂拉越已被日本侵略,因此就留在美国。

在日本入侵时期,马摸拉仍留在加帛,与诗里烈一带华人教会的会众一同农耕,不过他一直保持与偏远长屋的朱加、诗抜、金固等一些伊班人的联系,同时还得到彼等在米与椰油等供应。

有一阵子,为了躲避日本人的逮捕,马摸拉曾到加帛上游的Majau Mujong支河内的一位叫奴因固迪(Nuing Anak Kudi)的父亲Kudi Anak Sabang长屋居住了约两年多。这些伊班人后来在日军撤退后,都成为第一批卫理公会受洗的信徒。

到了日军入侵后期,就是联军反攻的某一天,正对加帛施行空击时,马摸拉与一些华人及伊班人的领袖是留在加帛诗里烈的嘉恩堂。他们都很害怕,不敢出到外头去,储藏一些米粮与盐。忽然有人喊叫说,教堂外面有8名伊班人,躲在教堂的约30位各族人士,就拿起锄头及长矛,预备迎敌。当马摸拉向外仔细察看的时候,看到是他的好朋友努因,就开门让他进来。奴因带了米给马摸拉,因为奴因在江畔一带的板督找不到,就来到诗里烈找。

日军投降之后,教会差派更多印尼的巴达族宣教士前来支援,包括迦勒(Jaleb Manurung)与腓利门(Philemon Sirait)。马摸拉退休后,居住在诗巫,不过后来迁往古晋。他的元配伊丽莎白于1947年逝世,葬在新加坡。马摸拉曾翻译了约一百首诗歌为伊班文,他也出版了伊班文的崇拜手册。他也曾在诗巫卫理神学院的伊班部教过书。他的第二任妻子为 Tiomina,他与两位太太全部育有七名子女:Ida, Borney, Saroha, Satia, Daulat, Tolman, Tracey and Sarina.

更多好文请查看:

好文推荐

 ———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

May 28 沙巴卫理福儿院迈入第6年 · 黄敬全一家同心服事院生

图示:沙巴卫理福儿院全家福,右为院长黄敬全,左4是院长夫人兼卫理福儿院主任兼烹饪师傅刘恭庄

文:林礼长

沙巴卫理福儿院所处的土地是由一名慈善家捐赠,作为慈善机构用途,称为“希望之家”(The Hope Village Care Centre),并由一名前圣公会胡志光牧师打理。

这块6依甲的土地原打算开办4个慈善机构,然而,当他们筹募至20万时,发现硬体设备容易达成,但人才无处寻。于是,胡牧师找到时任卫理公会沙巴年议会会长林厚武牧师。林会长勘察地点后,希望能承租该地点30年;“希望之家还提供了20万元作为经筑经费,唯不敷之数需沙巴年议会自行筹募。原先计划的四间机构,因各种因素,最终只成立了老人疗养院和卫理福儿院。如今,卫理福儿院在此地设立已进入第6年了。当然,若是有一天他们将土地收回,也要按建筑费赔偿予卫理公会。

鼓励接受华文教育

沙巴卫理福儿院的黄敬全院长自福儿院成立之初就加入,至今同样服务了6年。福儿院招收的孩子,必须是双亲不在或其中一个病重,无法或没时间照顾孩子,又或者是单亲的孩子。申请之时,会先由有关地区的卫理公会牧师进行家访,了解后,先由牧师写举荐信。倘若牧师观察后没有推荐,就此了事。若牧师在探访后认为有此需要,为其写推荐信,黄敬全院长则会亲自去拜访,在收集详细资料后,交由招生小组进行评估和决定。

福儿院目前有8名孩子,年初时有两名孩子刚被家人接回去,现有5名女孩和3名男孩。最大的孩子今年读中五,最小的则是4年级;多数是华人,有一位Sino原住民,但无论什么族裔,福儿院将孩子们送去接受华文教育。黄院长称,他们曾收过两名Sino孩子,来时一句华语都不会说,但在福儿院五年,他们的华文反而是最好的,更坚定了他们要将孩子送去接受华文教育的决定。至于在院中的孩子一般上只照顾到18岁,或完成中五学习。该院鼓励孩子们努力读书,也有人愿意保送孩子继续升学;如果不打算升学,就鼓励他们外出工作。

孩子是上帝送来的

黄院长表示,其实福儿院没有遇到太大的困难,只是要自已去摸索接触政府部门或学校等相关单位,不过如今也已驾轻就熟了。黄院长的太太刘恭装是福儿院的主任,两人同心服事,他们也将所有福儿院的院生当成自己的孩子般;连黄院长的孩子也会协助和教导院生,一起生活与学习。黄院长的儿子毕业于诗巫毕理学院,是电脑科的毕业生。由于前段时间受疫情与行管令的影响,院生们开始大量使用电脑或手机。由于院生们所用的设备多为他人赠送的二手设备,问题很多,恰好黄院长的儿子是这方面的专才,就负起维修、处理电脑、手机的问题,黄院长直言这是上帝的恩典。

黄院长说这些院生都很乖,而且深信他们是上帝送进来的;他更表示,未来肯定会开放接受更多的孩子,为此寻求上帝开路,亲自将有需要的孩子送到院内。如今,孩子们在福儿院中最重要的依然是敬拜上帝,所以每周二和周四有祷告会,星期六、星期天有崇拜团契。

探访期间,两位院生分享了他们在福儿院的生活。

叶洁萤今年10岁,就读4年级,来到福儿院差不多4年。她觉得院内生活很好,有很好的环境可以读书,去学校也不会太远。院长虽然会駡人,很疼他们。她说平日五点就起床,洗漱后灵修,吃完早就就去上学。学校回来冲凉、吃午饭,饭后帮忙洗地、抹地等,下午则做功课,晚上温习,日子很有规律。

今年15岁的杨豪结在2020年2月来到福儿院,双亲已不在。他说,住在福儿院的日子充满上帝的恩典。刚到福儿院时,学业不好,性格也很糟糕。但经过院长和主任的教导,学业进步,待人处事也不像以前那么差。他来时未13岁,现在是中三学生,与他一起到福儿院的还有妹妹--洁斯,今年13岁。他坦承,院内的生活和过去的生活有很大的差别--以前生活没规律,饮食、学习、生活都一塌糊涂;但感谢上帝,一步步地带领他们兄妹俩来到福儿院,让他们的生命有了美好的突破。

目前,沙巴卫理福儿院目前只建了一个单位,目前预备筹建第二个单位的建筑,也已有愿意奉献经费,就等疫情平稳后着手推动。黄院长表示,如果筹建第二期的单位,将来男生全移往新的建筑物,女生则留在现有的院舍。同时,现有的院舍也作为敬拜的中心。而另一边的老人疗养院的第三期会先开始建造,福儿院也会将建筑图纸呈上。

———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

May 26 SCAC与SIAC本地宣教事工 · 双方合作大方向改变

图示:(左起)Michael William、刘会先牧师、刘会明牧师(SCAC会督)、Rev. Bonnie Sedau(SIAC会督)、钟成义(原住民事工理事会主席)及荣誉会督华勇牧师

报道:刘会先(牧师/砂拉越华人年议会布道部干事)

在马来西亚卫理公会荣誉会督华勇牧师引领下,砂拉越华人年议会(SCAC)会督刘会明牧师及SCAC代表于5月16日早上8:30至11点在东马区域执行理事会(Area Executive Council,简称“AEC”)和砂拉越伊班年议会(SIAC)会督博尼‧瑟道(Bonnie Sedau)及SIAC代表进行关键性会议。此会议缘起于过去SCAC和SIAC的合作面对许多挑战,且在合作过程中,经历沟通与人事问题的挑战。

马来西亚卫理公会总议会在2021年组织“原住民事工理事会”,SCAC和SIAC皆在此理事会之内。基于两年会皆属卫理大家庭,华勇荣誉会督故而召集双方,进行一次“心对心”(heart-to-heart)的沟通,让双方清楚表达配搭上面对的各样困难与挑战。

SIAC会督博尼‧瑟道牧师坦承,SIAC只有47位牧者要牧养44,000会友,若将120间SCAC认领的长屋交予SIAC,碍于牧者不足,无法承接牧养。故,华勇荣誉会督建议将原本由SCAC认领的80间长屋(不属于SIAC)交给SCAC牧养(能选择以国语或伊班语牧养);至于原本属于SIAC的40间长屋,则由双方继续配搭牧养。吾会会督刘会明牧师对此表赞同。但双方领袖未来仍要继续沟通、开会,以讨论如何更有效地配搭牧养那40间原本属于SIAC的长屋。

对吾会而言,以上议决让我们能更自由地牧养长屋。目前全砂有5900间长屋,各宗派牧养的约有半数,还有半数长屋是需要我们努力认领及宣教。求主兴起更多的本地宣教士及堂会愿意去认领新的长屋。

———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

每周一堂(16):宣道堂

图1:宣道堂外部图2:宣道堂内部

宣道堂缘起:1929年,张长吉献地三英亩给教会, 托谢柔治津贴百元,创设教会与学校。首任传道是谢柔治。

1950年12月教堂落成。

1995年4月新圣堂落成。

 

延伸阅读:

每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

————————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/